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穿越古薛大地的蟠龙河蜿蜒着向微山湖边流去，伴着内心对鲁南人文风情的牵挂，我穿过蟠龙河上的西仓古桥，来到了距离枣庄市薛城2.5公里左右的西仓村，寻访这处始建于明末清初、昔日规模和档次可与山西乔家大院相媲美的古老宅院—孙家大院。
孙氏家族的繁盛往事
当我走进孙家大院，映入眼帘的是触目惊心的衰败之景—残存的灰砖小瓦，坍塌半边的古屋，堆积凌乱的玉米秸、枯草、垃圾……古朴端庄的孙家大院，历经400年的斗转星移后，只留下一副千疮百孔的模样。也许是预想与现实呈太大反差的缘故，一时，喟叹和伤感充盈于内心深处，脚步变得踌躇而沉重。
明朝崇祯末年，孙家先祖士恒、怀朴、涵父子三人，自江苏沛县迁山东滕县定居皇殿。孙涵读书成名，五十年后发展成县中大户，拥有良田千顷。根据《孙氏族谱》记载：孙涵，字抱文，仕至寿光县训导。自孙涵以后孙家的三代人中，有数十人读书做官，促使孙家财富大量积累，家境殷实。孙涵有四子，即钊、鉴、铭、铣。分家时，孙鉴分得良田300顷，历经几代的积累，自孙鉴（生于清乾隆十一年，卒于嘉庆十三年）便开始了孙氏故宅的营建，这就是后来孙家大院的前西院。
孙鉴—孙家大院的主要建造者，字镜秋，被朝廷敕赠儒林郎、布政司理问。他在孔府为官多年，倍受儒家文化的熏陶和浸润，在孙家大院九进院落的营建中，他聘用了曲阜的工匠，师承孔府建筑的格局。孙家大院九进院落占地160余亩，分为前院、后院、府门、楼院、秀才楼5部分，院中的楼、房、府、院布局合理，井字形大街贯通各内院。楼房中各种造型生动的雕刻，形态各异，阴阳图案构思极为巧妙，层次立体感强，雕刻技艺十分精湛。九进院落，共有房屋400多间，规模之宏大、建筑之考究在鲁南首屈一指。
孙家大院的营建进程
随着孙氏族人的增多，孙家大院的规模逐渐扩展，至乾隆末年，又修起了四面院墙，院墙开有东、西、南三门，四角有炮楼守护。孙鉴有五子，即郎、惠、本、泽、念。孙鉴继续秉承父亲的基业，以耕读为先，开始开设当铺（即钱庄），财产大增，先买下本村的洪家古宅，将长子郎中分出，这古宅一百年后改名为府门。此后，二子惠中分到丁桥，分得土地48顷，建有府宅，文革期间被毁坏。孙家大院的前西院为孙鉴所建造，分给三子本中，也分得土地48顷。五子念中也有48顷土地，在府门西边建宅，从这时开始，就有了前西院和后西院之说。本中把楼院传给三子佩珍，佩珍传给嗣子长镇。长支佩君在其父宅西边盖楼，暗改砖模，使砖块变厚，虽使用同层数的砖数，但盖的房屋高于主宅。随着孙氏家族的繁衍生息，孙家大院的规模越来越大。
清末民初，孙家后人孙延贞因染上吸食鸦片的恶习，拆卖了前西院的11间楼，其中一部分卖给临城天主教堂、一部分卖给西万张家，用于建设张氏家庙。后来失火烧了南楼，重修时改为堂屋，这时楼院的名字才渐渐出现。前西院与府门是随着孙家人口的逐步增多而逐步完善成五进院，巽门。楼院堂楼前面无西屋，客屋前边也无西屋；无三门子，只有二门子，前边是空地，大门两边是土墙，没有大门楼。
