论文部分内容阅读
摘 要：学生以策划者、组织者的角色参与社区文化治理，可以提升自我认知，提高沟通能力和解决实际问题的能力，还可以促进家长、教师、社区人士的主动参与，提高社区文化建设效果。文章以中学生为参与主体的街道与学校合作项目年俗文化庙会“龙娃暖心站”义卖活动策划组织过程为例，剖析家长、教师、学生、社区人士等在参与社区文化治理中如何创生动态的多元赋能学习场。
关键词：社会实践;义卖活动;社区文化治理;策划组织;学习场
中图分类号：G775 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2021）28-0057-03
2019年的寒假前，街道文教科向学校提出策划文化庙会，笔者所在学校的学生代表表达了想参与公益义卖项目的意愿。文化年俗庙会作为街道的特色项目，是政府进行社区文化治理、构建和谐社区的常规举措。笔者带领本班学生与家长进行了该项目的策划、组织与推进，并给这个项目取名为“龙娃暖心站”义卖活动。这是学生首次以策划者、组织者的角色参与社区文化治理的实践尝试。本文分别从项目背景、推进过程以及后续设计三个方面阐述学生、家长、教师、社区人士（街道工作人员、街道下设的各个社区工作人员以及居民）等在参与该项目活动前的学习状态，在参与该活动之后所创生的多元赋能学习场的状态。
一、项目背景：班级主题活动项目与社区文化治理项目的融合
1.多元主体参与社区文化治理活动已形成的整体学习状态
（1）社区人士为策划组织的主导者。街道和各社区针对学生开展的文化活动通知的发布主要是通过两种方式进行。第一，在“共促会”的微信群发布信息，请学校教师代为转发到各班级群。第二，街道文教科或社区通过各自的居民QQ群或微信群发布信息。从策划组织活动的主要目的而言，一是为了完成上级政府部门布置的工作，二是满足各部门工作的实际需求。但是，社区与学校没有进行有关学生活动选择意向的交流。因此，无论是从规模（活动参与人次、活动次数）还是从内容和形式方面考虑，社区活动能否满足大部分学生的假日需求，社区有关人士还应进一步调查，对活动价值的深入开发和挖掘也比较欠缺。
（2）学生为被动参与者，家长为被动陪伴者。学生作为社区活动的参与主体，其学习状态是被动的。从活动参与动机来看，有三种类型：一是家长代替报名，亲子事先无任何沟通;二是孩子在家长劝说或者强制要求之下报名;三是孩子主动要求报名。在前两种情况中，孩子对参与活动价值尤其模糊。无论哪种类型，从参与过程中的角色而言，家长负责接送以及现场观看或者一起参与，过程中缺乏自己的活动建议，活动后一般会在朋友圈或者班级群发一些照片，缺乏对活动教育价值的认识，缺乏基于孩子成长分析的亲子活动总结，属于被动陪伴者。而孩子在活动全程听从组织者的安排有序活动，是预先设计的活动程序的被动执行者，在活动组织和评价方面缺乏主动创造。從活动评价而言，评价主体较为单一，活动现场组织者为主要评价者，缺乏学生乃至家长介入的多元主体评价。
（3）教师为旁观者。教师在学生参与社区文化治理活动中作为旁观者，缺乏主动引领学生成长的专业学习自觉性。教师主要负责协助活动报名登记，缺乏资源捕捉意识，没有将该活动转化为班级育人场资源，缺乏对学生参与活动的引领和指导，缺乏对活动过程的介入，也缺乏活动后站在教育者角度的引领性总结与反思。
2.班级“淘金”活动开启后的学习状态
