塔钦的人们

来源 :西藏人文地理 | 被引量 : 0次 | 上传用户:w897156334
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  
  岗底斯宾馆院门外,就是塔钦新区。除了几个宾馆外,这里还有几家传统的大院式小旅店,一系列小饭馆、藏式茶馆、小百货店、蔬菜店,加上新修建的邮局、电信公司,塔钦新区成为围绕转山活动而功能化的区域。
  老塔钦位于新区北面山脚下,小山坡上新塑了一尊巨大的莲花生大师像,俯临一个长条的大玛尼堆,其中的几个白塔是昔日塔钦的标志。老塔钦的村子就建在白塔周边,如今拆掉了大半,留下一片残墙,在河的西岸空出一片空地来。塔钦拉让就座落在这里。这是一座石头建筑,从残存部分推断,过去应该有三层高,结构上属于典型的藏式庄园。
  据江扎寺的江扎喇嘛说,塔钦拉让是1925 年前后建立的,由旧西藏地方噶厦政府从不丹委派的仲巴(噶厦政府的官职)住在这里,一年一度藏历年,向附近一带的老百姓征收税赋。每年六到八月,转山高峰期的时候,阿里普兰宗(噶厦政府设立的管辖单位,类似于县)也要派人来这里收税,税收以实物为主,主要是盐巴和羊毛。上世纪50 年代未,拉让被废弃,之后几十年中险些被拆毁。塔钦一带气候相对恶劣,并无耕作条件,昔日只有少数牧民季节性地居住于此,塔钦只是在近代才渐渐形成村落。
  
  “天水货郎”王满满是我的甘肃老乡,现在开起了小百货店。二十多平米的小店可不简单,从大人小孩、男女老少的衣物,到牙膏、香皂、暖瓶一类日用品,到圆珠笔、日记本一类文具、还有小孩子的玩具、糖果,用货架和货摊摆开,看上去眼花缭乱。王满满说,总有一百七八十种物品吧。
  我们坐着吹牛,一会儿工夫,来了三拨印度人、两个藏族大家庭、几个在旁边驻扎的武警。“生意还是不错呵”,我感叹。王满满说,特别印度香客,常常买很多东西,因为这里的东西比印度要价廉物美些。此外销的最好的是雨衣和袜子,许多藏族人要转满十三圈,这两样东西最是有用。
  王满满14 岁就挑起货郎担,走乡串镇,这一挑就是十来年,一走就从甘肃走过青海走到了西藏。1985年,王满满第一次进藏,就从那曲七县一路经藏北来到阿里,和几个老乡合租个屋子,挑着担子出去摆摊。那时阿里的物资极其匮乏,王满满也很穷,和一个老乡一起吃饭,一个洋葱两个人能吃上四顿。后来有了点积蓄,就在塔钦租了这间铺面。周围除了藏族人开的商铺,开百货店的汉族人都是王满满的天水老乡。
  说着话,一个藏族阿妈拎着开水进来,给王满满的暖瓶加满水。王满满说,阿妈是隔壁小铺的主人,对他很是照顾,有时候有藏族人来买东西时有了争执,阿妈都会过来帮忙调解,对这一点,王满满心里很是感到温暖。
  商业街上开店的藏族人也多半不是本地人。生意最为兴隆的是桥头的小卖铺,记得九年前就在这里了。店主是拉萨地区尼木县的一位阿佳,已经在塔钦开了十三年的店,零售兼批发,一年要进上十来次货。现在,颇有商业头脑的尼木阿佳又在塔钦规划中的广场旁边开了一间分店。
  比起老商业街来,塔钦新区开了几家新式的简易超市,此外还有不少康区德格甘孜一带人开的旅游商品店,兼卖小百货。广场南侧一排帐蓬,都是针对游客开的旅游商品摊。“今年比往年都好,旅客经常有,”王满满说。看来,随着铁路的开通,来阿里的游客也渐渐多起来,未来的塔钦会变成什么样呢?我想不出来。
  
  志愿者之家:超前消费的环境问题?
  