最初，孙鉴居住时的西仓大院大门前有井、碾、槐树，南面柴园有萝藤树，孙鉴传给四子泽中，泽中传给独子佩英，佩英有二子，长子长得25顷良田，11间楼，后来由于家道破落，门前的碾、萝藤及柴园全部卖光。二子长云也分得25顷良田和主宅前四进院子，常年在周营开设当铺。战乱时，周营当铺被迫关门停业，当铺中的财物运回当铺的创始人孙鉴的住处—前西院，从此孙家大院的族人逐步衰落。
曾国藩下榻孙家大院
1864年，太平天国军在南京兵败后，在江北的残余与捻军汇合后蓄谋再次造反，清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务一举剿灭。曾国藩带领湘军二万，淮军六万，配备洋枪洋炮，北上“剿捻”。曾国藩从南京到徐州，再从徐州到滕县，路过临城后沿临滕古驿道北上，途经西仓桥时天色已晚，部下开始寻找附近的土豪乡绅让人马驻扎休息，经过打探，得知附近的孙家是当地的名门富家，便到那里投宿。
曾国藩来到孙家大院后，下榻在前西院，孙佩瑛在大客屋恭迎了曾中堂。大院的大门、二门、三门、屏门，门门双岗，根据当时的花翎顶带来判断，皆为四品官员站岗。曾国藩看了孙家的住宅，了解了孙家的家世后，便劝说孙佩瑛的二儿子进京，求得皇帝的赏封，孙佩瑛婉言谢绝了曾国藩的好意。
在楼院居住的孙佩珺，时任官职为侯选卫守备、武德骑尉，穿上官服欲到孙家大院的前西院拜见曾中堂，族人认为有些不妥当—若穿官服进孙家大院的前西院，见各道门卫都需施礼，不如着民服，于是孙佩珺听从。当孙佩珺走进孙家大院时，各道门卫报曰：“房东求见”；曾中堂曰：“快请”，孙佩珺在孙家大院的大客屋拜见了曾中堂。说到这里还有一个小插曲，时任山东兖州府滕县的县令得知曾国藩下榻孙家大院后，着七品官服求见，竟然吃了闭门羹，在孙家大院的磨房里吃了两个冷馒头败兴而归。
残留的明清大院风情
现在，大院仅剩8处古房楼，计38间，夹杂在后来陆续兴建起的平庸小瓦房中，古朴的建筑显得颓废和衰败。有些建筑被多次改造，已失却了原来的模样，唯东西两处客屋还保留着昔日的庄重、典雅和古朴。西客屋原有东西厢房相配，构成独立的院落。客屋高约6米，正面建有廓道，飞檐翘脊，气度庄穆，颇有孔府建筑风格。客屋屋顶用青灰色的弧形瓦上凸而饰，饰有五脊六兽。屋宇下的滴水檐瓦为桃形，饰有精美的花纹，雅致地做了屋面的结尾。廓道上挺拔的抱柱，1米半高的底段已褪去了朱红颜色。托起抱柱的是一块汉白玉石雕琢成的石鼓，石鼓上部呈圆形，与抱柱等径相吻，下部是四面刻有不同图案的石礅。拂去岁月的尘埃，展现在眼前的竟是鲁南罕有的汉白玉石雕艺术品。石礅南面雕刻有“荷莲图”，图案内容为秋莲抱子、翠鸟啄食；石礅东面刻的是柳树下3只形态各异的小羊，取“三阳开泰”之意；石礅北面雕有竹、梅、喜鹊，呈“喜鹊闹梅”之意：西面雕的是松下五鹿，希翼“五禄呈祥”的瑞气。
