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【摘要】《乾卦》中蕴含着丰富的人生智慧,大学生应当效法天道,坚持求职原则,把握求职时机与方法,走正确的求职之路。
【关键词】乾卦 求职原则 求职策略
【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2009)02(a)-0195-02
今年席卷全球的金融危机将对2009年高校毕业生就业产生极大影响。据统计,2009年全国高校毕业生将超过600万,这些高校学子的就业问题成为社会关注的焦点。在高手如云的求职大军中,如何脱颖而出,找到一条适合自己的职业道路,是每个毕业生都在思考的问题。就业无捷径,求职有技巧。当代大学生应当从传统文化中汲取营养,走正确的求职之路。
被称为中华文明之源的《易经》, 素来有“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”之称。本文仅就对《乾卦》的解析,来探讨大学生应有的求职精神与求职艺术。或许能对正在求职与即将求职的大学生有所借鉴。
1 卦辞表现的求职原则
《乾卦》的卦辞仅有四个字,为“元、亨、利、贞。”“元”是元始,即万物的开始;“亨”就是通,到处通达;“利”,就是和谐有利;“贞”,就是正,贞正坚固。孔子认为《乾卦》的卦辞是对君子尽善尽美的人生要求。
这个思想也可以表现为大学生求职的四个基本原则。即一是要善始,要有充分的准备。求职前要做好思想上、精神上、资料上的准备,要有自信心,给用人单位一个好印象。二是要善于沟通,要知己知彼。三是要考虑用人单位的人文环境,要有利于自己将来的和谐发展。四是在求职中要坚持自己的基本原则,用正确的方法去求职。
也有人把这四个字断为两句(古原著是没有标点的),即“元亨,利贞。”意思是:初始亨通,利于坚持正道。就是说,开始阶段很顺利,不过要继续努力,坚持正确的方法,才会有好的结果。太阳每天从东方升起,西方落下,每天按照自己的轨迹与速度运行,这就是“利贞”。这告诉我们,开始是美好的,往往是顺利的,但是要得到美好的结果,却要坚持正确的方法,而且要坚持不懈才行。当下的形势,大学毕业生想找一份理想的工作似乎是“蜀道之难,难于上青天”。但是要相信,只要坚定理想信念,坚持正确的方法,就一定能找到一个适合自己的天地。
2 六爻所揭示的六个阶段策略
乾卦六爻大多以龙为喻。从潜龙到现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙,形象地揭示了事物萌生、增长、盛壮,直至穷极而衰的发展变化过程,暗示了人生奋斗的六个阶段的行为策略,也可以看作大学生求职的六个阶段的行为模式。
乾卦的爻辞分别为:
“初九,潜龙勿用。”“九”是阳爻的代表。乾卦六爻从下往上,依次为初九、九二、九三、九四、九五、上九。初九是最下面的一爻,潜龙是潜伏着的,“不用”是不可用、不能用。“潜龙勿用”的意思是:身居下位,时机还没成熟,应当像潜伏的龙一样,不要施展才干。
“潜龙勿用”不是要人们消极等待,而是教人在这样的时段要积蓄自己的力量。龙能大能小,能屈能伸,适时隐现。有志之士要效法龙的这种精神,在时机未到之时,积蓄自己的力量,待机而发。国学大师南怀瑾先生认为,大学生时代就是“潜龙勿用”阶段,重要的在积聚能量。世界上没有不下一番苦功便能轻易成功的事情,所以大学生只有懂得了“潜龙勿用”的道理,在求职之前,要忍隐,要沉住气,要积蓄知识和才干,为将来成功就业及就业后的发展打好坚实的基础。要知道急于求成者,违反天道,往往后劲不足。
“九二,见龙在田,利见大人。”意思是龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。第一个“见”为“现”,“田”指大地、地面,“见龙在田”正如龙从深渊飞起。“大人”即是“贵人”,能帮助自己的人就是贵人。
