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韩非的“矛盾之说”,在中国逻辑思想史上有着重要的地位。但是,这种地位不应估计过高。以往有许多学者认为“矛盾之说”已达到了经典逻辑的“矛盾律”的水平。①最近,朱煜华同志又著文用符号逻辑的方法论证了这一观点。②把现代逻辑手段运用于中国逻辑史研究的尝试是十分可贵的,但朱煜华同志的结论却值得商梳。