  塔钦的晚上最好不要夜出,野狗在各个角落占 据了领地,稍一有人靠近,就会引发一阵狂吠。可是,我们去哪儿解手呢?岗底斯宾馆的厕所已经脏得无法立足。最近的厕所在旁边的小学里,但却要穿过野狗的领地。听说一位北京来的任老师自己出资在塔钦修了公共厕所,我们决定搬去他那儿住。
  面对塔钦新规划中的广场,任建平老师的“志愿者之家”的招牌十分醒目,上面写明“住宿在志愿者之家的房费将全部用于帮助改善神山一带的环保事业,以及救助贫苦儿童”。志愿之家只有十几张床位,我们和任老师一起住在他的小屋里,分享四张高低床,好像大学时代的宿舍。科学家任建平曾经在我国航天部从事尖端的科研工作,于一年前辞去工作,来到塔钦,开始构筑他的“志愿者之家”。
  
  和我们一样,任老师也注意到塔钦在发展中面临的最急迫的环保问题,之前没有公用厕所,更严重的是垃圾的处理问题。随着游客的增多,在刺激旅游经济的同时,也带来了对可口可乐、方便面、真空塑封食品等现代消费品的依赖,带来了白色的污染、塑料袋等难以处理的垃圾。在规划中的广场上就堆了一个巨大的垃圾堆。
  我们讨论到,塔钦的问题就像岗底斯宾馆的抽水马桶一样,是一个超前消费的问题。目前的问题是,现代社会的消费方式带来了现代社会的垃圾,因而需要一个现代化的垃圾处理厂,但目前却难以实现。就像如何解决塔钦的下水系统一样,充满了争议,有人提议将排污管引向圣湖玛旁雍错,然而无论从环保还是信仰角度来看,都是不可取的——因为,圣地不是普通的村镇,圣地是人类历史中的方尖碑,是人类对过去的记忆,“每个社会都有他们的圣地,那是他们的过去;一个社会如果失去了对过去的记忆和荣耀,也就失去了灵魂”——我记起一个国外学者的话。塔钦也是这样,这个亚洲最重要的圣地正因为发展而面临瓶颈,它将何去何从呢?
  任老师是一个实干家,我们住在塔钦的日子里,他每天都在工作或是奔走,少言寡语,遇到游客或是镇上的人有困难需要帮助只要能做到,他都会努力去帮助别人把困难解决。他出钱修建了塔钦第一个公用厕所,花费了好几万元钱——这里的材料费和人工都不便宜。任老师正筹划在江扎寺那里修一座桥,以方便香客们朝佛,这可能要投入几十万了。
  我们一直想找个时间采访任老师,可都被他婉言谢绝了。他说,我做的事情不是为了得到什么,况且我也还没做出什么来,你们就不要采访我了。这种谦虚的态度也体现在任老师小屋的墙上,那里贴着这样的字句:“我心不染,我心不乱。”
其他文献
所谓『本教』 ,是指在藏区未兴盛佛教之前出现的一种本土宗教 ,是本教信徒自己对自己的命名 。  佛教未兴盛之前 ,西藏本土就出现了天文历算学、医药学 、宇宙形成学 、人类形成学等各种学科 ,这些来自于本教的记载 ,说明其与藏族古代文明 ,有着极为紧密的关系 。
2006年5月31日,韩国举行了4年一次的地方选举。这也是韩自1995年实行全面地方自治以来进行的第4次选举,选出了全国16个地区行政首长(即广域市市长和道知事)、230个基层行政首长(区、市、郡长)和各级议会议员。除执政的开放国民党(以下简称“开放党”)和主要反对党大国家党外,还有民主劳动党、民主党、国民中心党等政党和无党派人士参选。此选不仅关系到朝野各党在未来四年执政地区的多寡,也被普遍看作是
紫霞仙子港姐冠军和金马影帝  8月24日,电影《驻藏大臣》在拉萨市驻藏大臣衙门旧址陈列馆举行开机暨新闻发布会。电影《驻藏大臣》是一部反映清朝中央政府派军抗击外敌侵略,加强对西藏地方管辖,有效维护国家主权和领土完整为主题的爱国主义历史题材电影。故事发生在乾隆年间,六世班禅的异母兄弟沙玛尔巴勾结廓尔喀入侵西藏,乾隆派福康安、和琳二人率藏、汉、满、蒙等各民族军队赴藏,联合抗击廓尔喀侵略者,巩固了驻藏大臣
