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【摘要】本文在对百色市民族高中学生的民族性分析基础上，对民族高中生语文学习途径与方法进行探究，从中寻找民族高中生语文学习的规律。
【关键词】民族高中生；语文；学习途径；学习方法
英国教育家霍姆斯认为，一个国家的教育制度总是取决于并体现其背后的活生的精神，即所谓的民族性。他简明扼要地把民族性视为同一于共同固定的精神构成 ，它保证一个共同的目的以及拥有这种精神的人们的行为方式”
本文将学生的民族性特点，来探讨民族高中生语文学习途径与方法。
一、百色市民族构成概况
百色市是以壮族为主体的少数民族聚居区，有壮、汉、瑶、苗、彝、仡佬、回等7个世居民族，据2007年底统计，总人口388.20万人，其中少数民族336.58万人，占人口总数的86.71%。由于历史原因，各民族居住环境有所不同，传统习俗形式各异，在漫长的历史长河中，各民族世代相传，共同生息，以他们的勤劳勇敢和聪明才智，创造了灿烂的民族民俗文化。
二、百色市地域性民族特征
百色地處革命老区、少数民族地区、边疆地区，蕴含着丰富的地方特色浓郁的红色文化资源、少数民族文化资源、边疆文化资源，体现了革命性、民族性、边疆性的统一。
1.革命性
1929年12月11日，邓小平、陈豪人、张云逸等同志在广西百色组织领导的武装起义，创造了中国工农红军第七军，是在南昌起义、秋收起义、广州起义的影响和鼓舞下，中国共产党在广西少数民族地区实行“工农武装割据”的一次光辉实践。
百色起义精神内涵丰富，概括地说，即“百折不挠，团结务实，奉献拼搏，争先创新”。革命先辈那种不畏艰难、百折不挠的英雄气概，那种实事求是、开拓创新，敢闯敢冒、敢负责任，无私无畏、团结向前的精神，永远激励着各族人民奋勇前进。百色起义精神是百色的宝贵财富，是伟大的中华民族精神的重要组成部分，具有强大的生命力。
发挥“革命性”文化资源优势，弘扬百色起义精神，引导学生培养顽强的意志力，增加克服困难的信心，这不仅具有鲜明的地方特色，而且具有十分重要的历史意义。
2.民族性
在漫长的历史进程中，百色各族人民勤劳勇敢，团结友爱，和睦相处，共同创造了丰富绚丽的民族文化。绚丽多姿的民族风情和灿烂辉煌的民族文化世代相传、交融发展，形成了积淀深厚的百色民族文化，形成了百色人的地域精神、风格和价值规范。
百色各族人民“勤俭节约、艰苦奋斗、团结协作、奋勇争先”的精神，是百色“民族性”的内涵和特色，也成为百色市高中生的又一笔精神财富。
3.边疆性
百色地处中越边境，边境线长达360.5公里。有史以来，百色少数民族居住在祖国边疆，经历了抗美援越、对越自卫还击、中越关系友好复苏、中越边境贸易往来等历史时期。边疆军民在保卫祖国边疆和开发建设边疆的伟大事业中作出了突出贡献。
如今，边疆地区成为开放的前沿，中越两国的边贸往来非常活跃，百色成为中国与东盟开放的前沿地带。由于特殊的地理和历史因素，百色边境地区拥有独具魅力的边境文化。这是一种民族精神和爱国主义为主干的民族文化。这一具有开放性和兼容性的民族文化也必将对高中生的学习带来积极的影响。
三、百色民族高中学生构成特点
我校地处贫困山区，是一所创办不久的市直民族高中，大部分生源来自各县、区的乡镇初中毕业生，学生的学习习惯和学习成绩参差不齐。进入高中学习之后，学生之间的成绩拉距更是明显。对于这些问题，我校老师在教学当中也进行了一些浅层次的探讨，但对民族高中生学习途径与方法、习惯对学力发展与研究正式形成课题还是首次，我们想通过对民族高中生学习途径与方法、习惯对学力发展与研究，探索到一条适合于民族学生实际的教育教学新路，为改变民族高中生学习习惯、浓厚学风，提高民族高中生各学科成绩和学生巩固率发挥指向性的作用。
四、民族高中生的思维特点
