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佛罗伦萨位于罗马北面约300公里处,人口40万,扼欧洲各国通往罗马之咽喉,交通十分便利。这是意大利的艺术之都,是文艺复兴的发源地,也是世界的文化名城。相传该城为凯撒大帝时期兴建,凯撒大帝曾为之取名为“佛罗伦奇亚”,意为鲜花盛开之地,故该城又被称为花城,以玉簪花为市徽。英语及汉译名佛罗伦萨均来源于这个拉丁文地名。我国旧时文人将它音译为翡冷翠,时至今日还有许多人喜欢使用这个富于诗意的旧译名。我从罗马带回一本介绍意大利三个著名城市及罗马、翡冷翠和威尼斯情况的中文版图书,其中的翡冷翠就是指意大利的佛罗伦萨市。
佛罗伦萨是西方资本主义生产萌芽最早的一个城市。马克思在《资本论》中指出:“资本主义生产,最早是在意大利发展,而农奴关系的分解,也在那里最早发生。”马克思在这里所指的,就是发生在佛罗伦萨、米兰、威尼斯、热那亚、比萨等意大利的“城市国家”中资本主义生产的萌芽。占尽天时地利的佛罗伦萨,在公元12世纪初已发展成意大利最繁荣的城市。13世纪末、14世纪初,佛罗伦萨已经发展成为西欧最大的工商业城市之一,当时的毛纺、丝纺、印染业、钱庄、银行业都非常发达。14世纪上半叶,该城的呢绒工场达200多家,呢绒年产量7-8万吨,依靠呢绒业谋生的城市居民约有3万多人。马克思指出,这些分工极细(共有20多道工序)的工场“是资本主义的出发点”。在14、15世纪期间,佛罗伦萨经济发展到了顶点,它的丝织业完全垄断了西欧和中东地区的市场,它铸造的金币佛罗琳成了当时的“国际货币”,佛罗伦萨成为欧洲最大的工商业与金融中心,资本主义生产的萌芽最先在这里出现。
列宁曾经指出,资本主义生产必须具备两个条件:一是“在一般商品发展到比较高的水平时,一部分人手里积有相当多数量的货币”;二是“存在两种意义上的‘自由的’工人”,即脱离土地和生活的工人“无产者”。在14、15世纪,佛罗伦萨已经具备了这两个条件。一方面,佛罗伦萨当时已经出现了“手里积有相当数量的货币”的“那部分人”,他们是工场主、大商号老板、银行家和行业领导人,这些人属于新兴的资产阶级;另一方面,佛罗伦萨当时也出现了“象鸟一般自由的无产阶级”(马克思语),他们是被解放了的农奴、丧失土地的农民、工场里变成雇佣工人的学徒和帮工,这些人已沦为无产阶级。由于具备了这两个基本条件,佛罗伦萨便成为西方资本主义生产萌芽最早的城市。
由于资本主义生产最早萌芽于佛罗伦萨,这就使佛罗伦萨必然成为文艺复兴发源地。这是因为,灿烂的经济之花必然会结出丰硕的文学、艺术之果。资本主义经济的发展和城市化的生活方式,孕育出佛罗伦萨人的特有的崭新的世界观和人生观,进而使佛罗伦萨人最先举起“文艺复兴”的大旗,使佛罗伦萨在14-16世纪期间引领文艺复兴新潮达300年之久,成为意大利乃至西欧文艺复兴的中心和发源地。
在文艺复兴时期,佛罗伦萨文化空前繁荣,艺术之花万紫千红,涌现出一大批蜚声世界的盖世奇才、文学大师、丹青圣手、雕塑泰斗、建筑巨匠和科学名家,他们的作品成为稀世珍宝,产生了振聋发聩、石破天惊的效果。例如,著名画家乔托•迪逢多内(1266-1336),佛罗伦萨人。他在绘画技巧等方面进行大胆的改革和创新,因而被誉为西欧现实主义绘画的鼻祖。现位于市中心的乔托钟楼那独特的哥特式造型、雄伟壮观的气势及精美的浮雕、靓丽的色彩,就是乔托于1334年设计的。
