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看了崔老师的案例，眼前总浮现这样一幅画面：一位老师踮着受伤的脚，双手扶着车厢里的座椅，环顾着四周，盼望学生们能主动给自己让座，而学生们却不为所动……
是我们的学生太冷漠了吗？是我们的学生太自我了吗？或许都是。又或许，都不是。也许是因为他们也不舒服，需要座位；也许是因为他们害羞，不敢跟老师打交道；也许是因为他们不想在众目睽睽之下做“雷锋”；也许是因为他们没有看到老师的脚受伤了；也许……
暂且不管学生们是怎样想的，作为老师，既然那么需要座位，为何不主动对满车的孩子说一句“孩子，帮帮我！我的脚受伤了”。
可能，是一种叫作“镜像自我”的心理在作怪吧。很多时候，我们做老师的，总觉得自己在学生眼里应该是万能的，非常不愿意在学生面前展示自己软弱的一面。似乎，一旦软弱了，便没有了高大的形象，便没有了为人师的底气。在学生面前，老师就应该是没有解决不了困难的，只能学生开口请求老师的帮助，怎能由老师主动开口寻求学生的帮助？
其实，在每个人的内心深处，都有一颗善良的、道德的种子。孩子们也不例外。他们从跨进学校大门那天起，甚至更早，便接受了许许多多的道德教育。这些带给孩子们道德的渴望，只是这渴望没有被激发与唤醒而已。一旦它被激发与唤醒，成为孩子们学习与生活中的一种本能时，便会真正成为一种道德的因子融入到孩子们的生命当中，成为一种习惯。
在车上，面对一群懵懂的孩子，老师不妨放下身段，把自己当作一个需要帮助的人（事实上，崔老师当时也确实需要帮助），对满车的孩子说：“孩子，帮帮我！”我想，面对呼唤，面对困难中的老师，孩子内心深处的道德渴望一定会被激发，被唤醒。更为可贵的是，在孩子们的道德渴望被唤醒的同时，还能够在老师的感谢和微笑当中，在同学们赞许的目光当中，享受到道德行为带来的心灵上的愉悦和满足。“快乐是刺激生命有机体合适的自我发展的自然方式。”这一愉悦和满足会成为他们下一次道德行为的动力。
这一次的道德行为，相比于平时，孩子们会更加在乎，因为，他们面对的是老师，他们非常希望自己得到老师的认可与赞赏，他们会为自己能够帮到心目中“大山”一样的老师而倍加自豪。可以想见，第二天，崔老师踮着脚上车后，车上会是怎样一种情景？应该不会只有那一个一年级的小女孩主动让座吧！
其实，这样的激发与唤醒可以渗透到教育的每个细节，每个角落：
学校大门外，学生不主动打招呼，老师笑容满面地高举起手：“早哇，见到你真高兴！”面对老师的热情，那个孩子会不理睬吗？下次见面，一定还会是老师主动招呼吗？
教室里，学生不主动捡拾废纸杂物，老师一边蹲下捡拾，一边招呼：“来，帮个忙！”面对老师的呼唤，旁边的学生会不赶快捡拾废纸杂物吗？其他孩子会不低头扫视自己身边的地面吗？
……
“在老师的观念里，儿童是被送到望远镜前去看星星；但是，在那个儿童看来，他得到了机会可以自由地去观察那一片灿烂的星空。”的确，孩子们的视角、思维方式、内心世界与我们老师是不一样的。我们不要把自己牢牢地放在教育者的位置上，要放下身段，经常性地与孩子们在一起，与他们一同自由地去观察星星，并且让他们知道，老师也是寻常人，老师也喜欢自由地观察那灿烂的星空。
如果教师在满足学生的渴望方面恰到好处地起着激励作用，学生一定会不断地为某种成就而欣喜，不断地重新开始。久而久之，便成了一种习惯，一种让人欣喜的、根深蒂固的、本能的习惯。
（江苏扬州宝应县实验小学 史桂华）
是我们的学生太冷漠了吗？是我们的学生太自我了吗？或许都是。又或许，都不是。也许是因为他们也不舒服，需要座位；也许是因为他们害羞，不敢跟老师打交道；也许是因为他们不想在众目睽睽之下做“雷锋”；也许是因为他们没有看到老师的脚受伤了；也许……
暂且不管学生们是怎样想的，作为老师，既然那么需要座位，为何不主动对满车的孩子说一句“孩子，帮帮我！我的脚受伤了”。
可能，是一种叫作“镜像自我”的心理在作怪吧。很多时候，我们做老师的，总觉得自己在学生眼里应该是万能的，非常不愿意在学生面前展示自己软弱的一面。似乎，一旦软弱了，便没有了高大的形象，便没有了为人师的底气。在学生面前，老师就应该是没有解决不了困难的，只能学生开口请求老师的帮助，怎能由老师主动开口寻求学生的帮助？
其实，在每个人的内心深处，都有一颗善良的、道德的种子。孩子们也不例外。他们从跨进学校大门那天起，甚至更早，便接受了许许多多的道德教育。这些带给孩子们道德的渴望，只是这渴望没有被激发与唤醒而已。一旦它被激发与唤醒，成为孩子们学习与生活中的一种本能时，便会真正成为一种道德的因子融入到孩子们的生命当中，成为一种习惯。
在车上，面对一群懵懂的孩子，老师不妨放下身段，把自己当作一个需要帮助的人（事实上，崔老师当时也确实需要帮助），对满车的孩子说：“孩子，帮帮我！”我想，面对呼唤，面对困难中的老师，孩子内心深处的道德渴望一定会被激发，被唤醒。更为可贵的是，在孩子们的道德渴望被唤醒的同时，还能够在老师的感谢和微笑当中，在同学们赞许的目光当中，享受到道德行为带来的心灵上的愉悦和满足。“快乐是刺激生命有机体合适的自我发展的自然方式。”这一愉悦和满足会成为他们下一次道德行为的动力。
这一次的道德行为，相比于平时，孩子们会更加在乎，因为，他们面对的是老师，他们非常希望自己得到老师的认可与赞赏，他们会为自己能够帮到心目中“大山”一样的老师而倍加自豪。可以想见，第二天，崔老师踮着脚上车后，车上会是怎样一种情景？应该不会只有那一个一年级的小女孩主动让座吧！
其实，这样的激发与唤醒可以渗透到教育的每个细节，每个角落：
学校大门外，学生不主动打招呼，老师笑容满面地高举起手：“早哇，见到你真高兴！”面对老师的热情，那个孩子会不理睬吗？下次见面，一定还会是老师主动招呼吗？
教室里，学生不主动捡拾废纸杂物，老师一边蹲下捡拾，一边招呼：“来，帮个忙！”面对老师的呼唤，旁边的学生会不赶快捡拾废纸杂物吗？其他孩子会不低头扫视自己身边的地面吗？
……
“在老师的观念里，儿童是被送到望远镜前去看星星；但是，在那个儿童看来，他得到了机会可以自由地去观察那一片灿烂的星空。”的确，孩子们的视角、思维方式、内心世界与我们老师是不一样的。我们不要把自己牢牢地放在教育者的位置上，要放下身段，经常性地与孩子们在一起，与他们一同自由地去观察星星，并且让他们知道，老师也是寻常人，老师也喜欢自由地观察那灿烂的星空。
如果教师在满足学生的渴望方面恰到好处地起着激励作用，学生一定会不断地为某种成就而欣喜，不断地重新开始。久而久之，便成了一种习惯，一种让人欣喜的、根深蒂固的、本能的习惯。
（江苏扬州宝应县实验小学 史桂华）