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摘 要：对于中华传统文化中的瑰宝——古诗词，在教学中我们要坚持吸取精华，剔除糟粕。用其精华涵养我们的心灵，润泽我们的生命。“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”在教学中华传统文化的道路上，我知道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”让我们用经典文化的雨露滋养学生的心灵，为传递中华文化的正能量而努力吧！
关键词：古诗词；爱国教育；爱家乡教育；亲情教育；友情教育；涵养心灵；润泽生命；感恩教育；提升素质
中国的诗词歌赋历史悠久，作者众多，而且作品丰富，题材广泛，技巧高超，在世界文学史上堪称一绝，也是中华文化传统教育的一座宝库。故此《中国教育改革和发展纲要》指出：“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”
一、利用古诗词，对学生进行爱国、仁爱教育。
小学生守则第一条就是“熱爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。”爱国主义情感是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分，一直也是学校德育的主旋律。
（一）巧用古诗词，进行热爱祖国的教育。
在指导学生学习《闻官军收河南河北》中体会杜甫那种喜极而泣、喜若狂的爱国情怀。闻喜讯，眼泪就洒满了衣裳。再看看老伴和孩子，哪还有一丝忧伤？胡乱地把诗书一卷，高兴得简直要发狂。
杜甫写的《闻官军收河南河北》让学生细细品味，体会作者的喜，作者的狂，实为一种眷眷爱国之心，思乡之情。
“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一。他的爱国之心，令人潸然泪下。
龚自珍《已亥杂诗》诗人龚自珍希望清朝政府能破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。教学古诗词时，在学生心灵中播撒热爱祖国的种子，增强民族自豪和自信心。
（二）善用古诗词，对学生进行爱家乡教育。
古人言：“美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。”
王维写的《九月九日忆山东兄弟》 “每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。爱乡之情思家之念，跃然纸上。
王安石在《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”一句成为思念家乡的千古绝唱。教育学生爱自己的家乡则水到渠成。
（三）智用古诗词，对学生进行热爱劳动人民教育。
体恤民情的范仲淹写的《江上渔者》，表达了作者同情人民的疾苦的古诗词的《茅屋为秋风所破歌》，白居易《卖炭翁》。
综上所述，教学时，我们应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的思想感情，对学生进行热爱劳动人民的教育。
二、借用古诗词，对学生进行情感教育，积淀素养。
中华传统古诗词中有很多表达了浓浓的亲情、纯纯的友情。
（一）运用古诗词，累积对母爱亲情教育。
清代黄景仁为自己不能孝敬母亲而愧疚，写下了令人唏嘘不已的《别老母》。
读罢令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
还有孟郊的《游子吟》那春天阳光般厚博的母爱，谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖？
罗曼罗兰说：母爱是一种巨大的火焰。“近朱者赤，”学生自然在学习古诗词的意境中懂得了爱，懂得了感恩。明白做人的道理——“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
（二）在经典教育中渗透友情教育。
卡内基夫人说过：周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。
古诗词中表达友情的比较多。
李白的《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”表现了李白和汪伦之间纯朴而深厚的感情。高适的《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”孟子也说过：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
总而言之，在教学古诗词过程中，进行情感教育，既能丰富学生的文化内涵，提升学生的文化品位，又能让学生做一个有情有义的人，真是一举多得。
三、运用古诗词，对学生进行人生观、价值观、世界观的教育。
人生在世，不容易。孟子说“生于忧患，死于安乐”。
在教学时我们不仅要学习古诗词中隽永的意境，而且要体会其中所表达的情感。树立“为中华之崛起而读书”的信念，做一个正直善良，有切合主流的价值观，正确的是非观的人。
四、在教学古诗词中剔除糟粕，取其精华。
对于中华传统文化中的瑰宝——古诗词，在教学中我们要坚持吸取精华，剔除糟粕。用其精华涵养我们的心灵，润泽我们的生命。
“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”只要我们精心播种，我们中华文化艺术宝库中的一朵奇葩——古诗词，必将在学生们心灵中生根发芽。让我们用经典文化的雨露滋养学生的心灵，为传递中华文化的正能量而努力吧！
参考文献：
[1]《两当轩集》1983年版.
[2]《国学大讲堂》1970年版.
[3]《古典詩词鉴赏》四川人民出版社2003版.