九二居于下卦之中位,具有居中的优势,即相当于已经积蓄了足够的力量,并有了一定的天时。“见龙在田”,就是要展示自己。求职时,首先要使用人单位了解自己的才能。“利见大人”,即是告诉我们,要抓住机遇,求得大人物的帮助,以使自己有更好的发展。大学毕业找工作,正是要见“大人”的时候。“世有伯乐,然后有千里马。”寻找“伯乐”,是大学生求职中的一个关键因素。遇到赏识自己的人,求职才有希望,同时也为以后的发展奠定基础。
“九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”这句话的意思是:君子整天健强振作不已,直到夜间还时时警惕慎行,这样,即便面临危险也免遭咎害。
这个九三爻,处于内卦中爻之上,阳爻居奇位,虽然得位,但不得中。求职之中,变数是很多的,有时看起来似乎职位已经到手,但却会突然杀出个程咬金,使功亏一匮。所以求职之路,也是危机重重,不可有半点松懈。白天东奔西走,夜晚要及时总结经验,千万不可掉以轻心。如能保持本分,不放弃,不松懈,终究会柳暗花明的。
“九四,或跃在渊,无咎。”意为:或腾跃上进,或退处在渊,必无咎害。九四的地位比较特殊,已进入上卦,但阳居阴位,也有不利的一面。形势可进可退,关键在掌握时机。如能见机而动,故无咎。譬如一个人,事业发展到一定程度,或跳一步,百尺竿头再进一步,或不跳也好,操纵在于自己,当然应根据时势而定。
毕业生在求职中,用人单位表示了接纳意向,甚至可能几个单位同时表达了接收意向。这时毕业生就恰处在地位未定,进退两难之时。签约,将意味着决定了自己的去向,失去了再选择的自由;不签,又担心以后没有了如此的机会。这时就应当反复斟酌,迅速决定取舍,不能犹柔寡断。当断不断,会反受其乱。过去的毕业生,签了约,后悔者有之;因未及时签约,而失去机会，懊恼者也有之。一个“或”字,奥妙无穷，关键在自己的把握。
“九五,飞龙在天,利见大人。”意为巨龙高飞在天,利于出现大人。古人称皇帝为“九五之尊”就源于此爻。飞龙遨游于天,自由自在,但却也离不开风云相助。皇帝也需要一大批人来辅佐他。一个单位的主管,也需要一批人支持他,协助他。一个人事业发展到顶峰之时,不是唯我独尊,而是要“利见大人”,这是很有深意的。
一个大学毕业生找到了一份自己满意的工作,正是踌躇满志,意气洋洋之时,但是这时切不可得意忘形。任何一个人都离不开他人的帮助,尤其是一个初出茅庐的大学生,必须迅速地找到自己事业的导师和支持者。当今时代,早已不是可以单兵作战的时代了。有的毕业生找到一份理想的工作,上岗不久就被解聘了,其原因往往是忽视了“大人”的相助。
“上九,亢龙有悔。”意为巨龙高飞穷极,终将有所悔恨。上九是九五的发展,九五是得位又得正,超过了,就既不得位又不得正了。凡事不可以过,人不能吃得过饱,做事不可知进忘退。做什么事,太过分了都不会有好结果。大学生在求职中也是如此。期望值过高,往往会失去一个又一个的机会,带来的后果自然是后悔。求职中要展现自己的才华,分寸非常关键。表现过强,用人单位会认为此人非池中之物,不会安心工作,因而也会忍痛割爱,拒之于门外。把握不好分寸的后果,当然是“悔”了。
3《乾卦》揭示的基本精神
《易经》中说“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。”意为:真正的“大人”,能与天地的德性相合,同太阳月亮一样光明,做事如春夏秋冬一样程序分明,与鬼神一样变化莫测。他先于天象而行动,天不违背他;后于天象而处事,也能遵循天的变化规律。当代的大学生,就应该是这样的“大人”。
