论文部分内容阅读
摘要 传统的发展战略使经济系统和生态系统之间处于尖锐的对抗之中，而造成这种发展模式不可持续性的主要原因，既涉及人与自然的关系，也涉及到人与人的社会关系。可持续发展战略则反映了一种共生的理念，即人与自然的共生、共存与协调发展，确保自然的永续利用、确保人类的永续生存与发展的理想与信念。
关键词 可持续发展战略 马克思哲学
中图分类号：F253 文献标识码：A
人类创造了前所未有的极为发达的物质文明，提高了自己的生活质量，同时也带来了前所未有的极为严重的现实问题，威胁着自身的生存和发展。可持续发展观应运而生，它使人类重新审视自然、经济、社会的关系，重新审视人类的存在与发展。
一、可持续发展是解决人与自然矛盾的现实选择
可持续发展提出的实践背景是人与自然全面的、尖锐的矛盾，这样的矛盾是在当代人的主体性与实践能力前所未有地强大的情况下发生的。人类的能力已发展到足以改变人类赖以生存的生态环境进化过程的地步。当代环境与发展的矛盾就是社会的发展与生态的退化的矛盾。如果任由这种局面继续存在下去，那么人类在不断建设自己文明大厦的同時，也在挖掉这个大厦的根基。
在人与自然的关系中，矛盾和冲突始终存在，只不过矛盾的表现方式、尖锐程度不同，在历史发展的不同阶段，有着不同的特点。古代社会主要是恶劣的原始环境，不适宜于人类的生存和发展，人类必须艰苦奋斗才能改善其生存环境。现代社会主要是不适当的资源开发，破坏了人类自身的生存环境。在人与自然的关系上，生态破坏力是人类改造自然不适当而酿成的自然反馈能力，它与人类生产力构成相互作用的一对矛盾。当人类改变自然的能力小于自然的恢复能力时，大自然会像一个顺从的公仆一样，不仅能向人们献出自己的一切宝藏和能源，而且还可以保护人类赖以生存的生态环境。如果人类改造自然的速度大大超过自然界的恢复速度时，自然界便以其特有的方式报复人类，使人类的生存环境面临危机。
可持续发展理论强调的是环境与经济的协调发展，追求的是人与自然的和谐。其核心思想是，健康的经济发展应建立在生态持续能力、社会公正和人民积极参与自身发展决策的基础上。它所追求的目标是：既要使人类的各种需求得到满足，个人得到充分发展，又要保护生态环境，不对后代人的生存和发展构成危害。它特别关注的是各种经济活动的生态合理性，强调对环境有利的经济活动应予鼓励，对环境不利的经济活动应予摒弃。可持续发展是人类20世纪末期解决人与自然尖锐矛盾的一种十分明智的选择。
二、唯物史观为可持续发展提供了坚实的唯物主义基础
可持续发展战略，是用唯物辩证法的普遍联系和永恒发展的观点来观察和解决人类生存和发展的危机问题，着眼于人口与资源、环境、经济、社会的可持续发展，今世人与后继人的可持续发展。
唯物史观在本体论层次上对可持续发展思想的意义有如下两点：
其一，在本原问题上，唯物史观坚持了彻底的唯物主义，立足于社会实践，把人与自然紧密地统一起来。人类要实施可持续发展，离不开人与自然的辩证统一关系，离不开自然界客观规律的制约，离不开物质性社会实践活动这一根本基础。在这个意义上，可持续发展应当以唯物史观作为其本体论基础。
其二，唯物史观在坚持社会实践这一唯物主义前提下，力求实现自然主义与人道主义的彻底统一，而这正是可持续发展思想的一个基本目标。一方面，唯物史观所指出的实现这一目标的现实道路，可以为走可持续发展之路提供借鉴和理论依据；另一方面，唯物史观对超越可持续发展过程中出现的“人类中心主义”与“非人类中心主义”之争，具有重要意义。根据唯物史观的基本观点，脱离人与自然的辩证关系，脱离自然和社会之间整体关系的协调发展，就不会有任何发展，更谈不上可持续发展。
我们完全有理由摒弃可持续发展思想中的唯心主义基础和“唯生态主义”的偏颇立场，代之以唯物的、实践的、辩证的哲学基础，而这正体现了唯物史观对于可持续发展思想的本体论意义。
三、可持续发展的最终目标是人的全面发展
社会是由社会主体（即人）和社会客体两部分构成的，二者相互决定，相互改变，并在人的实践活动中得到统一，这是唯物史观历来所主张的观点。根据这个观点，我们就绝不能仅从社会客体的方面看待社会的发展，也不能仅从社会主体的方面看待社会的发展，而应把二者统一起来。在当今时代（不是说在一切时代），社会主体的发展比社会客体的发展更为根本，也就是说，社会主体即人的发展是社会发展的核心。社会客体的发展只是手段，社会主体的发展才是目的。可持续发展是整个社会大系统的可持续发展，它是一种以作为社会主体“人”为中心的发展观，是面向人类追求真善美统一境界的发展观。
可持续发展既不是传统的以掠夺自然、征服自然为特点的极端人类主义，也不是将人类的利益完全等价于自然界中普通生物的极端自然主义，而是一种在人与自然和谐基础上强调人类利益的相对的人类中心主义。因为可持续发展的最终目的是实现人的全面发展。人既是发展的第一主角，又是发展的终极目标。发展的最终目的是为所有的人能够更好地生活。人既是社会存在和发展的前提，也是社会发展的目的；人既是生活历史活动的主体，也是社会历史活动的主体。
（作者：山东轻工业学院10级马克思主义中国化研究专业研究生）
参考文献：
[1]刘南威.自然地理学.科学出版社，2001.
[2]李春华.环境科学原理.南京大学出版社，2003.