文艺复兴初期“三杰”和文艺复兴盛期“三杰”中,除拉斐尔以外,其余5人都是佛罗伦萨人。但丁、比特拉克和薄伽丘被誉为文艺复兴早期“三杰”。但丁•阿里盖利(1265-1321),其代表作《神曲》是一部用佛罗伦萨方言写成的三韵句长诗,描述了作者在诗人维吉尔和少女贝雅特丽齐的引导下漫游地狱、炼狱、天堂的整个过程。作者通过梦幻的形式,歌颂了自由的理性和书知的精神,抨击了教会的贪婪腐败和封建贵族的残暴专横。《神曲》D诞生,既标志着意大利文学艺术史上新阶段的开始,也代表着欧洲一切新文化运动的起点。恩格斯称赞但丁是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。弗朗切斯科•比特拉克(1304-1374)是著名的诗人和学者,其代表作也是用佛罗伦萨方言写成的抒情诗集《歌集》,共有366篇,主要描写作者对恋人劳拉的真挚感情,体现和宣扬了以人为中心的世界观和人文主义精神。他是人文主义的奠基人,被后人称为“人文主义之父”。乔瓦尼•薄伽丘(1313-1375)的代表作《十日诗》,这部反映14世纪意大利社会生活的文学著作被称为是欧洲短篇小说的奠基石,也是欧洲文学史上的第一部现实主义作品。
除文学领域巨匠辈出、珍品频生以外,当时的佛罗伦萨在绘画、雕塑、建筑等领域也有卓越的建树和丰硕的成果。列奥纳多•达•芬奇(1452-1519)、拉斐尔•桑齐奥(1483-1520)和米开朗基罗•布奥纳罗蒂(1475-1564),这三个人被称为文艺复兴鼎盛时期的“三杰”。盖世奇才达•芬奇,其名作《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》,是举世闻名的艺术极品。他是一位多才多艺、在多个领域作出过重大贡献的“巨人”,恩格斯称赞他“不仅是个伟大的画家,并且是个伟大的数学家、力学家和工程师,物理学各种不同部门中的许多重要发现都应归功于他”。丹青圣手拉斐尔,虽然不是佛罗伦萨人,但他曾在佛罗伦萨学习绘画达4年之久,这对他曾在艺术上获得成就就有很大帮助。他穷10年之功在梵蒂冈创造壁画,其中的《雅典学院》是拉斐尔壁画中最优秀的作品,与达•芬奇的《最后的晚餐》、米开朗基罗的《末日的审判》,被美术史家称作是文艺复兴鼎盛时期的三件巅峰之作。雕塑泰斗米开朗基罗的著名雕像有《大卫》、《摩西》、《被缚的奴隶》等,著名壁画有梵蒂冈西斯廷小教堂的《创世纪》天顶画和《末日的审判》壁画等。米氏是当时著名的雕刻家、画家、建筑师和诗人,人们称他为意大利最伟大的爱国主义艺术家。
从文学到绘画、建筑、雕塑,佛罗伦萨在整个文艺复兴时期都是辉煌夺目的,灿若群星的大师、巨匠在各自领域的天才创造和卓越成就,不仅为意大利的文明史写下了丰富、光辉的一页,而且继承和发展了古希腊文明和古罗马文明,对世界文明的发展也做出了重大贡献。他们精心打造的杰作、精品,已成为流传千古的不朽之作,早已超出意大利的时空而成为整个世界的宝贵财富。作为意大利乃至欧洲文艺复兴的摇篮、起点和最大亮点,佛罗伦萨是当之无愧、无与伦比、非它莫属。
当年创造过极度辉煌的佛罗伦萨名家、巨匠虽已谢世数百年,但他们的作品流传至今,令无数参观者惊叹、羡慕不已。如今的佛罗伦萨宛如一座雄伟、瑰丽的艺术博物馆。我们从多达43个博物馆、65所宫殿、大量的教堂建筑及里面丰富而珍贵的藏品中,可以深切地感受到这座文化名城那深厚的文化底蕴与浓郁的人文气息。在米开朗基罗广场中,我细心欣赏米氏的名雕《大卫》,缅怀米氏的辉煌业绩,还可饱揽全城的名胜和湖光山色。在世界顶尖级的乌菲奇博物馆中,我尽情领略这座艺术宝库典藏之盛和典藏之珍。乔托、提香、达•芬奇、拉斐尔和米开朗基罗等艺术大师的传世名画,都珍藏在馆内,现正成为意大利的国宝。在乔托钟楼和花之圣母大教堂中,我竭诚观察并惊叹乔托、布鲁内雷斯基等建筑大师的天才设计与文艺复兴时期所特有的建筑风格。如此等等,总之,这座文化名城那深厚的文化底蕴、杰出的艺术遗产,时时处处都在牵住参观者的脚步,引发游人的沉思。
