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人文教育内涵丰富，它既包括课文内容中的人文知识，又包括教学过程中应弘扬的关怀人、尊重人、解放人、提升人的人文精神。如何在语文课堂教学中渗透人文教育呢？结合四上语文教材第四单元《精卫填海》一课的教学，我认为可从以下三个方面入手。
一、挖掘教材人文要素，陶冶人文之美
小学语文教材为凸现《语文课程标准》所提出的人文性和工具性的统一，采用了“双线组织单元内容”的编排，每个单元设定明确的人文主题，同时将语文训练的基本要素分布体现在各个单元。《精卫填海》所在单元的人文主题是“神话的魅力”，旨在引导学生感受神话神奇的想象和鲜明的人物形象。特别的是，本文是一篇文言文。学生与文言文初次接触，工具性方面自然是要教授给孩子阅读文言文的方法，但与此同时却不能忽略本课的人文要素—引导学生体会精卫锲而不舍、坚韧不拔的人物形象，感受中国神话的魅力。
中国的神话故事多被历史化，保存着先民深厚的情感体验，表达了人民的理想和愿望，是中华民族文化的瑰宝。正因如此，神话流传至今，经久不衰，这是传统文化的魅力。因此，教学中在学生明白了“精卫之所以填海是因为‘溺而不返’”的基础上我带着学生们向前又走了一步，做出了如下设计：
同学们，精卫锲而不舍地去填海仅仅是因为“溺而不返”吗？还有什么原因呢？
出示白話文《精卫填海》片段，指名分角色朗读。
读了这个片段，你觉得这是一只怎样的精卫鸟？（生：为他人着想）
作为炎帝的女儿，精卫填海不仅是为了自己，更多的是为了造福百姓。真可谓是“鸟中的英雄”。让我们捧起课本，再读课文，你一定会有更深的感受。
《精卫填海》让我们认识了一位（指板书：不畏艰险、坚韧不拔、为民造福）的精卫鸟，这些美好的品质也正是我们中华民族的精神，因此《精卫填海》也成了世代流传的经典。
在我国的神话传说中，还有许多这样的故事：
后羿为了不让百姓饱受烈日的煎熬，拉开神弓，一口气射下来九个太阳。这是—生：后羿射日。
大禹为了阻止洪水泛滥，让百姓安居乐业，跋山涉水，理通水脉。这是—生：大禹治水。
愚公为了子孙后代能够方便进出，不畏艰难，挖山不止。这是—生：愚公移山。
……
同学们，课后让我们阅读更多的中国神话，去感受它那的永恒的魅力。
阅读白话文的片段，目的是引导学生感受精卫填海不仅是为了自己报仇雪恨，也是为了造福百姓，从而学习精卫所具有的美好品质。再通过拓展其他相似的神话传说，让学生进一步感知中国神话的特点。如此一来，师生都沉浸在神话传说的人文魅力中，课堂也显示出浓浓的人文味儿。
二、重视课堂语言训练，催化人文之情
然而，在实际的教学中不少教师对人文性产生了误解。为了追求挖掘文本的人文价值，强化人文感悟，教学时让学生把全部精力都聚焦到对文本内容的理解上，反而走进了另一个死胡同。抛开了语言文字的本体，忽略语言学习的倾向，这种方式恰恰把人文性给架空了。
因此，语文课堂教学中人文性的渗透离不开对文本语言的品读与感悟。就《精卫填海》一课而言，如何引导学生感知和体会精卫鸟不畏艰险、坚韧不拔的精神呢？那就需要让学生将目光聚焦到具体的语言文字中去，紧紧抓住文本中的一个“常”字：
因为“溺而不返”，所以“常衔西山之木石，以湮于东海”，一个“常”字，说明了什么？（生：精卫经常叼着西山的木石去填塞东海。）引导想象：
就这样一天又一天，一年又一年，精卫都在衔石填海，你从中感受到了什么？