[3]叶文虎.可持续发展引论.北高等教育出版社，2003.
[4]卢向明，江平；人与自然的协调发展关键是环境可持续发展.商丘职业技术学院学报；2003年03期.
关键词 可持续发展战略 马克思哲学
中图分类号：F253 文献标识码：A
人类创造了前所未有的极为发达的物质文明，提高了自己的生活质量，同时也带来了前所未有的极为严重的现实问题，威胁着自身的生存和发展。可持续发展观应运而生，它使人类重新审视自然、经济、社会的关系，重新审视人类的存在与发展。
一、可持续发展是解决人与自然矛盾的现实选择
可持续发展提出的实践背景是人与自然全面的、尖锐的矛盾，这样的矛盾是在当代人的主体性与实践能力前所未有地强大的情况下发生的。人类的能力已发展到足以改变人类赖以生存的生态环境进化过程的地步。当代环境与发展的矛盾就是社会的发展与生态的退化的矛盾。如果任由这种局面继续存在下去，那么人类在不断建设自己文明大厦的同時，也在挖掉这个大厦的根基。
在人与自然的关系中，矛盾和冲突始终存在，只不过矛盾的表现方式、尖锐程度不同，在历史发展的不同阶段，有着不同的特点。古代社会主要是恶劣的原始环境，不适宜于人类的生存和发展，人类必须艰苦奋斗才能改善其生存环境。现代社会主要是不适当的资源开发，破坏了人类自身的生存环境。在人与自然的关系上，生态破坏力是人类改造自然不适当而酿成的自然反馈能力，它与人类生产力构成相互作用的一对矛盾。当人类改变自然的能力小于自然的恢复能力时，大自然会像一个顺从的公仆一样，不仅能向人们献出自己的一切宝藏和能源，而且还可以保护人类赖以生存的生态环境。如果人类改造自然的速度大大超过自然界的恢复速度时，自然界便以其特有的方式报复人类，使人类的生存环境面临危机。
可持续发展理论强调的是环境与经济的协调发展，追求的是人与自然的和谐。其核心思想是，健康的经济发展应建立在生态持续能力、社会公正和人民积极参与自身发展决策的基础上。它所追求的目标是：既要使人类的各种需求得到满足，个人得到充分发展，又要保护生态环境，不对后代人的生存和发展构成危害。它特别关注的是各种经济活动的生态合理性，强调对环境有利的经济活动应予鼓励，对环境不利的经济活动应予摒弃。可持续发展是人类20世纪末期解决人与自然尖锐矛盾的一种十分明智的选择。
二、唯物史观为可持续发展提供了坚实的唯物主义基础
可持续发展战略，是用唯物辩证法的普遍联系和永恒发展的观点来观察和解决人类生存和发展的危机问题，着眼于人口与资源、环境、经济、社会的可持续发展，今世人与后继人的可持续发展。
唯物史观在本体论层次上对可持续发展思想的意义有如下两点：
其一，在本原问题上，唯物史观坚持了彻底的唯物主义，立足于社会实践，把人与自然紧密地统一起来。人类要实施可持续发展，离不开人与自然的辩证统一关系，离不开自然界客观规律的制约，离不开物质性社会实践活动这一根本基础。在这个意义上，可持续发展应当以唯物史观作为其本体论基础。
其二，唯物史观在坚持社会实践这一唯物主义前提下，力求实现自然主义与人道主义的彻底统一，而这正是可持续发展思想的一个基本目标。一方面，唯物史观所指出的实现这一目标的现实道路，可以为走可持续发展之路提供借鉴和理论依据；另一方面，唯物史观对超越可持续发展过程中出现的“人类中心主义”与“非人类中心主义”之争，具有重要意义。根据唯物史观的基本观点，脱离人与自然的辩证关系，脱离自然和社会之间整体关系的协调发展，就不会有任何发展，更谈不上可持续发展。
我们完全有理由摒弃可持续发展思想中的唯心主义基础和“唯生态主义”的偏颇立场，代之以唯物的、实践的、辩证的哲学基础，而这正体现了唯物史观对于可持续发展思想的本体论意义。
三、可持续发展的最终目标是人的全面发展
社会是由社会主体（即人）和社会客体两部分构成的，二者相互决定，相互改变，并在人的实践活动中得到统一，这是唯物史观历来所主张的观点。根据这个观点，我们就绝不能仅从社会客体的方面看待社会的发展，也不能仅从社会主体的方面看待社会的发展，而应把二者统一起来。在当今时代（不是说在一切时代），社会主体的发展比社会客体的发展更为根本，也就是说，社会主体即人的发展是社会发展的核心。社会客体的发展只是手段，社会主体的发展才是目的。可持续发展是整个社会大系统的可持续发展，它是一种以作为社会主体“人”为中心的发展观，是面向人类追求真善美统一境界的发展观。
可持续发展既不是传统的以掠夺自然、征服自然为特点的极端人类主义，也不是将人类的利益完全等价于自然界中普通生物的极端自然主义，而是一种在人与自然和谐基础上强调人类利益的相对的人类中心主义。因为可持续发展的最终目的是实现人的全面发展。人既是发展的第一主角，又是发展的终极目标。发展的最终目的是为所有的人能够更好地生活。人既是社会存在和发展的前提，也是社会发展的目的；人既是生活历史活动的主体，也是社会历史活动的主体。
（作者：山东轻工业学院10级马克思主义中国化研究专业研究生）
参考文献：
[1]刘南威.自然地理学.科学出版社，2001.
[2]李春华.环境科学原理.南京大学出版社，2003.
[3]叶文虎.可持续发展引论.北高等教育出版社，2003.
[4]卢向明，江平；人与自然的协调发展关键是环境可持续发展.商丘职业技术学院学报；2003年03期.