今天佛罗伦萨正以其优美的城市环境、杰出的艺术遗产及优质的手工艺品展现在世界游人面前。此外,该城还以美味的烹调、爽口的葡萄酒及传统的足球赛、大型的音乐节目和精彩的时装表演,吸引着世界各国的游客。
责任编辑:唐基苏
佛罗伦萨是西方资本主义生产萌芽最早的一个城市。马克思在《资本论》中指出:“资本主义生产,最早是在意大利发展,而农奴关系的分解,也在那里最早发生。”马克思在这里所指的,就是发生在佛罗伦萨、米兰、威尼斯、热那亚、比萨等意大利的“城市国家”中资本主义生产的萌芽。占尽天时地利的佛罗伦萨,在公元12世纪初已发展成意大利最繁荣的城市。13世纪末、14世纪初,佛罗伦萨已经发展成为西欧最大的工商业城市之一,当时的毛纺、丝纺、印染业、钱庄、银行业都非常发达。14世纪上半叶,该城的呢绒工场达200多家,呢绒年产量7-8万吨,依靠呢绒业谋生的城市居民约有3万多人。马克思指出,这些分工极细(共有20多道工序)的工场“是资本主义的出发点”。在14、15世纪期间,佛罗伦萨经济发展到了顶点,它的丝织业完全垄断了西欧和中东地区的市场,它铸造的金币佛罗琳成了当时的“国际货币”,佛罗伦萨成为欧洲最大的工商业与金融中心,资本主义生产的萌芽最先在这里出现。
列宁曾经指出,资本主义生产必须具备两个条件:一是“在一般商品发展到比较高的水平时,一部分人手里积有相当多数量的货币”;二是“存在两种意义上的‘自由的’工人”,即脱离土地和生活的工人“无产者”。在14、15世纪,佛罗伦萨已经具备了这两个条件。一方面,佛罗伦萨当时已经出现了“手里积有相当数量的货币”的“那部分人”,他们是工场主、大商号老板、银行家和行业领导人,这些人属于新兴的资产阶级;另一方面,佛罗伦萨当时也出现了“象鸟一般自由的无产阶级”(马克思语),他们是被解放了的农奴、丧失土地的农民、工场里变成雇佣工人的学徒和帮工,这些人已沦为无产阶级。由于具备了这两个基本条件,佛罗伦萨便成为西方资本主义生产萌芽最早的城市。
由于资本主义生产最早萌芽于佛罗伦萨,这就使佛罗伦萨必然成为文艺复兴发源地。这是因为,灿烂的经济之花必然会结出丰硕的文学、艺术之果。资本主义经济的发展和城市化的生活方式,孕育出佛罗伦萨人的特有的崭新的世界观和人生观,进而使佛罗伦萨人最先举起“文艺复兴”的大旗,使佛罗伦萨在14-16世纪期间引领文艺复兴新潮达300年之久,成为意大利乃至西欧文艺复兴的中心和发源地。
在文艺复兴时期,佛罗伦萨文化空前繁荣,艺术之花万紫千红,涌现出一大批蜚声世界的盖世奇才、文学大师、丹青圣手、雕塑泰斗、建筑巨匠和科学名家,他们的作品成为稀世珍宝,产生了振聋发聩、石破天惊的效果。例如,著名画家乔托•迪逢多内(1266-1336),佛罗伦萨人。他在绘画技巧等方面进行大胆的改革和创新,因而被誉为西欧现实主义绘画的鼻祖。现位于市中心的乔托钟楼那独特的哥特式造型、雄伟壮观的气势及精美的浮雕、靓丽的色彩,就是乔托于1334年设计的。
文艺复兴初期“三杰”和文艺复兴盛期“三杰”中,除拉斐尔以外,其余5人都是佛罗伦萨人。但丁、比特拉克和薄伽丘被誉为文艺复兴早期“三杰”。但丁•阿里盖利(1265-1321),其代表作《神曲》是一部用佛罗伦萨方言写成的三韵句长诗,描述了作者在诗人维吉尔和少女贝雅特丽齐的引导下漫游地狱、炼狱、天堂的整个过程。作者通过梦幻的形式,歌颂了自由的理性和书知的精神,抨击了教会的贪婪腐败和封建贵族的残暴专横。《神曲》D诞生,既标志着意大利文学艺术史上新阶段的开始,也代表着欧洲一切新文化运动的起点。