专家指出，人类自诞生之日起就分居在不同地域，虽然可以作为一个整体相对于动物而存在，但他们从来都不是以一个整体生活在一起的，而是先以部族、氏族，后以民族为基本单位生活在不同地域。他们处在不同的生存生活环境，实践对象和所要达到的目标都不尽相同。因此，不同民族的思维方式也不尽相同而各具民族性，并构成民族文化的一种“深层结构”。
专家认为，一个民族的历史愈悠久，其思维方式的民族性就愈鲜明。这是因为思维方式既是人类认识能力的方法论原则，又是民族文化的自然宇宙观、历史传统、科学水准、哲学智慧、心理结构和理论体系的积淀。一个民族的思维方式一旦形成，就具有相对的独立性。它一方面随着这个民族实践活动的发展而发展，一方面又制约与影响着这个民族实践活动的发展方向。
1.思维的反应速度普遍较慢
少数民族学生的思维反应与其生活的自然、半自然的经济社会环境及生活习俗等有关，也与当地族群人民的物质生活总体水平低有关。
2.记忆能力较强
青少年时期是人类大脑皮层飞速发育的时期，此时是青少年学生思维发育的黄金时期，记忆力也特别强。这一特点跟同一年龄段的汉族学生相似。
3.思维的角度陈旧，易形成定势
由于受到家庭及所处的社会环境影响，少数民族学生的思维发散的能力远不如同龄的汉族学生。再加之少数民族学生双语的使用，增加了其学习与交流的难度，故思维角度往往比较单一，对待事物的认识容易形成定势。
此外，民族高中生存在着思维不成熟、思维的层次性不高，思维存在着片面性和不系统性，思维的灵活性、敏捷性差，思维的逻辑性等不足。
五、民族高中生语文学习的特点
语言是交流的工具。在我国，学好汉语言和普通话，依旧是各少数民族弘扬民族优秀文化和吸收人类的先进文化，提高其民族整体和具体的每一个人的文化素质与文明程度，促进其本民族的全面发展，加强各民族彼此之间的沟通与交流，乃至提高各少数民族教育水平的一个重要部分。 第一，受到所属民族语言和文字独特的语音特征、语汇结构和语法规则的影响。如壮话中没有送气音和卷舌音，壮话中的词序有时正好与汉语颠倒，这会给学生学习语文带来困难。
第二，小学和初中阶段受到方言及其带来的思维的不好影响。在小学和初中阶段学习时，由于受到特殊的语言环境、生活习惯等因素的限制，教师只能用学生易于接受的民族语进行教学，使学生形成定式语言和思维习惯。进入中学以后，就对学习感到不适应，稍为遇到困难，或者跟不上学习进度，就易于丧失学习兴趣和信心，产生厌学情绪。
第三，阅读面小，知识面狭窄。由于材料欠缺，且得不到正确的阅读引导和指导，从小就阅读量小，很少阅读有关的参考书课外书，信息闭塞，视野狭窄，知识贫乏，理解能力较低，加上心理抑制、消极的习惯性思维定势的影响，使少数民族中学生对汉语文由好奇、感兴趣到基本不感兴趣，到最后失望。
六、民族高中生语文学习途径
子曰：三人行必有我师。只要一心向学，学习的途径无处不在。
《语文课程标准》指出，“语文课程应该让学生多读、多寫，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。”也就是说，学习语文的主要途径就是多读、多写、多积累。
杜甫云，“读书破万卷，下笔如有神”，孙洙告诉我们，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。语文学习，必须多读书，“书读百遍，其义自现”。 勤读课外书籍语文学习最重要的内容是读书。要学好语文，光读几册教材是远远不够的，必须要大量地阅读课外书籍，从书中获取丰富的精神养料。勤奋读书，必须做到珍惜时间，抓紧分分秒秒。欧阳修善于利用“三上”的时间读书，即“马上、枕上、厕上”，郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。古人勤奋读书的精神值得大家学习。
多写。真正做到“我手写我心”。要坚持把个人对学习、对生活、对社会的认识、体会、感受用文字记录下来。良好学习习惯的养成要有坚强的毅力，要持久地有意识地培养。只要有决心，良好的习惯就一定能养成。这对人的一生将是一笔巨大的财富，终身享用不尽。
