【摘 要】
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邵雍: 闲居慎勿说无妨,才说无妨更有妨: 爽口物多终作疾,快心事过必为殃; 与其病后能求药,不若病前能自防。注:1.邵雍(1011—1077)北宋时期哲学家,他把儒家的伦理哲学“中庸
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邵雍: 闲居慎勿说无妨,才说无妨更有妨: 爽口物多终作疾,快心事过必为殃; 与其病后能求药,不若病前能自防。注:1.邵雍(1011—1077)北宋时期哲学家,他把儒家的伦理哲学“中庸”思想运用到养生防病是不无积极意义的。无妨与有妨即是“无妨”中见“有妨”,“有妨”中取“无妨”。以饮食为例,“有
Shao Yong: Do not say indifferent to it anyway, only said that it may be more harmless: refreshing things for the final illness, worry about things will be calamity; and the disease can seek medicine, not if the disease can prevent themselves. Notes: 1. SHAO Yong (1011-1077) The philosopher of the Northern Song Dynasty applied the idea of “Golden Mean” of Confucian ethics philosophy to health and disease prevention with no positive meaning. Anyway, it may be “no harm” in the “no-harm”, “no-homicide” in the “no harm.” Take diet as an example
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