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“不变随缘”是佛门中很经典的一句话,包含了佛家对于人生的态度和感情,是一种人生境界,虽随缘而现万有,但其本体不变。
水就具有“不变随缘”的品行。我们把水倒进杯子里,水就随了杯子的形状;把水倒进壶里,水就随了壶的形状……水本无形,但它能变化出千万种的形状,水的变化只在于你给了它一个什么样的“形”。这个“形”其实就是水因为环境、境遇、位置的不同而改变自身的形状,并融合其中,这就是一种顺应,是一种随缘。所以,水是“随缘”的。
佛家有一个“随缘”的小故事——
一个三伏天里,禅院的草也枯黄了一大片,师傅让小和尚撒点草种子。小和尚说,“等天凉吧!”师傅挥挥手,“随时!”
随后,师傅买回来一包草子,叫小和尚去播种。一阵风吹来,草子边撒边飘。小和尚很着急:“不好了!好多种子都被吹走了!”“没关系,被风吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。”师傅说:“随性!”
撒完种子后,就有一群小鸟过来啄食种子。“要命!种子都被鸟儿吃光了!”小和尚急得直跳脚。“没关系,种子多,吃不完。”师傅说,“随遇!”
半夜里下了一场骤雨,小和尚早晨冲进禅房嚷嚷道:“师傅,这下完了,好多草子被雨冲走了!”“冲到哪儿,就在那儿发芽!”师傅说,“随缘!”
几天后,原本光秃秃的地面,居然长出了许多青翠的草苗,一些原来没有播种的角落也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手,师傅点头道:“随喜!”随时,随性,随遇,随缘,随喜……这个老和尚真是万佛随缘,而老和尚的心境也完全与水一致——自然平和,顺应随缘。
所以说,水的这种“随缘”的品性反映到一个人的内心,就是一种禅的境界。
既然水是“随缘”的,为什么又说它是“不变”的呢?那是因为水的形状虽然发生了万千变化,但是它本身并没有发生改变,它的本质、它的本性没有改变。我们不会因为把水倒进了杯子里,就不再称其为“水”。也就是说,水不会因为环境、境遇、位置而改变自身的本性,这就叫做“不变随缘”。
在现实生活中,我们每个人就像大海里的一滴水、一朵浪花,如果我们没有顺应整个大海,没有随着海潮的波动而波动,而是逆着海洋的流向而动,那么就无法融合在大海中,从而产生各种各样的苦闷和愤怒。所以,我们与人结交时,应该学习水的品性,低调随和,宽容顺应,善解人意,保持真善美的本性,珍惜身边的每一个“有缘人”。
编辑 王洪丽
水就具有“不变随缘”的品行。我们把水倒进杯子里,水就随了杯子的形状;把水倒进壶里,水就随了壶的形状……水本无形,但它能变化出千万种的形状,水的变化只在于你给了它一个什么样的“形”。这个“形”其实就是水因为环境、境遇、位置的不同而改变自身的形状,并融合其中,这就是一种顺应,是一种随缘。所以,水是“随缘”的。
佛家有一个“随缘”的小故事——
一个三伏天里,禅院的草也枯黄了一大片,师傅让小和尚撒点草种子。小和尚说,“等天凉吧!”师傅挥挥手,“随时!”
随后,师傅买回来一包草子,叫小和尚去播种。一阵风吹来,草子边撒边飘。小和尚很着急:“不好了!好多种子都被吹走了!”“没关系,被风吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。”师傅说:“随性!”
撒完种子后,就有一群小鸟过来啄食种子。“要命!种子都被鸟儿吃光了!”小和尚急得直跳脚。“没关系,种子多,吃不完。”师傅说,“随遇!”
半夜里下了一场骤雨,小和尚早晨冲进禅房嚷嚷道:“师傅,这下完了,好多草子被雨冲走了!”“冲到哪儿,就在那儿发芽!”师傅说,“随缘!”
几天后,原本光秃秃的地面,居然长出了许多青翠的草苗,一些原来没有播种的角落也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手,师傅点头道:“随喜!”随时,随性,随遇,随缘,随喜……这个老和尚真是万佛随缘,而老和尚的心境也完全与水一致——自然平和,顺应随缘。
所以说,水的这种“随缘”的品性反映到一个人的内心,就是一种禅的境界。
既然水是“随缘”的,为什么又说它是“不变”的呢?那是因为水的形状虽然发生了万千变化,但是它本身并没有发生改变,它的本质、它的本性没有改变。我们不会因为把水倒进了杯子里,就不再称其为“水”。也就是说,水不会因为环境、境遇、位置而改变自身的本性,这就叫做“不变随缘”。
在现实生活中,我们每个人就像大海里的一滴水、一朵浪花,如果我们没有顺应整个大海,没有随着海潮的波动而波动,而是逆着海洋的流向而动,那么就无法融合在大海中,从而产生各种各样的苦闷和愤怒。所以,我们与人结交时,应该学习水的品性,低调随和,宽容顺应,善解人意,保持真善美的本性,珍惜身边的每一个“有缘人”。
编辑 王洪丽