一是要自强不息,与时俱进。《乾卦》以天为象征,天的运行亘古如斯,昼夜更迭,四时交替,永无止息,永不懈怠。《象辞》总结说:“天行健,君子以自强不息。”这是一句古今著名的格言,意思是天的运行刚劲强健,君子因此永不停息地发奋图强。这是古人直观自然的心得体会,认为人应当效法天象的运行,自强不息。这是从卦象中推衍出来的人生哲理,是中华民族的基本精神之一。上世纪之初,这句话成为我国知识分子及爱国志士激励奋发的口号。今年温家宝总理访问欧洲时,也引用了这句话。响彻世界的《国际歌》唱道:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。”一切要靠自己的努力。大学生求职首先需要有一种自强不息的精神,要有一种不达目的誓不罢休的豪气。《荀子》中有“世上事有难易乎？为之,难者也易矣;不为,易者也难矣。”大学生求职,没有一点矢志不渝的精神是不行的。
天在运行,事物在发展。大学生的求职观念要跟上社会的进步和时代的发展,不仅要与时代同步,更要具有一定的前瞻性,认清并把握时代和世界发展的大趋势,进而始终站在时代发展和世界潮流的前列。要有一种时不我待的紧迫感,一种深切的历史忧患意识,一种昂扬向上、奋发有为的精神状态,一种不甘落后、奋起直追的雄心壮志和能力。具有这种意志品质的人,将来在社会上一定会大有作为,何况求职一事呢？
二是要把握时机,讲究方法。乾卦六爻自下而上,区分出六级等次,象征事物发展过程中所处的各个不同的阶段。初位为发端萌芽阶段,应潜藏勿用;二位为崭露头角阶段,应适当进取;三位为功业小成阶段,应谨慎防凶;四位为新入高层阶段,应当警惧审时;五位为圆满成功阶段,应注意处盛戒盈;上位为发展终极阶段,应注意穷极必反。因而乾卦六爻,分别为:“潜龙勿用”、 “见龙在田”、“终日乾乾”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”六种状况和六种不同的行为模式。
孔子认为易经的关键在“承天而时行。”机遇到处都有,机遇又稍纵即逝。如何抓住机遇,乘势而上,那是学识、才能、谋略的综合运用。至于具体方法,那更如古人用兵所说的“存乎一心”了。
三是要适时矫正,自我完善。《彖辞》说:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”天体运行规律,赋予万物不同的本性与生命,保持常和而达到大的和谐,才是利于坚守的正道。孔子认为“潜龙”是“德而隐者也。”他认为龙之隐,并非是委曲求全,而是积蓄力量,自我完善。儒家历来讲究内圣外王。孟子也说:“吾善养吾浩然之气……至大至刚,以直养而无害,充塞于天地之间。”当代大学生要效法天道,该潜心积蓄时,则心无旁鹜;求职之时,则审时度势,不断矫正自己的求职意愿和求职方法,或见“大人”,或“跃”或“渊”。不仅能求到职,而且要立住岗,更能求发展。
有人说,现代人应当具备六种能力:学习能力,交流能力,组织能力,说服能力,想象能力,创新能力。大学生求职之前,如果具有了这六种能力,你就达到了“内圣”,如果你能恰当地运用这六种能力,当然就可以达到“外王”了,自然也就会无往而不胜。
孔子说过:“知至至之,可与言几也;知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧。”意为:知道进取的目标,努力实现它,这种人可以跟他商讨事物发展的趋势;知道终止的时刻,及时终止,这种人可以跟他共同保全事物发展的最适宜的状态。像这样的人就能居上位而不骄傲,处下位而不忧愁。当代大学生如果能做到这一点,还能愁就业无门,求职无路吗？
参考文献
[1] 黄寿祺张善文.周易译注[M]上海古籍出版社,2000.
[2] 孙映逵杨亦鸣.六十四卦中的人生哲理与谋略[M]社会科学出版社,1998.
[3] 南怀瑾.南怀瑾著作珍藏本第三卷[M]复旦大学出版社,2000.