恩格斯称赞但丁是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。弗朗切斯科•比特拉克(1304-1374)是著名的诗人和学者,其代表作也是用佛罗伦萨方言写成的抒情诗集《歌集》,共有366篇,主要描写作者对恋人劳拉的真挚感情,体现和宣扬了以人为中心的世界观和人文主义精神。他是人文主义的奠基人,被后人称为“人文主义之父”。乔瓦尼•薄伽丘(1313-1375)的代表作《十日诗》,这部反映14世纪意大利社会生活的文学著作被称为是欧洲短篇小说的奠基石,也是欧洲文学史上的第一部现实主义作品。
除文学领域巨匠辈出、珍品频生以外,当时的佛罗伦萨在绘画、雕塑、建筑等领域也有卓越的建树和丰硕的成果。列奥纳多•达•芬奇(1452-1519)、拉斐尔•桑齐奥(1483-1520)和米开朗基罗•布奥纳罗蒂(1475-1564),这三个人被称为文艺复兴鼎盛时期的“三杰”。盖世奇才达•芬奇,其名作《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》,是举世闻名的艺术极品。他是一位多才多艺、在多个领域作出过重大贡献的“巨人”,恩格斯称赞他“不仅是个伟大的画家,并且是个伟大的数学家、力学家和工程师,物理学各种不同部门中的许多重要发现都应归功于他”。丹青圣手拉斐尔,虽然不是佛罗伦萨人,但他曾在佛罗伦萨学习绘画达4年之久,这对他曾在艺术上获得成就就有很大帮助。他穷10年之功在梵蒂冈创造壁画,其中的《雅典学院》是拉斐尔壁画中最优秀的作品,与达•芬奇的《最后的晚餐》、米开朗基罗的《末日的审判》,被美术史家称作是文艺复兴鼎盛时期的三件巅峰之作。雕塑泰斗米开朗基罗的著名雕像有《大卫》、《摩西》、《被缚的奴隶》等,著名壁画有梵蒂冈西斯廷小教堂的《创世纪》天顶画和《末日的审判》壁画等。米氏是当时著名的雕刻家、画家、建筑师和诗人,人们称他为意大利最伟大的爱国主义艺术家。
从文学到绘画、建筑、雕塑,佛罗伦萨在整个文艺复兴时期都是辉煌夺目的,灿若群星的大师、巨匠在各自领域的天才创造和卓越成就,不仅为意大利的文明史写下了丰富、光辉的一页,而且继承和发展了古希腊文明和古罗马文明,对世界文明的发展也做出了重大贡献。他们精心打造的杰作、精品,已成为流传千古的不朽之作,早已超出意大利的时空而成为整个世界的宝贵财富。作为意大利乃至欧洲文艺复兴的摇篮、起点和最大亮点,佛罗伦萨是当之无愧、无与伦比、非它莫属。
当年创造过极度辉煌的佛罗伦萨名家、巨匠虽已谢世数百年,但他们的作品流传至今,令无数参观者惊叹、羡慕不已。如今的佛罗伦萨宛如一座雄伟、瑰丽的艺术博物馆。我们从多达43个博物馆、65所宫殿、大量的教堂建筑及里面丰富而珍贵的藏品中,可以深切地感受到这座文化名城那深厚的文化底蕴与浓郁的人文气息。在米开朗基罗广场中,我细心欣赏米氏的名雕《大卫》,缅怀米氏的辉煌业绩,还可饱揽全城的名胜和湖光山色。在世界顶尖级的乌菲奇博物馆中,我尽情领略这座艺术宝库典藏之盛和典藏之珍。乔托、提香、达•芬奇、拉斐尔和米开朗基罗等艺术大师的传世名画,都珍藏在馆内,现正成为意大利的国宝。在乔托钟楼和花之圣母大教堂中,我竭诚观察并惊叹乔托、布鲁内雷斯基等建筑大师的天才设计与文艺复兴时期所特有的建筑风格。如此等等,总之,这座文化名城那深厚的文化底蕴、杰出的艺术遗产,时时处处都在牵住参观者的脚步,引发游人的沉思。
今天佛罗伦萨正以其优美的城市环境、杰出的艺术遗产及优质的手工艺品展现在世界游人面前。此外,该城还以美味的烹调、爽口的葡萄酒及传统的足球赛、大型的音乐节目和精彩的时装表演,吸引着世界各国的游客。
责任编辑:唐基苏