[4]《小学语文教师用书》义务教育课程标准实验教材.
[5]《传统文化》山东省译文教育必修地方课程教科书.
关键词：古诗词；爱国教育；爱家乡教育；亲情教育；友情教育；涵养心灵；润泽生命；感恩教育；提升素质
中国的诗词歌赋历史悠久，作者众多，而且作品丰富，题材广泛，技巧高超，在世界文学史上堪称一绝，也是中华文化传统教育的一座宝库。故此《中国教育改革和发展纲要》指出：“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”
一、利用古诗词，对学生进行爱国、仁爱教育。
小学生守则第一条就是“熱爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。”爱国主义情感是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分，一直也是学校德育的主旋律。
（一）巧用古诗词，进行热爱祖国的教育。
在指导学生学习《闻官军收河南河北》中体会杜甫那种喜极而泣、喜若狂的爱国情怀。闻喜讯，眼泪就洒满了衣裳。再看看老伴和孩子，哪还有一丝忧伤？胡乱地把诗书一卷，高兴得简直要发狂。
杜甫写的《闻官军收河南河北》让学生细细品味，体会作者的喜，作者的狂，实为一种眷眷爱国之心，思乡之情。
“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一。他的爱国之心，令人潸然泪下。
龚自珍《已亥杂诗》诗人龚自珍希望清朝政府能破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。教学古诗词时，在学生心灵中播撒热爱祖国的种子，增强民族自豪和自信心。
（二）善用古诗词，对学生进行爱家乡教育。
古人言：“美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。”
王维写的《九月九日忆山东兄弟》 “每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。爱乡之情思家之念，跃然纸上。
王安石在《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”一句成为思念家乡的千古绝唱。教育学生爱自己的家乡则水到渠成。
（三）智用古诗词，对学生进行热爱劳动人民教育。
体恤民情的范仲淹写的《江上渔者》，表达了作者同情人民的疾苦的古诗词的《茅屋为秋风所破歌》，白居易《卖炭翁》。
综上所述，教学时，我们应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的思想感情，对学生进行热爱劳动人民的教育。
二、借用古诗词，对学生进行情感教育，积淀素养。
中华传统古诗词中有很多表达了浓浓的亲情、纯纯的友情。
（一）运用古诗词，累积对母爱亲情教育。
清代黄景仁为自己不能孝敬母亲而愧疚，写下了令人唏嘘不已的《别老母》。
读罢令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
还有孟郊的《游子吟》那春天阳光般厚博的母爱，谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖？
罗曼罗兰说：母爱是一种巨大的火焰。“近朱者赤，”学生自然在学习古诗词的意境中懂得了爱，懂得了感恩。明白做人的道理——“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
（二）在经典教育中渗透友情教育。
卡内基夫人说过：周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。
古诗词中表达友情的比较多。
李白的《赠汪伦》的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”表现了李白和汪伦之间纯朴而深厚的感情。高适的《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”孟子也说过：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
总而言之，在教学古诗词过程中，进行情感教育，既能丰富学生的文化内涵，提升学生的文化品位，又能让学生做一个有情有义的人，真是一举多得。
三、运用古诗词，对学生进行人生观、价值观、世界观的教育。
人生在世，不容易。孟子说“生于忧患，死于安乐”。
在教学时我们不仅要学习古诗词中隽永的意境，而且要体会其中所表达的情感。树立“为中华之崛起而读书”的信念，做一个正直善良，有切合主流的价值观，正确的是非观的人。
四、在教学古诗词中剔除糟粕，取其精华。
对于中华传统文化中的瑰宝——古诗词，在教学中我们要坚持吸取精华，剔除糟粕。用其精华涵养我们的心灵，润泽我们的生命。
“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”只要我们精心播种，我们中华文化艺术宝库中的一朵奇葩——古诗词，必将在学生们心灵中生根发芽。让我们用经典文化的雨露滋养学生的心灵，为传递中华文化的正能量而努力吧！
参考文献：
[1]《两当轩集》1983年版.
[2]《国学大讲堂》1970年版.
[3]《古典詩词鉴赏》四川人民出版社2003版.
[4]《小学语文教师用书》义务教育课程标准实验教材.
[5]《传统文化》山东省译文教育必修地方课程教科书.