多积累。平时要勤做读书笔记。读书必须学会圈点勾画，学会做读书笔记，养成不动笔墨不读书的习惯。写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯，提高思维的条理性和深刻性，有助于加深对读物的理解、记忆。做读书笔记有以下几种方法：1.摘抄、摘录，2.做卡片，3.提要钩玄，4.写读后感。
七、民族高中生语文学习方法
我们认为，语文和外延与生活接轨，非常宽广，要学好语文，必须培养学生学习语文的良好习惯，掌握各种阅读方法，提高听课效率等，要做好课内外结合。
1.培养学生学习语文的良好习惯。如养成如下的良好习惯：
（1）选好书，广读书，培养良好的阅读习惯。（2）勤动脑，勤动手，养成良好的课堂学习习惯。 （3）入情境，反复读，养成朗读背诵习惯。 （4）观察事物，体验生活，养成良好的练笔习惯。（5）字体端正，运笔流畅，养成书写规范的习惯。（6）勤查字典，务求准确，养成经常使用工具书的习惯。
2.掌握各种阅读方法
（1）速读：集中注意力，以尽可比快的速度阅读全文，理清全文思路。
（2）回忆：掩卷而思，尽量将全文的线索进行闪电式的回忆，找到关键信息。
（3）理解：把握新旧知识联系，充分发挥联想和想象的估用，由残人深，由表及里。
（4）发问：要尽量多发问，边读边提问或读完后再提问，加深理解。
（5）研读：带着问题重新阅读有关部分，注意前后联系和作者观点倾向。
（6）梳理：对文中知识点进行整理归类，制作读书卡片，写好摘抄笔记。
（7）复谈：重温全文，边读边回忆，重新体会理解。
（8）迁移：将作者的写作方法和自己理解获得的观点运用于自己的习作之中。
3.改善听课方法，提高听课效率
做任何事都必须讲究方法，听课也不能例外。听课的方法一般有：听视并用法、听思并用法、五到听课法、符号助记法、要点听课法、主动参与法、目标听课法、质疑听课法、存疑听课法等。下面介绍其中的几种。
（1）听视并用法。大多数学生听课是一边听，一边看。听觉和视觉并用，比只听不抬头看的听课效果要好。听什么，听老师对课文的分析，听老师的提问，听老师的总结等；看什么，看老师的板书，看老师的挂图，看老师的演示等。
（2）听思并用法。 孔子说“学而不思则惘，思而不学则殆。”思考是贯穿于整个学习过程中的，在听课中，边听边思考也是一种有效的听课方法。边听边思，可以在由被动转化为主动的过程中，逐步加深对知识的认识和理解。只听不思考，录音机式的听课，囫囵吞枣，谈不上真正掌握知识，更谈不上培养创造性思维能力。
（3）五到听课法 。“五到”就是指耳、眼、口、手、脑都要动起来，多种感觉器官并用，多种身体部位全部参与听课活动。同时调动这些感官所获得的感受是一种综合的、立体的感受。耳到是指听老师讲，听同学发言、提问，不漏听、不错听。眼到是指看课本、看老师的表情、看板书、看优秀同学的反应。口到是指口说，包括复述、朗读、回答问题。手到是指做笔记、圈重点、批感想、做练习。脑到是指动脑筋，心力集中、积极思维。“五到听课法”要求听课者全神贯注，灵活地根据课堂情境和老师要求，适时调整听课方法。这种听课方法，是效率最高的听课方法之一。
（4）符号助记法。 无论记忆力多么强的人，不可能把老师所讲的话全部记住，听课必须记笔记。无论书写速度多么快的人，也不可能把老师所讲的话全部记录下来，这就必须借助符号帮助自己记录，以利长期记忆。如重点语句可打着重号、波浪线或加三角号，疑难问题可打问号，只要自己懂得、自己习惯用的各种有利于记忆的符号都可运用。书中或笔记中的符号便于复习时查找，而且简明的符号比文字更容易在脑中留下印象。
我们认为，语文学科是一门基础学科，对于学生学好其他学科，对于提高学生正确理解运用语言文字的水平，使他们具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力和阅读文言文的能力；掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。