走进屋内，空徒四壁，屋内地面上的4块顶柱石皆是用上等青石雕刻的仰卧磐龙礅，龙头已经毁坏，但龙身还活灵活现。抬头上望，唯见托起屋面的东西梁架，梁架均托五檩，用料粗细有别，岁月的烟火已熏黑了它本来的面目。东西底梁下部还各悬有一对龙形铁钩，为挂灯之处。北三檩中部钉有两个楔形木块，这是挂匾的地方。楔形木块上雕有倒头蝙蝠，喻“福”到之意。客屋原来有南北内门，关起内门可成内屋。据说，每有孔府来人或家商大事，客屋内门才开启。
置身于空旷、阴暗的客屋里，恍惚间，我仿佛窥见了历史的那束光亮，嗅到了从北面扑来的一股儒家的气息：夜幕降临，风尘仆仆的一队人马驾临孙家大院，一时间“衍圣公府贵客到”的传报声，穿越九门在大院里回响，客屋开启内门，挂匾、升灯，恭迎儒家来客。当年的盛况，已随时光而逝。环顾客屋院，东厢房已难觅其迹，西厢房在2003年的一个雨夜也訇然而倒，成为一堆瓦砾。院中原有一株150年之久的茶树，树高过人，每年茶花盛开之时，如雪似粉，香溢满院，遗憾的是，仅在数年前的一个冬日，古茶树被人伐作了御寒的薪木。
失落的孙家大院
1952年收归国有的孙家大院，开始用作办学之地，同年，薛城中学、滕县二中、枣庄第八中学创办于此。此后，薛城农业中学、枣庄第十二中学、西仓小学也曾相继在大院里办过学。为满足办学的一时之需，许多古房、古楼先后被大胆地拆除或改造。遥想，孙家大院曾作为培养知识分子的摇篮，50多年来有多少文人雅士从这里走出，但却以毁灭一个气势恢宏、鲁南罕有的明清大院作为代价，这不能不说是一个悲剧。
古薛先民在鲁南大地留下的人文景观极其贫乏，而能集中体现明清时期北方民居建筑特点、民俗风情的孙家大院应是难得的一处。然而，它却渐渐地从我们的视线中无奈地失落了。告别孙家大院，走在蟠龙河高高的堤岸上，再回首，西仓村已隐在苍茫的暮霭之中，莫能辨之。此刻，我脑海中却又分明闪现出一处楼房鳞次栉比、花木簇绕、古气盎然的景象来。当然，这是臆想，但我却希冀能成为现实。
（责编：石晓）
孙氏家族的繁盛往事
当我走进孙家大院，映入眼帘的是触目惊心的衰败之景—残存的灰砖小瓦，坍塌半边的古屋，堆积凌乱的玉米秸、枯草、垃圾……古朴端庄的孙家大院，历经400年的斗转星移后，只留下一副千疮百孔的模样。也许是预想与现实呈太大反差的缘故，一时，喟叹和伤感充盈于内心深处，脚步变得踌躇而沉重。
明朝崇祯末年，孙家先祖士恒、怀朴、涵父子三人，自江苏沛县迁山东滕县定居皇殿。孙涵读书成名，五十年后发展成县中大户，拥有良田千顷。根据《孙氏族谱》记载：孙涵，字抱文，仕至寿光县训导。自孙涵以后孙家的三代人中，有数十人读书做官，促使孙家财富大量积累，家境殷实。孙涵有四子，即钊、鉴、铭、铣。分家时，孙鉴分得良田300顷，历经几代的积累，自孙鉴（生于清乾隆十一年，卒于嘉庆十三年）便开始了孙氏故宅的营建，这就是后来孙家大院的前西院。
孙鉴—孙家大院的主要建造者，字镜秋，被朝廷敕赠儒林郎、布政司理问。他在孔府为官多年，倍受儒家文化的熏陶和浸润，在孙家大院九进院落的营建中，他聘用了曲阜的工匠，师承孔府建筑的格局。孙家大院九进院落占地160余亩，分为前院、后院、府门、楼院、秀才楼5部分，院中的楼、房、府、院布局合理，井字形大街贯通各内院。楼房中各种造型生动的雕刻，形态各异，阴阳图案构思极为巧妙，层次立体感强，雕刻技艺十分精湛。九进院落，共有房屋400多间，规模之宏大、建筑之考究在鲁南首屈一指。
