论文部分内容阅读
在语文教学中合理而恰当地运用朗读可以大大提高教学效率，深化语文的课堂功效。
朗读 教学效率 课堂功效
叶圣陶先生曾经说过：吟诵就是口、耳、心、眼并用的一种学习方法……亲切的体会在不知不觉之间，内容与理解化为自己的东西，这是一种可贵的境界。学习语文，必须达到这种境界才会终身受用不尽。也就是说，在语文教学中合理而恰当地运用朗读可以大大提高教学效率，深化语文的课堂功效。《语文课程标准》中朗读的目标要求：5--6年级能用普通话正确、流利，有感情地朗读课文。在教学过程中，我主要是从以下几方面实施训练的。
一、正确认读，养成习惯
我要求每个学生都必须准备一本字典。在上新课之前，我先让学生自己动手预习，看准字形，查找字音，先“读”为快。宋代的朱熹对都市曾提出过严格的要求：“凡读书-----须要读得字字响亮，不可牵强暗记，要多读数遍，自然上口，久远不忘。”因此，我要求学生把字音读准，朗读过程中，不添字，不减字，不颠倒重复字词，严格要求自己反复诵读，达到文畅气顺的地步，养成预习的习惯。这样就充分调动了学生的积极性，也顺应了部分学生好动、多动的生理习惯。在学习过程中，以小组为单位开展查字典比赛活动，朗读比赛的活动。在开展的活动中，训练、提高学生的朗读兴趣和能力。
二、熟练朗读，掌握节奏
古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。在读准字音的基础上，进一步做到语言连贯，节奏分明，语速适中，语音清晰。通过反复的诵读训练，让学生更好地体会文章的语言美。在课堂上，我先将停顿，语速和重音的一般规律告诉学生。然后拿出一个语段，让不同的学生来读，比较其好坏。熟练朗读一定要跳出第一步——正确朗读的桎梏，由单个的文字换位到整篇的文章。已故电影制片厂演员邱岳峰同志曾写过一篇有关朗诵的文章。他说：“不要去念字儿，而要去说事儿.”中央电视台的赵忠祥老师在给《中学语文教学》的一封信里也说：“朗读时，要避免浮在表面上念字儿，还必须运用丰富的内心现象，也就是作品中所描绘的各种人物形象就在你面前，作品中所描绘景色也展现在你面前，作品中所描绘的情节发展也如同你亲身经历。”在诗词教学中，常常感觉开头难读，所以往往是为了读而读，不能尽快进入意境，读起来生硬造作。这就要加大读的量（次数）。朗读量的加大，定会引起质的变化。这里的质，是指对隐藏在文字背后精义的理解以及以后对其他文字的理解。如学习毛泽东的《卜算子·咏梅》。本文是一首词，在学生预习之后，我再帮他们标出重音和节奏，然后学生们分组试读，大声朗读，在反复诵读中逐渐掌握节奏，演绎抑扬顿挫的和谐美的音韵。通过重读的字词，学生自然能领悟梅花超凡脱俗、不畏严寒、傲雪开放的特点。
三、感情朗读，体验情境
清代刘大魁在《论文偶记》里指出：“学者求神气，而得之音节，求音节而得之字句。”又说：“积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌儿诵之，神气出矣。”此处之“神气”，我们可以理解为作者所表达的思想感情。读准了字句，掌握了音节，熟练朗读，从整体上把握文章脉络，透彻地领悟作者的思想感情，读出“神气”，与文中高尚的道德情操产生共鸣，并内化为自己的情感意志，即由文字、文章上升到文学，上升到对文化的品味、鉴赏的层次。小学生的生活面窄，所以不可能一下子来回那么多的包含文字中的生活场景和作者所要表达的思想感情。如何带领他们去读呢？
一篇文章，在熟读以后，我要求学生掩卷深思，仔细揣摩文章的思想感情，并相互探究由此而获得的真切的感受。我们知道，任何一篇文章，它的语言文字背后总包含着丰富的意象。而这种意象又联系着文章的神气——含蓄的感情，唯有读者用心去读，才能深切感受到。在朗读过程中，学生要能把这些文字转化为自己想象中的画面，读“山”便会有山之巍峨雄壮，读“海”便会有海之博大深邃。如《丰碑》一文虽然悲壮感人，但距离学生实际较远，人物形象在学生心目中只是程序化的故事英雄。因此，创设情境，让学生在一定的语言环境中进行自由朗读，才能够缩短时空距离，将语言文字还原成语言形象，，从而激起学生体验、对话的欲望。文中的军需处长高大而鲜明的形象是通过121个文字呈现在乡绅面前的，全文没有华丽的词藻，更没有激情的赞叹，只是通过将军的情感变化，侧面介绍了“他就是军需处长”。我们可以通过学生真情实感地朗读，使人物的姿态、衣着渐渐地鲜活起来，使语言与形象水乳交融，相得益彰。通过反复朗读，在对将军的情感变化知晓后，学生对军需处长为了他人、为了革命，不惜牺牲自己的献身精神有了自己的印象：他“镇定”，面对死亡毫无惧色；他“安详”，对工作竭尽全力；他“不朽”，是“一座晶莹的丰碑”！老战士被冻僵了定格了，沉淀了。学生通过动情地朗读，激情的背诵、表现出来的人物也就显得栩栩如生、跃然纸上。用心、用情去读，这种情境会让学生永难忘记，文中人物也会让学生长久记忆。
总之，在语文教学中，对于每一篇文质兼美且能让学生产生强烈情感共鸣的文章，我觉得都应指导学生反复地读，充分地读，在读中不断加强自身内心的体验，从而达到“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也”的目的。