【关键词】民族高中生；语文；学习途径；学习方法
英国教育家霍姆斯认为，一个国家的教育制度总是取决于并体现其背后的活生的精神，即所谓的民族性。他简明扼要地把民族性视为同一于共同固定的精神构成 ，它保证一个共同的目的以及拥有这种精神的人们的行为方式”
本文将学生的民族性特点，来探讨民族高中生语文学习途径与方法。
一、百色市民族构成概况
百色市是以壮族为主体的少数民族聚居区，有壮、汉、瑶、苗、彝、仡佬、回等7个世居民族，据2007年底统计，总人口388.20万人，其中少数民族336.58万人，占人口总数的86.71%。由于历史原因，各民族居住环境有所不同，传统习俗形式各异，在漫长的历史长河中，各民族世代相传，共同生息，以他们的勤劳勇敢和聪明才智，创造了灿烂的民族民俗文化。
二、百色市地域性民族特征
百色地處革命老区、少数民族地区、边疆地区，蕴含着丰富的地方特色浓郁的红色文化资源、少数民族文化资源、边疆文化资源，体现了革命性、民族性、边疆性的统一。
1.革命性
1929年12月11日，邓小平、陈豪人、张云逸等同志在广西百色组织领导的武装起义，创造了中国工农红军第七军，是在南昌起义、秋收起义、广州起义的影响和鼓舞下，中国共产党在广西少数民族地区实行“工农武装割据”的一次光辉实践。
百色起义精神内涵丰富，概括地说，即“百折不挠，团结务实，奉献拼搏，争先创新”。革命先辈那种不畏艰难、百折不挠的英雄气概，那种实事求是、开拓创新，敢闯敢冒、敢负责任，无私无畏、团结向前的精神，永远激励着各族人民奋勇前进。百色起义精神是百色的宝贵财富，是伟大的中华民族精神的重要组成部分，具有强大的生命力。
发挥“革命性”文化资源优势，弘扬百色起义精神，引导学生培养顽强的意志力，增加克服困难的信心，这不仅具有鲜明的地方特色，而且具有十分重要的历史意义。
2.民族性
在漫长的历史进程中，百色各族人民勤劳勇敢，团结友爱，和睦相处，共同创造了丰富绚丽的民族文化。绚丽多姿的民族风情和灿烂辉煌的民族文化世代相传、交融发展，形成了积淀深厚的百色民族文化，形成了百色人的地域精神、风格和价值规范。
百色各族人民“勤俭节约、艰苦奋斗、团结协作、奋勇争先”的精神，是百色“民族性”的内涵和特色，也成为百色市高中生的又一笔精神财富。
3.边疆性
百色地处中越边境，边境线长达360.5公里。有史以来，百色少数民族居住在祖国边疆，经历了抗美援越、对越自卫还击、中越关系友好复苏、中越边境贸易往来等历史时期。边疆军民在保卫祖国边疆和开发建设边疆的伟大事业中作出了突出贡献。
如今，边疆地区成为开放的前沿，中越两国的边贸往来非常活跃，百色成为中国与东盟开放的前沿地带。由于特殊的地理和历史因素，百色边境地区拥有独具魅力的边境文化。这是一种民族精神和爱国主义为主干的民族文化。这一具有开放性和兼容性的民族文化也必将对高中生的学习带来积极的影响。
三、百色民族高中学生构成特点
我校地处贫困山区，是一所创办不久的市直民族高中，大部分生源来自各县、区的乡镇初中毕业生，学生的学习习惯和学习成绩参差不齐。进入高中学习之后，学生之间的成绩拉距更是明显。对于这些问题，我校老师在教学当中也进行了一些浅层次的探讨，但对民族高中生学习途径与方法、习惯对学力发展与研究正式形成课题还是首次，我们想通过对民族高中生学习途径与方法、习惯对学力发展与研究，探索到一条适合于民族学生实际的教育教学新路，为改变民族高中生学习习惯、浓厚学风，提高民族高中生各学科成绩和学生巩固率发挥指向性的作用。
四、民族高中生的思维特点
专家指出，人类自诞生之日起就分居在不同地域，虽然可以作为一个整体相对于动物而存在，但他们从来都不是以一个整体生活在一起的，而是先以部族、氏族，后以民族为基本单位生活在不同地域。他们处在不同的生存生活环境，实践对象和所要达到的目标都不尽相同。因此，不同民族的思维方式也不尽相同而各具民族性，并构成民族文化的一种“深层结构”。