（1）学生是活动策划组织的主导者。为了推进“龙娃暖心站”项目，班级开启了“试赚一桶金，点亮微心愿”的“淘金”活动，“愉悦他人，提升自己”是这次活动的目标。学生对本次活动价值的认识非常清晰，想了很多“淘金”点子，在全班交流的基础上分成了做手工、烹美食、才艺义卖、旧物回收四个策划小队。之后，班级举行了“淘金”方案论证会。整个论证会在生生、师生的互动中调动了学生探究的主动性，使学生在现场及时完善和调整策划方案。巧手飞鱼小队的艺术品丰富而有创意，还考虑到顾客的需求和产品生产的问题，每个产品的研发者都在展示策划方案时面向全班发起了一次玩伴团活动的邀约。才艺义卖小队周末主动去义卖地点玲珑广场观察人流量，发现冬天顾客很少，因此在论证时向全班同学求助。美食小组就食品包装问题与其他组的同学展开深入讨论，引起大家对食品卫生的关注。旧物回收小队面对缺少启动资金的困难，想到出售本组成员旧书的方法，还带来二手旧物现场展示，让大家进一步明确回收标准。
（2）家长是学生的主动陪伴者。针对家长的问卷调研显示，平时有意识地让孩子了解“淘金”或消费常识的家长占91.8%。当“淘金”活动开启后，教师通过班级群与家长交流活动目的，使家长进一步清晰本次活动的价值。家长主动为孩子提供了“淘金”建议，少数家长还在班级群接力报名参加班级“淘金”方案论证会。
（3）教师是活动的引领者和调控者。教师作为活动的引领者和调控者，在策划阶段，通过引导学生进行汇聚分类成立不同产品组，通过介入论证过程，引导学生不断完善方案。
这一阶段的学习场主要由学生、家长和教师这些学习主体构成，在对活动价值进一步清晰的基础上，形成了比以往更主动更积极的发展意识。
二、项目推进：“龙娃暖心站”创生家校社多元赋能学习场
1.筹备阶段
（1）学生是团队的一员，在复杂环境中学习主动应变。首先，学生作为产品筹备组的组员，他们需要准备产品，在此过程中遇到的真实问题是复杂的，也是他们的人生经历中从未有过的。例如，才艺义卖小组遇到了节目不够、质量不高的问题，小组长带领组员先在放假前走进全校各班，进行宣传和初步登记。旧物回收小组遇到二手旧物不多的问题，便在放假前向其他年级和班级的同学征集旧物。分别拍摄并发布了征集“产品”的视频，解决了“产品”不足问题。其次，学生还是生产产品的假日玩伴团活动策划者。每一次玩伴团活动的筹备和开展过程就是学生主动应变力提升的学习场。例如，衍纸玩伴团、三角插茶杯、树叶书签、雪花灯笼遇到了本班报名成员不多的困难，于是或走进其他班级进行成员招募，或委托家长在家委会群里发通知，吸引了跨班级、跨年级的学生参加。美食小达人的团长还想到很多人用手机支付的问题，提前打印好支付宝和微信的二维码。无论是产品组，还是玩伴团，身为团队的一员，学生在不断尝试解决现实问题的过程中打开沟通交往的新世界，从而提升应变能力。 （2）教师通过线上线下多种方式，在多种关系中学习统筹协调。教师从面对一个班的家长和学生变为面对多个人群，包括多个班的家长、学生以及社区工作人员，从管理一个班级走向处理协调多种关系。除了放假前线下与自己班级的学生就“龙娃暖心站”项目进行沟通部署之外，教师还建立庙会筹备QQ群、登记才艺义卖节目和其他班级自愿义卖的产品，与不同班级家长交流各类问题，协助才艺义卖小组整合节目，进行彩排，并与社区工作人员沟通，不断完善和调整活动方案。
（3）家长担任导师，凸显教育意识。首先，指导模拟销售——学生是主体。在义卖前，家长对“小销售员”进行了培训。学生按照产品组分成了四个销售小组，每组都有家长导师进行销售指导。家长摆脱单纯说教的模式，扮演顾客，以模拟销售的形式，让学生身处预设的情境中，直面即将遇到的困难。从如何定价、与顾客商讨价格、制定促销方案到如何与顾客谈话交流，家长导师都进行了有针对性的指导。其次，指导才艺义卖——抓契机促拔节。家长导师以问题为契机，不仅在指导才艺节目、保障节目质量方面做出了努力，还促进了孩子在活动过程中主动发展意识、坚毅品质的培养。