这张照片背后一组窑洞是当年18军在四川修建甘孜机场时,为了解决居住问题,在机场跑道南侧、西侧修建的“延安式”窑洞群,有七八个女兵,因半夜大雨窑洞坍塌,全部牺牲了  “作为18军的后代,我宣誓:做‘老西藏精神’的传承者,让父辈铸就的‘老西藏精神’在我们身上发扬光大,我们一定为18军前辈的伟大形象添彩增光。”铿锵有力的誓词,在拉萨烈士陵园回响。  2020年10月底,在拉萨烈士陵园纪念碑前,24名18
让云飘浮在萨普神山。  让娜秀大地的麦田更加丰满。  又到了比如的黄金夏季,  花儿绽放,青稞酒更浓香。  让蜜蜂飞吧,让心里留着最后的芬芳。  谁此刻不在荒原,就不是过客。  谁此时落寞,就永远落寞。  但愿长醉不愿醒。做梦,发呆  在怒江峡谷不停地游走,  迂回,大雪纷飞。  离开比如那天是七月底,驱车不到半个小时,就爆了胎,距离之前遭遇泥石流的地方,也就几公里。天上飘着小雨,我在怒江大峡谷边
作者:陈家辉、杨永平  内容简介:纳木错地处羌塘高原南部,湖面海拔4725米,面积2020平方公里。其东南部为雄伟的念青唐古拉山脉,北面是广袤的羌塘高原,地势高亢,景色优美。  《纳木错常见植物图册》系统介绍了纳木错的主要植被类型。全书以图片为主,配以简单的文字介绍,为野外植被研究人员提供一定的参考,也可被旅游人士作为高原植被方面的科普读物,具有较高的学术价值和社会价值。内容包括高寒湿地景观之一、
上午,一位五十岁左右的藏族人推开我的办公室,憨笑着问我:“老局长,还认识我吗?”我愣了一下,仔细看看,摇摇头,真的是认不出来。他说:“我是索朗旺堆,是李彬的儿子啊!”说着,他抓着我的手,放在他脸上亲亲。  哦!我的思绪一下子回到了三十多年前。那时候,我是那曲地区文化局局长,我的同事李彬是副局长。在藏北,说李彬恐怕知道的人不太多,可要说他的藏名“土敦”,就都知道了。我问他土敦是什么意思?李彬解释说,
在上世纪80年代奔向西藏的那群时尚青年中,牟森是显眼的一个。  显眼的个子、显眼的才华、显眼的情怀。  和那个时代所有同龄人一样,他揣着梦想来到西藏;  离开后的几十年,西藏仍是他生命不变的主题之一。  人物:牟森,上世纪80年代曾在西藏自治区话剧团工作,后创建蛙实验剧团和戏剧车间,被称为“中国先锋戏剧的先驱”,现任职于中国美术学院,教授由其开创的新门类课程“跨媒体巨构”。  “青春戛然而止”  
瓊林村最后的米剂(即助理巫师)达果老人,也是南伊沟最后一个会看鸡肝算卦的人秋物  密林里的一声虎啸。林芝的秋天,因森林之虎珞巴人的存在而显得别有生机。  我对西藏民间的流通一向敬佩有加,曾经在那曲买到过阿富汗的杏仁蜜饯,在拉萨买到过来自埃塞俄比亚的手电筒,但是当我在成都某个德格藏家的私人博物馆中看到珞巴族崩尼、阿布达尼等部落的竹编小帽时,还是觉得震撼。  “这些都是民族的文化,我们一定要把它保存好
拉丁學名:Dremomys lokriah  形态特征:头体长16.5~20.5厘米;尾长13.5~22厘米,体色呈暗赤褐色;耳背面有一个明显的白色略带淡黄色的斑,腹毛橘黄到米黄色。尾上下有黑色和浅黄白色相间而不甚有规则的环纹。  生活习性:主要分布于中国西藏等地,栖息于海拔1500~3400米的树林中,以果实、坚果和植物其他部分及昆虫为食。是雅鲁藏布大峡谷森林中最常见的哺乳动物。