专家认为，一个民族的历史愈悠久，其思维方式的民族性就愈鲜明。这是因为思维方式既是人类认识能力的方法论原则，又是民族文化的自然宇宙观、历史传统、科学水准、哲学智慧、心理结构和理论体系的积淀。一个民族的思维方式一旦形成，就具有相对的独立性。它一方面随着这个民族实践活动的发展而发展，一方面又制约与影响着这个民族实践活动的发展方向。
1.思维的反应速度普遍较慢
少数民族学生的思维反应与其生活的自然、半自然的经济社会环境及生活习俗等有关，也与当地族群人民的物质生活总体水平低有关。
2.记忆能力较强
青少年时期是人类大脑皮层飞速发育的时期，此时是青少年学生思维发育的黄金时期，记忆力也特别强。这一特点跟同一年龄段的汉族学生相似。
3.思维的角度陈旧，易形成定势
由于受到家庭及所处的社会环境影响，少数民族学生的思维发散的能力远不如同龄的汉族学生。再加之少数民族学生双语的使用，增加了其学习与交流的难度，故思维角度往往比较单一，对待事物的认识容易形成定势。
此外，民族高中生存在着思维不成熟、思维的层次性不高，思维存在着片面性和不系统性，思维的灵活性、敏捷性差，思维的逻辑性等不足。
五、民族高中生语文学习的特点
语言是交流的工具。在我国，学好汉语言和普通话，依旧是各少数民族弘扬民族优秀文化和吸收人类的先进文化，提高其民族整体和具体的每一个人的文化素质与文明程度，促进其本民族的全面发展，加强各民族彼此之间的沟通与交流，乃至提高各少数民族教育水平的一个重要部分。 第一，受到所属民族语言和文字独特的语音特征、语汇结构和语法规则的影响。如壮话中没有送气音和卷舌音，壮话中的词序有时正好与汉语颠倒，这会给学生学习语文带来困难。
第二，小学和初中阶段受到方言及其带来的思维的不好影响。在小学和初中阶段学习时，由于受到特殊的语言环境、生活习惯等因素的限制，教师只能用学生易于接受的民族语进行教学，使学生形成定式语言和思维习惯。进入中学以后，就对学习感到不适应，稍为遇到困难，或者跟不上学习进度，就易于丧失学习兴趣和信心，产生厌学情绪。
第三，阅读面小，知识面狭窄。由于材料欠缺，且得不到正确的阅读引导和指导，从小就阅读量小，很少阅读有关的参考书课外书，信息闭塞，视野狭窄，知识贫乏，理解能力较低，加上心理抑制、消极的习惯性思维定势的影响，使少数民族中学生对汉语文由好奇、感兴趣到基本不感兴趣，到最后失望。
六、民族高中生语文学习途径
子曰：三人行必有我师。只要一心向学，学习的途径无处不在。
《语文课程标准》指出，“语文课程应该让学生多读、多寫，日积月累，在大量的语文实践中体会、把握运用语文的规律。”也就是说，学习语文的主要途径就是多读、多写、多积累。
杜甫云，“读书破万卷，下笔如有神”，孙洙告诉我们，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。语文学习，必须多读书，“书读百遍，其义自现”。 勤读课外书籍语文学习最重要的内容是读书。要学好语文，光读几册教材是远远不够的，必须要大量地阅读课外书籍，从书中获取丰富的精神养料。勤奋读书，必须做到珍惜时间，抓紧分分秒秒。欧阳修善于利用“三上”的时间读书，即“马上、枕上、厕上”，郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。古人勤奋读书的精神值得大家学习。
多写。真正做到“我手写我心”。要坚持把个人对学习、对生活、对社会的认识、体会、感受用文字记录下来。良好学习习惯的养成要有坚强的毅力，要持久地有意识地培养。只要有决心，良好的习惯就一定能养成。这对人的一生将是一笔巨大的财富，终身享用不尽。