语文的乐趣就在于“咬文嚼字”，一个普通的“常”字却是感悟精卫鸟形象的关键。抓住“常”字巧做文章，设计情境引导学生想象精卫填海的过程，既是一个语言文字的训练点，也为学生感知精卫的坚韧不拔做了铺垫。《语文课程标准》指出：“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语言的工具性，只有与人文性统一，才能焕发强大的生命力。语文中的人文性，也只有以工具性为基础，才能源远流长，发挥育人的作用。
三、尊重学生个性体验，彰显人文关怀
每个学生都是独特的个体。语文学习是一种个性化的心灵旅程，学生内心的体验和感悟往往比外在的接受和学习更为深刻。语文教学的人文性，应该重视学生学习过程中的自我体验和感悟，而不是把看似标准规范的答案强加给学生。
在教学《精卫填海》一课最后总结时，我让学生联系生活实际谈一谈从精卫身上学到了什么，我预设的情况是学生回答遇到困难我们要拿出精卫那种不畏艰难、锲而不舍的精神去战胜它。可班上一位行事鲁莽的男生答道：“精卫面对欺负她、夺去她生命的大海，那种坚持报仇雪恨的精神真令人佩服。以后谁欺负我不管怎样我也要还回去。”同学们哄堂大笑，我本想直接纠正他，可转念想到他平时与同学发生矛盾时那种誓不罢休的样子，可能在他的认知里，他的确是这样想的。于是我微笑着向他点点头，继而询问同学们：“大海毫无理由地夺去了女娃的生命，所以精卫决心复仇，这个故事旧时比喻有深仇大恨，积极设法报复。但生活中我们与同学产生了小摩擦是不可调解的深仇大恨吗？”这样一来，同学们不仅明确了《精卫填海》这个故事的意义所在，无形之中教师也教育了大家该如何相处。而那位男生，不知道我的回应给他带来多少积极影响，但我想也算保护了他的内心感受。正如《易经》所说：“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”尊重学生富有个人感情色彩的表达，尊重学生对文本的独特感悟，以人为本，发扬中华传统文化，这才是对学生最好的人文关怀。
（作者单位：南京市南化第三小学）
一、挖掘教材人文要素，陶冶人文之美
小学语文教材为凸现《语文课程标准》所提出的人文性和工具性的统一，采用了“双线组织单元内容”的编排，每个单元设定明确的人文主题，同时将语文训练的基本要素分布体现在各个单元。《精卫填海》所在单元的人文主题是“神话的魅力”，旨在引导学生感受神话神奇的想象和鲜明的人物形象。特别的是，本文是一篇文言文。学生与文言文初次接触，工具性方面自然是要教授给孩子阅读文言文的方法，但与此同时却不能忽略本课的人文要素—引导学生体会精卫锲而不舍、坚韧不拔的人物形象，感受中国神话的魅力。
中国的神话故事多被历史化，保存着先民深厚的情感体验，表达了人民的理想和愿望，是中华民族文化的瑰宝。正因如此，神话流传至今，经久不衰，这是传统文化的魅力。因此，教学中在学生明白了“精卫之所以填海是因为‘溺而不返’”的基础上我带着学生们向前又走了一步，做出了如下设计：
同学们，精卫锲而不舍地去填海仅仅是因为“溺而不返”吗？还有什么原因呢？
出示白話文《精卫填海》片段，指名分角色朗读。
读了这个片段，你觉得这是一只怎样的精卫鸟？（生：为他人着想）
作为炎帝的女儿，精卫填海不仅是为了自己，更多的是为了造福百姓。真可谓是“鸟中的英雄”。让我们捧起课本，再读课文，你一定会有更深的感受。
《精卫填海》让我们认识了一位（指板书：不畏艰险、坚韧不拔、为民造福）的精卫鸟，这些美好的品质也正是我们中华民族的精神，因此《精卫填海》也成了世代流传的经典。
在我国的神话传说中，还有许多这样的故事：