孙家大院的营建进程
随着孙氏族人的增多，孙家大院的规模逐渐扩展，至乾隆末年，又修起了四面院墙，院墙开有东、西、南三门，四角有炮楼守护。孙鉴有五子，即郎、惠、本、泽、念。孙鉴继续秉承父亲的基业，以耕读为先，开始开设当铺（即钱庄），财产大增，先买下本村的洪家古宅，将长子郎中分出，这古宅一百年后改名为府门。此后，二子惠中分到丁桥，分得土地48顷，建有府宅，文革期间被毁坏。孙家大院的前西院为孙鉴所建造，分给三子本中，也分得土地48顷。五子念中也有48顷土地，在府门西边建宅，从这时开始，就有了前西院和后西院之说。本中把楼院传给三子佩珍，佩珍传给嗣子长镇。长支佩君在其父宅西边盖楼，暗改砖模，使砖块变厚，虽使用同层数的砖数，但盖的房屋高于主宅。随着孙氏家族的繁衍生息，孙家大院的规模越来越大。
清末民初，孙家后人孙延贞因染上吸食鸦片的恶习，拆卖了前西院的11间楼，其中一部分卖给临城天主教堂、一部分卖给西万张家，用于建设张氏家庙。后来失火烧了南楼，重修时改为堂屋，这时楼院的名字才渐渐出现。前西院与府门是随着孙家人口的逐步增多而逐步完善成五进院，巽门。楼院堂楼前面无西屋，客屋前边也无西屋；无三门子，只有二门子，前边是空地，大门两边是土墙，没有大门楼。
最初，孙鉴居住时的西仓大院大门前有井、碾、槐树，南面柴园有萝藤树，孙鉴传给四子泽中，泽中传给独子佩英，佩英有二子，长子长得25顷良田，11间楼，后来由于家道破落，门前的碾、萝藤及柴园全部卖光。二子长云也分得25顷良田和主宅前四进院子，常年在周营开设当铺。战乱时，周营当铺被迫关门停业，当铺中的财物运回当铺的创始人孙鉴的住处—前西院，从此孙家大院的族人逐步衰落。
曾国藩下榻孙家大院
1864年，太平天国军在南京兵败后，在江北的残余与捻军汇合后蓄谋再次造反，清廷命曾国藩督办直隶、山东、河南三省军务一举剿灭。曾国藩带领湘军二万，淮军六万，配备洋枪洋炮，北上“剿捻”。曾国藩从南京到徐州，再从徐州到滕县，路过临城后沿临滕古驿道北上，途经西仓桥时天色已晚，部下开始寻找附近的土豪乡绅让人马驻扎休息，经过打探，得知附近的孙家是当地的名门富家，便到那里投宿。
曾国藩来到孙家大院后，下榻在前西院，孙佩瑛在大客屋恭迎了曾中堂。大院的大门、二门、三门、屏门，门门双岗，根据当时的花翎顶带来判断，皆为四品官员站岗。曾国藩看了孙家的住宅，了解了孙家的家世后，便劝说孙佩瑛的二儿子进京，求得皇帝的赏封，孙佩瑛婉言谢绝了曾国藩的好意。
在楼院居住的孙佩珺，时任官职为侯选卫守备、武德骑尉，穿上官服欲到孙家大院的前西院拜见曾中堂，族人认为有些不妥当—若穿官服进孙家大院的前西院，见各道门卫都需施礼，不如着民服，于是孙佩珺听从。当孙佩珺走进孙家大院时，各道门卫报曰：“房东求见”；曾中堂曰：“快请”，孙佩珺在孙家大院的大客屋拜见了曾中堂。说到这里还有一个小插曲，时任山东兖州府滕县的县令得知曾国藩下榻孙家大院后，着七品官服求见，竟然吃了闭门羹，在孙家大院的磨房里吃了两个冷馒头败兴而归。