[4] 贺华章.图解周易大全[M]陕西师范大学出版社,2007.
【关键词】乾卦 求职原则 求职策略
【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2009)02(a)-0195-02
今年席卷全球的金融危机将对2009年高校毕业生就业产生极大影响。据统计,2009年全国高校毕业生将超过600万,这些高校学子的就业问题成为社会关注的焦点。在高手如云的求职大军中,如何脱颖而出,找到一条适合自己的职业道路,是每个毕业生都在思考的问题。就业无捷径,求职有技巧。当代大学生应当从传统文化中汲取营养,走正确的求职之路。
被称为中华文明之源的《易经》, 素来有“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”之称。本文仅就对《乾卦》的解析,来探讨大学生应有的求职精神与求职艺术。或许能对正在求职与即将求职的大学生有所借鉴。
1 卦辞表现的求职原则
《乾卦》的卦辞仅有四个字,为“元、亨、利、贞。”“元”是元始,即万物的开始;“亨”就是通,到处通达;“利”,就是和谐有利;“贞”,就是正,贞正坚固。孔子认为《乾卦》的卦辞是对君子尽善尽美的人生要求。
这个思想也可以表现为大学生求职的四个基本原则。即一是要善始,要有充分的准备。求职前要做好思想上、精神上、资料上的准备,要有自信心,给用人单位一个好印象。二是要善于沟通,要知己知彼。三是要考虑用人单位的人文环境,要有利于自己将来的和谐发展。四是在求职中要坚持自己的基本原则,用正确的方法去求职。
也有人把这四个字断为两句(古原著是没有标点的),即“元亨,利贞。”意思是:初始亨通,利于坚持正道。就是说,开始阶段很顺利,不过要继续努力,坚持正确的方法,才会有好的结果。太阳每天从东方升起,西方落下,每天按照自己的轨迹与速度运行,这就是“利贞”。这告诉我们,开始是美好的,往往是顺利的,但是要得到美好的结果,却要坚持正确的方法,而且要坚持不懈才行。当下的形势,大学毕业生想找一份理想的工作似乎是“蜀道之难,难于上青天”。但是要相信,只要坚定理想信念,坚持正确的方法,就一定能找到一个适合自己的天地。
2 六爻所揭示的六个阶段策略
乾卦六爻大多以龙为喻。从潜龙到现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙,形象地揭示了事物萌生、增长、盛壮,直至穷极而衰的发展变化过程,暗示了人生奋斗的六个阶段的行为策略,也可以看作大学生求职的六个阶段的行为模式。
乾卦的爻辞分别为:
“初九,潜龙勿用。”“九”是阳爻的代表。乾卦六爻从下往上,依次为初九、九二、九三、九四、九五、上九。初九是最下面的一爻,潜龙是潜伏着的,“不用”是不可用、不能用。“潜龙勿用”的意思是:身居下位,时机还没成熟,应当像潜伏的龙一样,不要施展才干。
“潜龙勿用”不是要人们消极等待,而是教人在这样的时段要积蓄自己的力量。龙能大能小,能屈能伸,适时隐现。有志之士要效法龙的这种精神,在时机未到之时,积蓄自己的力量,待机而发。国学大师南怀瑾先生认为,大学生时代就是“潜龙勿用”阶段,重要的在积聚能量。世界上没有不下一番苦功便能轻易成功的事情,所以大学生只有懂得了“潜龙勿用”的道理,在求职之前,要忍隐,要沉住气,要积蓄知识和才干,为将来成功就业及就业后的发展打好坚实的基础。要知道急于求成者,违反天道,往往后劲不足。
“九二,见龙在田,利见大人。”意思是龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。第一个“见”为“现”,“田”指大地、地面,“见龙在田”正如龙从深渊飞起。“大人”即是“贵人”,能帮助自己的人就是贵人。
