仰望荷花

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  荷花是要仰望的。尽管它并不含苞于我们的头顶,怒放于我们的眉睫。
  荷花生在池塘、河湖,远望是平视,近看是俯视,但我依然觉得,我们是在仰望。因为荷花从来都盘踞在我们的景仰之上。
  当它从《诗经》的河流中崭露头角,一路上袅袅娜娜,羞羞涩涩,至遇上三闾大夫时,便大放异彩。
  之后,荷便与诗人结缘,并且植根诗中。它在李白诗中徜徉,在杜甫诗中踌躇,在王维诗中禅定,在李商隐诗中啜泣。当它迈步北宋,一头闯进周敦颐的怀抱,从此便登上高处,大写于我们的心空。
  荷花载着高贵的品质,载着诗意的生活,姗然于我们的眼眸。在乐府民歌里,一句“江南可采莲,莲叶何田田”,翻动过多少真诚的向往。而《西洲曲》绵邈的吟唱,更是青如莲子,千年不绝。而摊开王昌龄绝句,那种“荷叶罗裙、芙蓉向脸、乱入池中、闻歌始觉”的采莲生活,是我们永远无法企及的经典。周邦彦的“小楫轻舟,梦入芙蓉浦”的幽梦,我们只能神往了又神往。
  青青荷钱平铺时,尖尖小荷上立蜻蜓时,我们的目光在水上,是颤动的涟漪,一再被荷超越。阳光从天空而降时,我们的目光在荷伞之下,享受阴翳,也享受云层中洒下的雨点敲出的清响,那是一片鼓的节奏,一片锣的音韵,抑或几声弹拨,不紧不慢,未成曲调先有情。
  荷花行走在唐诗宋词中,唐诗宋词是高于我们目光的永恒风景;荷花开在明清水墨画里,悬挂于厅堂,那是让我们永远仰望的艺术;荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文里,他们的散文是激荡于我们心灵河床的波光艳影。
  哪吒是站在荷花之上的,他舍去了血肉之躯,是正义和勇敢的化身。菩萨是站在荷花之上的,她普度众生,是我们理想的寄托。
  我们只能端坐在荷花下,用一生仰望,且慢慢将自己砸碎,揉进碧荷,揉进红莲,揉进埋没千年依旧能胚胎萌芽的莲子。
  仰望荷花,我们注定要与这个世界藕断丝连。(有删节)
  【评点】
  荷花并不比我们高,但作者却说需要“仰视”,可见作者对荷花品格的尊重,这也暗示了作者的写作意图——借此文赞美荷花。为此,作者调动自己的全部积淀,尽情地讴歌。从《诗经》里,从乐府民歌里,从唐诗里,从宋词里,从神话传说里,作者信手拈来,将一幅幅熟悉或不曾熟悉的画面连缀在一起,构成了一幅优美的画面。结尾处将自我融入其中,升华了主题。
  素材积累·诗词
  兴尽晚回舟,误入藕花深处。
  ——【宋】李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
  秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
  ——【唐】李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
  小娃撑小艇,偷采白莲回。
  ——【唐】白居易《池上》
  有重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。
  ——【宋】柳永《望海潮·东南形胜》
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