2.开展阶段
（1）学生在多主体交往互动中提升自我认知。首先，自主发展意识的觉醒。本次在筹备群登记参加活动的学生分布于一至六年级，共80人，其中还有2名来自其他学校的学生。针对“您的孩子在本次活动中有哪些提升”这一问题，“自信”“主动沟通”成为学生成长的高频词。作为小销售员，学生不断调整销售策略，在遇到拒绝后想到要先说明活动宗旨，想到不能盲目攀谈，便学习察言观色，主动寻找潜在顾客。在遇到手机支付不方便的老年顾客后，决定寻找带钱包的老年顾客。这些均是学生在承担销售员这一角色时与多种类型人群交流沟通产生的自主发展意识的觉醒表征。而家长不仅见证了孩子的成长，还亲自参与现场活动。问卷数据显示，家长在本次义卖活动给予学生指导和帮助主要集中在以下几方面：安全看护占62.96%、意见提供占48.15%、指导销售占37.04%、一起准备产品占37.04%、提供资金占33.33%。在活动开展过程中家长或参与或陪伴，感受到了庙会现场的暖冬气氛，认识到孩子们聚集在一起所做事情的价值，为孩子的成长感到自豪。数据显示，97%的家长还希望孩子参与明年的庙会项目，96.3%的家长愿意继续担任家长导师。这表明对今后活动的期待促使家长对孩子、对自身的主动发展意识的觉醒。
（2）社区一员的身份认同。在“龙娃暖心站”的义卖现场，学生、家长、社区居民以及社区工作人员在相互交往中进一步清晰自己作为社区一员的身份认同。这份认同不是与生俱来的，而是在庙会这个学习场中伴随多主体对各自职责的自觉履行过程中实现的。学生身为社区一员的责任感和使命感在实践中得到进一步强化。销售员在面对舞台上精彩的非遗节目诱惑时不为所动，坚守义卖岗位。才艺义卖者不顾舞台上的潮湿，冒着严寒穿着单薄的服装坚持完成表演。主持人在现场募捐环节不断通过主持词反复渲染“暖”的气氛，调动了居民们募捐的积极性。家长身處“龙娃暖心站”这个开放的学习场，静静观察，主动思考，在孩子们面临困难时主动帮助解决。在问卷星调研中，就“孩子还可以在庙会中做什么”这一问题征集家长对今后“庙会”活动的建设性想法，他们想到了活动结束后的卫生保洁员、非遗项目志愿者讲解员、参与前期场地布置等岗位的设置。这些岗位的设置不是凭空而来，而是基于家长对现场的仔细观察和深切感知。现场居民身为社区一员的责任感体现在对义卖活动的高度认可，有的居民在与销售员交流后，主动购买产品并多付钱支持义卖。社区工作人员作为本次庙会的主办方，作为社区人的职责体现在在多变的天气中保障现场设施到位，做好整体的活动推进。他们在现场与教师沟通，将“龙娃暖心站”作为庙会的第二个专场，提供场地，协调音响师傅，放心地将舞台交给学生，给予学生足够的信任。同时，他们还到义卖现场看望学生，关注活动的进展。
3.总结阶段
（1）教师引导总结，聚焦研究价值。活动的结束并不代表学生发展的结束，引领学生做好活动总结是教师在这一阶段需要学习并尝试的。于是在班级群和庙会筹备群，教师引导家长带领学生对活动进行思考总结并尝试提炼个体在活动过程中的价值。同时，数学教师也开展了从学科出发的引导：从数学的角度出发，在整个义卖过程中，你遇到了哪些数学问题？手工制作的材料准备成本是多少？产品的价格怎样？你可以想到哪些与之有关的数学问题呢？可以及时与家长交流并落于笔尖，在寒假作业布置的数学小报中体现出来。走入生活，在生活中解决数学问题。