后羿为了不让百姓饱受烈日的煎熬，拉开神弓，一口气射下来九个太阳。这是—生：后羿射日。
大禹为了阻止洪水泛滥，让百姓安居乐业，跋山涉水，理通水脉。这是—生：大禹治水。
愚公为了子孙后代能够方便进出，不畏艰难，挖山不止。这是—生：愚公移山。
……
同学们，课后让我们阅读更多的中国神话，去感受它那的永恒的魅力。
阅读白话文的片段，目的是引导学生感受精卫填海不仅是为了自己报仇雪恨，也是为了造福百姓，从而学习精卫所具有的美好品质。再通过拓展其他相似的神话传说，让学生进一步感知中国神话的特点。如此一来，师生都沉浸在神话传说的人文魅力中，课堂也显示出浓浓的人文味儿。
二、重视课堂语言训练，催化人文之情
然而，在实际的教学中不少教师对人文性产生了误解。为了追求挖掘文本的人文价值，强化人文感悟，教学时让学生把全部精力都聚焦到对文本内容的理解上，反而走进了另一个死胡同。抛开了语言文字的本体，忽略语言学习的倾向，这种方式恰恰把人文性给架空了。
因此，语文课堂教学中人文性的渗透离不开对文本语言的品读与感悟。就《精卫填海》一课而言，如何引导学生感知和体会精卫鸟不畏艰险、坚韧不拔的精神呢？那就需要让学生将目光聚焦到具体的语言文字中去，紧紧抓住文本中的一个“常”字：
因为“溺而不返”，所以“常衔西山之木石，以湮于东海”，一个“常”字，说明了什么？（生：精卫经常叼着西山的木石去填塞东海。）引导想象：
就这样一天又一天，一年又一年，精卫都在衔石填海，你从中感受到了什么？
语文的乐趣就在于“咬文嚼字”，一个普通的“常”字却是感悟精卫鸟形象的关键。抓住“常”字巧做文章，设计情境引导学生想象精卫填海的过程，既是一个语言文字的训练点，也为学生感知精卫的坚韧不拔做了铺垫。《语文课程标准》指出：“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语言的工具性，只有与人文性统一，才能焕发强大的生命力。语文中的人文性，也只有以工具性为基础，才能源远流长，发挥育人的作用。
三、尊重学生个性体验，彰显人文关怀
每个学生都是独特的个体。语文学习是一种个性化的心灵旅程，学生内心的体验和感悟往往比外在的接受和学习更为深刻。语文教学的人文性，应该重视学生学习过程中的自我体验和感悟，而不是把看似标准规范的答案强加给学生。
在教学《精卫填海》一课最后总结时，我让学生联系生活实际谈一谈从精卫身上学到了什么，我预设的情况是学生回答遇到困难我们要拿出精卫那种不畏艰难、锲而不舍的精神去战胜它。可班上一位行事鲁莽的男生答道：“精卫面对欺负她、夺去她生命的大海，那种坚持报仇雪恨的精神真令人佩服。以后谁欺负我不管怎样我也要还回去。”同学们哄堂大笑，我本想直接纠正他，可转念想到他平时与同学发生矛盾时那种誓不罢休的样子，可能在他的认知里，他的确是这样想的。于是我微笑着向他点点头，继而询问同学们：“大海毫无理由地夺去了女娃的生命，所以精卫决心复仇，这个故事旧时比喻有深仇大恨，积极设法报复。但生活中我们与同学产生了小摩擦是不可调解的深仇大恨吗？”这样一来，同学们不仅明确了《精卫填海》这个故事的意义所在，无形之中教师也教育了大家该如何相处。而那位男生，不知道我的回应给他带来多少积极影响，但我想也算保护了他的内心感受。正如《易经》所说：“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”尊重学生富有个人感情色彩的表达，尊重学生对文本的独特感悟，以人为本，发扬中华传统文化，这才是对学生最好的人文关怀。
（作者单位：南京市南化第三小学）