残留的明清大院风情
现在，大院仅剩8处古房楼，计38间，夹杂在后来陆续兴建起的平庸小瓦房中，古朴的建筑显得颓废和衰败。有些建筑被多次改造，已失却了原来的模样，唯东西两处客屋还保留着昔日的庄重、典雅和古朴。西客屋原有东西厢房相配，构成独立的院落。客屋高约6米，正面建有廓道，飞檐翘脊，气度庄穆，颇有孔府建筑风格。客屋屋顶用青灰色的弧形瓦上凸而饰，饰有五脊六兽。屋宇下的滴水檐瓦为桃形，饰有精美的花纹，雅致地做了屋面的结尾。廓道上挺拔的抱柱，1米半高的底段已褪去了朱红颜色。托起抱柱的是一块汉白玉石雕琢成的石鼓，石鼓上部呈圆形，与抱柱等径相吻，下部是四面刻有不同图案的石礅。拂去岁月的尘埃，展现在眼前的竟是鲁南罕有的汉白玉石雕艺术品。石礅南面雕刻有“荷莲图”，图案内容为秋莲抱子、翠鸟啄食；石礅东面刻的是柳树下3只形态各异的小羊，取“三阳开泰”之意；石礅北面雕有竹、梅、喜鹊，呈“喜鹊闹梅”之意：西面雕的是松下五鹿，希翼“五禄呈祥”的瑞气。
走进屋内，空徒四壁，屋内地面上的4块顶柱石皆是用上等青石雕刻的仰卧磐龙礅，龙头已经毁坏，但龙身还活灵活现。抬头上望，唯见托起屋面的东西梁架，梁架均托五檩，用料粗细有别，岁月的烟火已熏黑了它本来的面目。东西底梁下部还各悬有一对龙形铁钩，为挂灯之处。北三檩中部钉有两个楔形木块，这是挂匾的地方。楔形木块上雕有倒头蝙蝠，喻“福”到之意。客屋原来有南北内门，关起内门可成内屋。据说，每有孔府来人或家商大事，客屋内门才开启。
置身于空旷、阴暗的客屋里，恍惚间，我仿佛窥见了历史的那束光亮，嗅到了从北面扑来的一股儒家的气息：夜幕降临，风尘仆仆的一队人马驾临孙家大院，一时间“衍圣公府贵客到”的传报声，穿越九门在大院里回响，客屋开启内门，挂匾、升灯，恭迎儒家来客。当年的盛况，已随时光而逝。环顾客屋院，东厢房已难觅其迹，西厢房在2003年的一个雨夜也訇然而倒，成为一堆瓦砾。院中原有一株150年之久的茶树，树高过人，每年茶花盛开之时，如雪似粉，香溢满院，遗憾的是，仅在数年前的一个冬日，古茶树被人伐作了御寒的薪木。
失落的孙家大院
1952年收归国有的孙家大院，开始用作办学之地，同年，薛城中学、滕县二中、枣庄第八中学创办于此。此后，薛城农业中学、枣庄第十二中学、西仓小学也曾相继在大院里办过学。为满足办学的一时之需，许多古房、古楼先后被大胆地拆除或改造。遥想，孙家大院曾作为培养知识分子的摇篮，50多年来有多少文人雅士从这里走出，但却以毁灭一个气势恢宏、鲁南罕有的明清大院作为代价，这不能不说是一个悲剧。
古薛先民在鲁南大地留下的人文景观极其贫乏，而能集中体现明清时期北方民居建筑特点、民俗风情的孙家大院应是难得的一处。然而，它却渐渐地从我们的视线中无奈地失落了。告别孙家大院，走在蟠龙河高高的堤岸上，再回首，西仓村已隐在苍茫的暮霭之中，莫能辨之。此刻，我脑海中却又分明闪现出一处楼房鳞次栉比、花木簇绕、古气盎然的景象来。当然，这是臆想，但我却希冀能成为现实。
（责编：石晓）