教师设计了问卷，对班级进行了有关“淘金”活动价值挖掘的调研，对庙会筹备群进行了义卖活动过程价值与“庙会”合作项目后续发展的调研，还对社区工作人员进行采访，了解他们对本次活动的反馈与对后期合作项目的设想。数据分析进一步聚焦了活动价值，在此过程中促进自身探究能力的提升。在活动后，利用升旗仪式，学校给所有参与义卖的学生颁发了爱心志愿者的证书，学生和家长也很喜欢这种形式。在对庙会筹备群回收的27份抽样问卷中，88.89%的家长认为很有必要对学生参与的活动给予评价，这也对学校活动评价机制的改革产生了一定影响。
（2）学生开拓研究性学习的深度和广度。在教师的引导下，在家长的指导下，参与庙会活动的经历产生了学生22篇年俗探究总结，将学生领进年俗的广阔天地，激发了学生探究年俗的兴趣。此外，研究庙会习作有7篇，专题探究美篇总结有13篇，这在一定程度上加深了学生研究性学习的深度。
（3）街道工作人员在反思中探索合作空间。街道工作人员表示：今后的工作会提前与学校进行对接，就合作事项提早策划，将庙会与学生活动进行进一步融合，探索进一步合作的空间，在明年的庙会中，街道的非遗节目将与学校的展示整合成一个整体。街道工作人员在本次活动中看到了学生的强大学习力和生长力，发现了未来构建学习型街道中社校合作的广阔前景。
三、结语
综上所述，随着“龙娃暖心站”义卖活动这一项目的开启、推进和总结，学生、家长、教师、社区人士等多元主体在参与社区文化治理过程中相互影响，相互促进，在不同阶段创生的学习场始终处于动态发展过程中，各主体在不同阶段也收获了各自独特的成长。
参考文献：
[1]李山.社区文化治理：主体架构与实践行动[J].云南行政学院学报，2017（01）.
[2]韩栋.依托社区文化·关注学生生活·体验创新教学[J].中小学电教，2009（05）.
[3]林小燕，何维泉.在领导实践中培养学生领导力——以2017年深圳市光明小学爱心义卖活动为例[J].现代教学，2017（20）.
关键词：社会实践;义卖活动;社区文化治理;策划组织;学习场
中图分类号：G775 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2021）28-0057-03
2019年的寒假前，街道文教科向学校提出策划文化庙会，笔者所在学校的学生代表表达了想参与公益义卖项目的意愿。文化年俗庙会作为街道的特色项目，是政府进行社区文化治理、构建和谐社区的常规举措。笔者带领本班学生与家长进行了该项目的策划、组织与推进，并给这个项目取名为“龙娃暖心站”义卖活动。这是学生首次以策划者、组织者的角色参与社区文化治理的实践尝试。本文分别从项目背景、推进过程以及后续设计三个方面阐述学生、家长、教师、社区人士（街道工作人员、街道下设的各个社区工作人员以及居民）等在参与该项目活动前的学习状态，在参与该活动之后所创生的多元赋能学习场的状态。
一、项目背景：班级主题活动项目与社区文化治理项目的融合
1.多元主体参与社区文化治理活动已形成的整体学习状态
（1）社区人士为策划组织的主导者。街道和各社区针对学生开展的文化活动通知的发布主要是通过两种方式进行。第一，在“共促会”的微信群发布信息，请学校教师代为转发到各班级群。第二，街道文教科或社区通过各自的居民QQ群或微信群发布信息。从策划组织活动的主要目的而言，一是为了完成上级政府部门布置的工作，二是满足各部门工作的实际需求。但是，社区与学校没有进行有关学生活动选择意向的交流。因此，无论是从规模（活动参与人次、活动次数）还是从内容和形式方面考虑，社区活动能否满足大部分学生的假日需求，社区有关人士还应进一步调查，对活动价值的深入开发和挖掘也比较欠缺。