九二居于下卦之中位,具有居中的优势,即相当于已经积蓄了足够的力量,并有了一定的天时。“见龙在田”,就是要展示自己。求职时,首先要使用人单位了解自己的才能。“利见大人”,即是告诉我们,要抓住机遇,求得大人物的帮助,以使自己有更好的发展。大学毕业找工作,正是要见“大人”的时候。“世有伯乐,然后有千里马。”寻找“伯乐”,是大学生求职中的一个关键因素。遇到赏识自己的人,求职才有希望,同时也为以后的发展奠定基础。
“九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”这句话的意思是:君子整天健强振作不已,直到夜间还时时警惕慎行,这样,即便面临危险也免遭咎害。
这个九三爻,处于内卦中爻之上,阳爻居奇位,虽然得位,但不得中。求职之中,变数是很多的,有时看起来似乎职位已经到手,但却会突然杀出个程咬金,使功亏一匮。所以求职之路,也是危机重重,不可有半点松懈。白天东奔西走,夜晚要及时总结经验,千万不可掉以轻心。如能保持本分,不放弃,不松懈,终究会柳暗花明的。
“九四,或跃在渊,无咎。”意为:或腾跃上进,或退处在渊,必无咎害。九四的地位比较特殊,已进入上卦,但阳居阴位,也有不利的一面。形势可进可退,关键在掌握时机。如能见机而动,故无咎。譬如一个人,事业发展到一定程度,或跳一步,百尺竿头再进一步,或不跳也好,操纵在于自己,当然应根据时势而定。
毕业生在求职中,用人单位表示了接纳意向,甚至可能几个单位同时表达了接收意向。这时毕业生就恰处在地位未定,进退两难之时。签约,将意味着决定了自己的去向,失去了再选择的自由;不签,又担心以后没有了如此的机会。这时就应当反复斟酌,迅速决定取舍,不能犹柔寡断。当断不断,会反受其乱。过去的毕业生,签了约,后悔者有之;因未及时签约,而失去机会，懊恼者也有之。一个“或”字,奥妙无穷，关键在自己的把握。
“九五,飞龙在天,利见大人。”意为巨龙高飞在天,利于出现大人。古人称皇帝为“九五之尊”就源于此爻。飞龙遨游于天,自由自在,但却也离不开风云相助。皇帝也需要一大批人来辅佐他。一个单位的主管,也需要一批人支持他,协助他。一个人事业发展到顶峰之时,不是唯我独尊,而是要“利见大人”,这是很有深意的。
一个大学毕业生找到了一份自己满意的工作,正是踌躇满志,意气洋洋之时,但是这时切不可得意忘形。任何一个人都离不开他人的帮助,尤其是一个初出茅庐的大学生,必须迅速地找到自己事业的导师和支持者。当今时代,早已不是可以单兵作战的时代了。有的毕业生找到一份理想的工作,上岗不久就被解聘了,其原因往往是忽视了“大人”的相助。
“上九,亢龙有悔。”意为巨龙高飞穷极,终将有所悔恨。上九是九五的发展,九五是得位又得正,超过了,就既不得位又不得正了。凡事不可以过,人不能吃得过饱,做事不可知进忘退。做什么事,太过分了都不会有好结果。大学生在求职中也是如此。期望值过高,往往会失去一个又一个的机会,带来的后果自然是后悔。求职中要展现自己的才华,分寸非常关键。表现过强,用人单位会认为此人非池中之物,不会安心工作,因而也会忍痛割爱,拒之于门外。把握不好分寸的后果,当然是“悔”了。
3《乾卦》揭示的基本精神
《易经》中说“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。”意为:真正的“大人”,能与天地的德性相合,同太阳月亮一样光明,做事如春夏秋冬一样程序分明,与鬼神一样变化莫测。他先于天象而行动,天不违背他;后于天象而处事,也能遵循天的变化规律。当代的大学生,就应该是这样的“大人”。