多积累。平时要勤做读书笔记。读书必须学会圈点勾画，学会做读书笔记，养成不动笔墨不读书的习惯。写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯，提高思维的条理性和深刻性，有助于加深对读物的理解、记忆。做读书笔记有以下几种方法：1.摘抄、摘录，2.做卡片，3.提要钩玄，4.写读后感。
七、民族高中生语文学习方法
我们认为，语文和外延与生活接轨，非常宽广，要学好语文，必须培养学生学习语文的良好习惯，掌握各种阅读方法，提高听课效率等，要做好课内外结合。
1.培养学生学习语文的良好习惯。如养成如下的良好习惯：
（1）选好书，广读书，培养良好的阅读习惯。（2）勤动脑，勤动手，养成良好的课堂学习习惯。 （3）入情境，反复读，养成朗读背诵习惯。 （4）观察事物，体验生活，养成良好的练笔习惯。（5）字体端正，运笔流畅，养成书写规范的习惯。（6）勤查字典，务求准确，养成经常使用工具书的习惯。
2.掌握各种阅读方法
（1）速读：集中注意力，以尽可比快的速度阅读全文，理清全文思路。
（2）回忆：掩卷而思，尽量将全文的线索进行闪电式的回忆，找到关键信息。
（3）理解：把握新旧知识联系，充分发挥联想和想象的估用，由残人深，由表及里。
（4）发问：要尽量多发问，边读边提问或读完后再提问，加深理解。
（5）研读：带着问题重新阅读有关部分，注意前后联系和作者观点倾向。
（6）梳理：对文中知识点进行整理归类，制作读书卡片，写好摘抄笔记。
（7）复谈：重温全文，边读边回忆，重新体会理解。
（8）迁移：将作者的写作方法和自己理解获得的观点运用于自己的习作之中。
3.改善听课方法，提高听课效率
做任何事都必须讲究方法，听课也不能例外。听课的方法一般有：听视并用法、听思并用法、五到听课法、符号助记法、要点听课法、主动参与法、目标听课法、质疑听课法、存疑听课法等。下面介绍其中的几种。
（1）听视并用法。大多数学生听课是一边听，一边看。听觉和视觉并用，比只听不抬头看的听课效果要好。听什么，听老师对课文的分析，听老师的提问，听老师的总结等；看什么，看老师的板书，看老师的挂图，看老师的演示等。
（2）听思并用法。 孔子说“学而不思则惘，思而不学则殆。”思考是贯穿于整个学习过程中的，在听课中，边听边思考也是一种有效的听课方法。边听边思，可以在由被动转化为主动的过程中，逐步加深对知识的认识和理解。只听不思考，录音机式的听课，囫囵吞枣，谈不上真正掌握知识，更谈不上培养创造性思维能力。
（3）五到听课法 。“五到”就是指耳、眼、口、手、脑都要动起来，多种感觉器官并用，多种身体部位全部参与听课活动。同时调动这些感官所获得的感受是一种综合的、立体的感受。耳到是指听老师讲，听同学发言、提问，不漏听、不错听。眼到是指看课本、看老师的表情、看板书、看优秀同学的反应。口到是指口说，包括复述、朗读、回答问题。手到是指做笔记、圈重点、批感想、做练习。脑到是指动脑筋，心力集中、积极思维。“五到听课法”要求听课者全神贯注，灵活地根据课堂情境和老师要求，适时调整听课方法。这种听课方法，是效率最高的听课方法之一。
（4）符号助记法。 无论记忆力多么强的人，不可能把老师所讲的话全部记住，听课必须记笔记。无论书写速度多么快的人，也不可能把老师所讲的话全部记录下来，这就必须借助符号帮助自己记录，以利长期记忆。如重点语句可打着重号、波浪线或加三角号，疑难问题可打问号，只要自己懂得、自己习惯用的各种有利于记忆的符号都可运用。书中或笔记中的符号便于复习时查找，而且简明的符号比文字更容易在脑中留下印象。
我们认为，语文学科是一门基础学科，对于学生学好其他学科，对于提高学生正确理解运用语言文字的水平，使他们具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力和阅读文言文的能力；掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。