（2）学生为被动参与者，家长为被动陪伴者。学生作为社区活动的参与主体，其学习状态是被动的。从活动参与动机来看，有三种类型：一是家长代替报名，亲子事先无任何沟通;二是孩子在家长劝说或者强制要求之下报名;三是孩子主动要求报名。在前两种情况中，孩子对参与活动价值尤其模糊。无论哪种类型，从参与过程中的角色而言，家长负责接送以及现场观看或者一起参与，过程中缺乏自己的活动建议，活动后一般会在朋友圈或者班级群发一些照片，缺乏对活动教育价值的认识，缺乏基于孩子成长分析的亲子活动总结，属于被动陪伴者。而孩子在活动全程听从组织者的安排有序活动，是预先设计的活动程序的被动执行者，在活动组织和评价方面缺乏主动创造。從活动评价而言，评价主体较为单一，活动现场组织者为主要评价者，缺乏学生乃至家长介入的多元主体评价。
（3）教师为旁观者。教师在学生参与社区文化治理活动中作为旁观者，缺乏主动引领学生成长的专业学习自觉性。教师主要负责协助活动报名登记，缺乏资源捕捉意识，没有将该活动转化为班级育人场资源，缺乏对学生参与活动的引领和指导，缺乏对活动过程的介入，也缺乏活动后站在教育者角度的引领性总结与反思。
2.班级“淘金”活动开启后的学习状态
（1）学生是活动策划组织的主导者。为了推进“龙娃暖心站”项目，班级开启了“试赚一桶金，点亮微心愿”的“淘金”活动，“愉悦他人，提升自己”是这次活动的目标。学生对本次活动价值的认识非常清晰，想了很多“淘金”点子，在全班交流的基础上分成了做手工、烹美食、才艺义卖、旧物回收四个策划小队。之后，班级举行了“淘金”方案论证会。整个论证会在生生、师生的互动中调动了学生探究的主动性，使学生在现场及时完善和调整策划方案。巧手飞鱼小队的艺术品丰富而有创意，还考虑到顾客的需求和产品生产的问题，每个产品的研发者都在展示策划方案时面向全班发起了一次玩伴团活动的邀约。才艺义卖小队周末主动去义卖地点玲珑广场观察人流量，发现冬天顾客很少，因此在论证时向全班同学求助。美食小组就食品包装问题与其他组的同学展开深入讨论，引起大家对食品卫生的关注。旧物回收小队面对缺少启动资金的困难，想到出售本组成员旧书的方法，还带来二手旧物现场展示，让大家进一步明确回收标准。
（2）家长是学生的主动陪伴者。针对家长的问卷调研显示，平时有意识地让孩子了解“淘金”或消费常识的家长占91.8%。当“淘金”活动开启后，教师通过班级群与家长交流活动目的，使家长进一步清晰本次活动的价值。家长主动为孩子提供了“淘金”建议，少数家长还在班级群接力报名参加班级“淘金”方案论证会。
（3）教师是活动的引领者和调控者。教师作为活动的引领者和调控者，在策划阶段，通过引导学生进行汇聚分类成立不同产品组，通过介入论证过程，引导学生不断完善方案。
这一阶段的学习场主要由学生、家长和教师这些学习主体构成，在对活动价值进一步清晰的基础上，形成了比以往更主动更积极的发展意识。
二、项目推进：“龙娃暖心站”创生家校社多元赋能学习场
1.筹备阶段