一是要自强不息,与时俱进。《乾卦》以天为象征,天的运行亘古如斯,昼夜更迭,四时交替,永无止息,永不懈怠。《象辞》总结说:“天行健,君子以自强不息。”这是一句古今著名的格言,意思是天的运行刚劲强健,君子因此永不停息地发奋图强。这是古人直观自然的心得体会,认为人应当效法天象的运行,自强不息。这是从卦象中推衍出来的人生哲理,是中华民族的基本精神之一。上世纪之初,这句话成为我国知识分子及爱国志士激励奋发的口号。今年温家宝总理访问欧洲时,也引用了这句话。响彻世界的《国际歌》唱道:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。”一切要靠自己的努力。大学生求职首先需要有一种自强不息的精神,要有一种不达目的誓不罢休的豪气。《荀子》中有“世上事有难易乎？为之,难者也易矣;不为,易者也难矣。”大学生求职,没有一点矢志不渝的精神是不行的。
天在运行,事物在发展。大学生的求职观念要跟上社会的进步和时代的发展,不仅要与时代同步,更要具有一定的前瞻性,认清并把握时代和世界发展的大趋势,进而始终站在时代发展和世界潮流的前列。要有一种时不我待的紧迫感,一种深切的历史忧患意识,一种昂扬向上、奋发有为的精神状态,一种不甘落后、奋起直追的雄心壮志和能力。具有这种意志品质的人,将来在社会上一定会大有作为,何况求职一事呢？
二是要把握时机,讲究方法。乾卦六爻自下而上,区分出六级等次,象征事物发展过程中所处的各个不同的阶段。初位为发端萌芽阶段,应潜藏勿用;二位为崭露头角阶段,应适当进取;三位为功业小成阶段,应谨慎防凶;四位为新入高层阶段,应当警惧审时;五位为圆满成功阶段,应注意处盛戒盈;上位为发展终极阶段,应注意穷极必反。因而乾卦六爻,分别为:“潜龙勿用”、 “见龙在田”、“终日乾乾”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”六种状况和六种不同的行为模式。
孔子认为易经的关键在“承天而时行。”机遇到处都有,机遇又稍纵即逝。如何抓住机遇,乘势而上,那是学识、才能、谋略的综合运用。至于具体方法,那更如古人用兵所说的“存乎一心”了。
三是要适时矫正,自我完善。《彖辞》说:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”天体运行规律,赋予万物不同的本性与生命,保持常和而达到大的和谐,才是利于坚守的正道。孔子认为“潜龙”是“德而隐者也。”他认为龙之隐,并非是委曲求全,而是积蓄力量,自我完善。儒家历来讲究内圣外王。孟子也说:“吾善养吾浩然之气……至大至刚,以直养而无害,充塞于天地之间。”当代大学生要效法天道,该潜心积蓄时,则心无旁鹜;求职之时,则审时度势,不断矫正自己的求职意愿和求职方法,或见“大人”,或“跃”或“渊”。不仅能求到职,而且要立住岗,更能求发展。
有人说,现代人应当具备六种能力:学习能力,交流能力,组织能力,说服能力,想象能力,创新能力。大学生求职之前,如果具有了这六种能力,你就达到了“内圣”,如果你能恰当地运用这六种能力,当然就可以达到“外王”了,自然也就会无往而不胜。
孔子说过:“知至至之,可与言几也;知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧。”意为:知道进取的目标,努力实现它,这种人可以跟他商讨事物发展的趋势;知道终止的时刻,及时终止,这种人可以跟他共同保全事物发展的最适宜的状态。像这样的人就能居上位而不骄傲,处下位而不忧愁。当代大学生如果能做到这一点,还能愁就业无门,求职无路吗？
参考文献
[1] 黄寿祺张善文.周易译注[M]上海古籍出版社,2000.
[2] 孙映逵杨亦鸣.六十四卦中的人生哲理与谋略[M]社会科学出版社,1998.
[3] 南怀瑾.南怀瑾著作珍藏本第三卷[M]复旦大学出版社,2000.
[4] 贺华章.图解周易大全[M]陕西师范大学出版社,2007.