朗读 教学效率 课堂功效
叶圣陶先生曾经说过：吟诵就是口、耳、心、眼并用的一种学习方法……亲切的体会在不知不觉之间，内容与理解化为自己的东西，这是一种可贵的境界。学习语文，必须达到这种境界才会终身受用不尽。也就是说，在语文教学中合理而恰当地运用朗读可以大大提高教学效率，深化语文的课堂功效。《语文课程标准》中朗读的目标要求：5--6年级能用普通话正确、流利，有感情地朗读课文。在教学过程中，我主要是从以下几方面实施训练的。
一、正确认读，养成习惯
我要求每个学生都必须准备一本字典。在上新课之前，我先让学生自己动手预习，看准字形，查找字音，先“读”为快。宋代的朱熹对都市曾提出过严格的要求：“凡读书-----须要读得字字响亮，不可牵强暗记，要多读数遍，自然上口，久远不忘。”因此，我要求学生把字音读准，朗读过程中，不添字，不减字，不颠倒重复字词，严格要求自己反复诵读，达到文畅气顺的地步，养成预习的习惯。这样就充分调动了学生的积极性，也顺应了部分学生好动、多动的生理习惯。在学习过程中，以小组为单位开展查字典比赛活动，朗读比赛的活动。在开展的活动中，训练、提高学生的朗读兴趣和能力。
二、熟练朗读，掌握节奏
古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。在读准字音的基础上，进一步做到语言连贯，节奏分明，语速适中，语音清晰。通过反复的诵读训练，让学生更好地体会文章的语言美。在课堂上，我先将停顿，语速和重音的一般规律告诉学生。然后拿出一个语段，让不同的学生来读，比较其好坏。熟练朗读一定要跳出第一步——正确朗读的桎梏，由单个的文字换位到整篇的文章。已故电影制片厂演员邱岳峰同志曾写过一篇有关朗诵的文章。他说：“不要去念字儿，而要去说事儿.”中央电视台的赵忠祥老师在给《中学语文教学》的一封信里也说：“朗读时，要避免浮在表面上念字儿，还必须运用丰富的内心现象，也就是作品中所描绘的各种人物形象就在你面前，作品中所描绘景色也展现在你面前，作品中所描绘的情节发展也如同你亲身经历。”在诗词教学中，常常感觉开头难读，所以往往是为了读而读，不能尽快进入意境，读起来生硬造作。这就要加大读的量（次数）。朗读量的加大，定会引起质的变化。这里的质，是指对隐藏在文字背后精义的理解以及以后对其他文字的理解。如学习毛泽东的《卜算子·咏梅》。本文是一首词，在学生预习之后，我再帮他们标出重音和节奏，然后学生们分组试读，大声朗读，在反复诵读中逐渐掌握节奏，演绎抑扬顿挫的和谐美的音韵。通过重读的字词，学生自然能领悟梅花超凡脱俗、不畏严寒、傲雪开放的特点。
三、感情朗读，体验情境
清代刘大魁在《论文偶记》里指出：“学者求神气，而得之音节，求音节而得之字句。”又说：“积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌儿诵之，神气出矣。”此处之“神气”，我们可以理解为作者所表达的思想感情。读准了字句，掌握了音节，熟练朗读，从整体上把握文章脉络，透彻地领悟作者的思想感情，读出“神气”，与文中高尚的道德情操产生共鸣，并内化为自己的情感意志，即由文字、文章上升到文学，上升到对文化的品味、鉴赏的层次。小学生的生活面窄，所以不可能一下子来回那么多的包含文字中的生活场景和作者所要表达的思想感情。如何带领他们去读呢？
一篇文章，在熟读以后，我要求学生掩卷深思，仔细揣摩文章的思想感情，并相互探究由此而获得的真切的感受。我们知道，任何一篇文章，它的语言文字背后总包含着丰富的意象。而这种意象又联系着文章的神气——含蓄的感情，唯有读者用心去读，才能深切感受到。在朗读过程中，学生要能把这些文字转化为自己想象中的画面，读“山”便会有山之巍峨雄壮，读“海”便会有海之博大深邃。如《丰碑》一文虽然悲壮感人，但距离学生实际较远，人物形象在学生心目中只是程序化的故事英雄。因此，创设情境，让学生在一定的语言环境中进行自由朗读，才能够缩短时空距离，将语言文字还原成语言形象，，从而激起学生体验、对话的欲望。文中的军需处长高大而鲜明的形象是通过121个文字呈现在乡绅面前的，全文没有华丽的词藻，更没有激情的赞叹，只是通过将军的情感变化，侧面介绍了“他就是军需处长”。我们可以通过学生真情实感地朗读，使人物的姿态、衣着渐渐地鲜活起来，使语言与形象水乳交融，相得益彰。通过反复朗读，在对将军的情感变化知晓后，学生对军需处长为了他人、为了革命，不惜牺牲自己的献身精神有了自己的印象：他“镇定”，面对死亡毫无惧色；他“安详”，对工作竭尽全力；他“不朽”，是“一座晶莹的丰碑”！老战士被冻僵了定格了，沉淀了。学生通过动情地朗读，激情的背诵、表现出来的人物也就显得栩栩如生、跃然纸上。用心、用情去读，这种情境会让学生永难忘记，文中人物也会让学生长久记忆。
总之，在语文教学中，对于每一篇文质兼美且能让学生产生强烈情感共鸣的文章，我觉得都应指导学生反复地读，充分地读，在读中不断加强自身内心的体验，从而达到“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也”的目的。