（1）学生是团队的一员，在复杂环境中学习主动应变。首先，学生作为产品筹备组的组员，他们需要准备产品，在此过程中遇到的真实问题是复杂的，也是他们的人生经历中从未有过的。例如，才艺义卖小组遇到了节目不够、质量不高的问题，小组长带领组员先在放假前走进全校各班，进行宣传和初步登记。旧物回收小组遇到二手旧物不多的问题，便在放假前向其他年级和班级的同学征集旧物。分别拍摄并发布了征集“产品”的视频，解决了“产品”不足问题。其次，学生还是生产产品的假日玩伴团活动策划者。每一次玩伴团活动的筹备和开展过程就是学生主动应变力提升的学习场。例如，衍纸玩伴团、三角插茶杯、树叶书签、雪花灯笼遇到了本班报名成员不多的困难，于是或走进其他班级进行成员招募，或委托家长在家委会群里发通知，吸引了跨班级、跨年级的学生参加。美食小达人的团长还想到很多人用手机支付的问题，提前打印好支付宝和微信的二维码。无论是产品组，还是玩伴团，身为团队的一员，学生在不断尝试解决现实问题的过程中打开沟通交往的新世界，从而提升应变能力。 （2）教师通过线上线下多种方式，在多种关系中学习统筹协调。教师从面对一个班的家长和学生变为面对多个人群，包括多个班的家长、学生以及社区工作人员，从管理一个班级走向处理协调多种关系。除了放假前线下与自己班级的学生就“龙娃暖心站”项目进行沟通部署之外，教师还建立庙会筹备QQ群、登记才艺义卖节目和其他班级自愿义卖的产品，与不同班级家长交流各类问题，协助才艺义卖小组整合节目，进行彩排，并与社区工作人员沟通，不断完善和调整活动方案。
（3）家长担任导师，凸显教育意识。首先，指导模拟销售——学生是主体。在义卖前，家长对“小销售员”进行了培训。学生按照产品组分成了四个销售小组，每组都有家长导师进行销售指导。家长摆脱单纯说教的模式，扮演顾客，以模拟销售的形式，让学生身处预设的情境中，直面即将遇到的困难。从如何定价、与顾客商讨价格、制定促销方案到如何与顾客谈话交流，家长导师都进行了有针对性的指导。其次，指导才艺义卖——抓契机促拔节。家长导师以问题为契机，不仅在指导才艺节目、保障节目质量方面做出了努力，还促进了孩子在活动过程中主动发展意识、坚毅品质的培养。
2.开展阶段
（1）学生在多主体交往互动中提升自我认知。首先，自主发展意识的觉醒。本次在筹备群登记参加活动的学生分布于一至六年级，共80人，其中还有2名来自其他学校的学生。针对“您的孩子在本次活动中有哪些提升”这一问题，“自信”“主动沟通”成为学生成长的高频词。作为小销售员，学生不断调整销售策略，在遇到拒绝后想到要先说明活动宗旨，想到不能盲目攀谈，便学习察言观色，主动寻找潜在顾客。在遇到手机支付不方便的老年顾客后，决定寻找带钱包的老年顾客。这些均是学生在承担销售员这一角色时与多种类型人群交流沟通产生的自主发展意识的觉醒表征。而家长不仅见证了孩子的成长，还亲自参与现场活动。问卷数据显示，家长在本次义卖活动给予学生指导和帮助主要集中在以下几方面：安全看护占62.96%、意见提供占48.15%、指导销售占37.04%、一起准备产品占37.04%、提供资金占33.33%。在活动开展过程中家长或参与或陪伴，感受到了庙会现场的暖冬气氛，认识到孩子们聚集在一起所做事情的价值，为孩子的成长感到自豪。数据显示，97%的家长还希望孩子参与明年的庙会项目，96.3%的家长愿意继续担任家长导师。这表明对今后活动的期待促使家长对孩子、对自身的主动发展意识的觉醒。
（2）社区一员的身份认同。在“龙娃暖心站”的义卖现场，学生、家长、社区居民以及社区工作人员在相互交往中进一步清晰自己作为社区一员的身份认同。这份认同不是与生俱来的，而是在庙会这个学习场中伴随多主体对各自职责的自觉履行过程中实现的。学生身为社区一员的责任感和使命感在实践中得到进一步强化。销售员在面对舞台上精彩的非遗节目诱惑时不为所动，坚守义卖岗位。才艺义卖者不顾舞台上的潮湿，冒着严寒穿着单薄的服装坚持完成表演。主持人在现场募捐环节不断通过主持词反复渲染“暖”的气氛，调动了居民们募捐的积极性。家长身處“龙娃暖心站”这个开放的学习场，静静观察，主动思考，在孩子们面临困难时主动帮助解决。在问卷星调研中，就“孩子还可以在庙会中做什么”这一问题征集家长对今后“庙会”活动的建设性想法，他们想到了活动结束后的卫生保洁员、非遗项目志愿者讲解员、参与前期场地布置等岗位的设置。这些岗位的设置不是凭空而来，而是基于家长对现场的仔细观察和深切感知。现场居民身为社区一员的责任感体现在对义卖活动的高度认可，有的居民在与销售员交流后，主动购买产品并多付钱支持义卖。社区工作人员作为本次庙会的主办方，作为社区人的职责体现在在多变的天气中保障现场设施到位，做好整体的活动推进。他们在现场与教师沟通，将“龙娃暖心站”作为庙会的第二个专场，提供场地，协调音响师傅，放心地将舞台交给学生，给予学生足够的信任。同时，他们还到义卖现场看望学生，关注活动的进展。
3.总结阶段
（1）教师引导总结，聚焦研究价值。活动的结束并不代表学生发展的结束，引领学生做好活动总结是教师在这一阶段需要学习并尝试的。于是在班级群和庙会筹备群，教师引导家长带领学生对活动进行思考总结并尝试提炼个体在活动过程中的价值。同时，数学教师也开展了从学科出发的引导：从数学的角度出发，在整个义卖过程中，你遇到了哪些数学问题？手工制作的材料准备成本是多少？产品的价格怎样？你可以想到哪些与之有关的数学问题呢？可以及时与家长交流并落于笔尖，在寒假作业布置的数学小报中体现出来。走入生活，在生活中解决数学问题。教师设计了问卷，对班级进行了有关“淘金”活动价值挖掘的调研，对庙会筹备群进行了义卖活动过程价值与“庙会”合作项目后续发展的调研，还对社区工作人员进行采访，了解他们对本次活动的反馈与对后期合作项目的设想。数据分析进一步聚焦了活动价值，在此过程中促进自身探究能力的提升。在活动后，利用升旗仪式，学校给所有参与义卖的学生颁发了爱心志愿者的证书，学生和家长也很喜欢这种形式。在对庙会筹备群回收的27份抽样问卷中，88.89%的家长认为很有必要对学生参与的活动给予评价，这也对学校活动评价机制的改革产生了一定影响。
（2）学生开拓研究性学习的深度和广度。在教师的引导下，在家长的指导下，参与庙会活动的经历产生了学生22篇年俗探究总结，将学生领进年俗的广阔天地，激发了学生探究年俗的兴趣。此外，研究庙会习作有7篇，专题探究美篇总结有13篇，这在一定程度上加深了学生研究性学习的深度。
（3）街道工作人员在反思中探索合作空间。街道工作人员表示：今后的工作会提前与学校进行对接，就合作事项提早策划，将庙会与学生活动进行进一步融合，探索进一步合作的空间，在明年的庙会中，街道的非遗节目将与学校的展示整合成一个整体。街道工作人员在本次活动中看到了学生的强大学习力和生长力，发现了未来构建学习型街道中社校合作的广阔前景。
三、结语
综上所述，随着“龙娃暖心站”义卖活动这一项目的开启、推进和总结，学生、家长、教师、社区人士等多元主体在参与社区文化治理过程中相互影响，相互促进，在不同阶段创生的学习场始终处于动态发展过程中，各主体在不同阶段也收获了各自独特的成长。
参考文献：
[1]李山.社区文化治理：主体架构与实践行动[J].云南行政学院学报，2017（01）.
[2]韩栋.依托社区文化·关注学生生活·体验创新教学[J].中小学电教，2009（05）.
[3]林小燕，何维泉.在领导实践中培养学生领导力——以2017年深圳市光明小学爱心义卖活动为例[J].现代教学，2017（20）.