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摘要：“记忆”是一种集体社会行为，人们会从社会中得到记忆，也会从中拾回、重组这些记忆。而“集体记忆”一词，一直以来受到许多学者的重视及研究，在此就集体记忆的定义、相关研究加以探讨，并从中归纳出研究方法，并探求集体记忆对文化地景的影响因素，从而帮助重新定义历史街区中相关文化遗产资源在城镇经济与空间演进过程中的实时位置。
关键词：集体记忆；地景；文化
1集体记忆的探讨
“记忆”是一种集体社会行为，人们会从社会中得到记忆，也会从中拾回、重组这些记忆。而“集体记忆”一词，一直以来受到许多学者的重视及研究，在此就集体记忆的定义、相关研究加以探讨，并从中归纳出研究方法，期望对研究能有所帮助。
1.1什么是集体记忆
记忆是过去经验和影响的结合，会影响人们对外界的看法。哈布瓦赫认为“形象”是“记忆”的材料，而社会框架就是让“形象”得以解释的框架，我们所有的记忆也是依赖此框架而产生的。所以家庭的亲属之间的互动构成了家族的记忆，社会阶级的等级分配制度也要以来各种社会阶级的记忆来得以巩固。所以人们对外在世界的看法会受到过去的记忆和经验的影响，而社会组织就是提供这个记忆的框架。基本上，我们的记忆大部分会依照这个框架来构建，所以经常参加各种社会活动等社交行为都是强化集体记忆的方法。
1.2集体记忆不断的被重构
哈布瓦赫认为集体记忆是根据“现在”的情况对“过去”事件的重新解释或选择，有时集体记忆会因为现实情况的改变会有不同诠释，甚至扭曲，某一群体会因为环境的改变而重建过去，然后成为大家新的集体记忆。换句话说，环境的改变会导致社会群体的认同随之转变，而为了建立认同感，凝聚新的集体记忆和遗忘旧的记忆是必要的，王明珂称此为“结构性健忘”。
1.3集体记忆需要依赖各种媒介或活动来维持
集体记忆有赖媒介来做不同的诠释，而这也可能造成某些集体记忆被遗忘或者重建。有的是以文字或图像存在的文本记录，有的是以历史空间来营造，如博物馆、历史街区，也有的是以庆典活动或仪式来呈现。这些具体的符号将复杂的过程具体化，让人们更容易记忆，这也是人们铭记过去记忆的一种方法。我们可以利用各种视觉上的可见物来保存记忆，这也是保存过去经验的方法。但是过多的媒介介入反而会造成集体记忆的遗忘或忽视，甚至对原来事实会产生误解。
2文化景观的探讨
2.1文化地景的定义
文化是生活过程的积累，也是人类在社会生活中所创造出的一切，它包含了物质与精神上的内容，而地景的呈现是一种文化积累的结果。地景的概念最早始于文艺复兴时期，由资本主义的兴起，航海技术的进步，地景的研究与绘制也日渐成熟。地景即视觉上所看到的部分，结合了地形地势和视野的观念，除了包括各种地理现象，如地貌、气候、动植物及水文等自然因素，也包含了人为现象，如道路、建筑等，人类经由身体感官去感受到的地景外在形象也会影响人的内心感受。
2.2文化地景的影响因素
2.2.1人为因素
以往的地理学只重在地表现象的描述，认为地景只是视觉上所及的一部分，却似乎比较忽略了人文概念精神的这一部分。王秋原认为掌握一个地方的特性就是说明一个不同的社会发展过程会创造出不容的空间差异。如Sauer所解释的，地景是一种对文化思考的方式，强调人类活动对地表产生的影响，地景不仅包含了地理现象如地形、气候、动植物、水文等自然因素，也涵盖了人为现象，如道路、建筑等，它是由作为基础的自然因素叠加人文因素组合而成的。说明了人为因素在地景的变化上占有重要地位。相反自然环境也会限制人们的生活模式。
2.2.2文化因素
联合国教科文组织提到，在某些受到保护的地区，是反映了人类对土地的使用技术，如农耕景观发展或历史事件场所，可以证实创造力、社会发展及人类想象力和生命力，这些都是列入保存的必要考虑重点。文画和地景是相互影响的，不同地景可以创造出多样文化，而文化也可以改变地景，又可以透过地景来呈现，文化地景是许多时期的自然演变，也是许多世代交替努力营造下的结果，这也是想要研究各种文化地景的原因。需要强调的是，现代文化地景的方向除了重视人类与自然的关系，更重视不直接显露于表面现象的文化地景，如意识形态的过程演变，如以往被忽视的城市地景，因人类行为及科技过度而改变的地景，很少被认知为文化地景的一部分。
2.2.3动态演变
地景是隨着时间的推移而演变的，它的发展过程是连续的，必须同时参考空间与时间两类因素。世界遗产公约里也提到：“文化地景展现了人类社会在自然历史条件的限制下，长期演变的过程，以及在连续不断的内在和外在社会、经济、文化影响下长期演变的过程”，地景不仅仅是人和自然互相影响下产生的结果，也是过去和现在所在地标上地貌的呈现，而地景所经历的发展变化会有不同的发展阶段，也许会达到发展的终点，但也许会因为另一个文化的介入而又文化地景的更新，或者会有新的历史建筑在旧的文化地景之上，所以我们研究文化地景的变迁过程，空间不仅是一个单纯的背景，而是一种社会关系的重现，也是一种社会各个层面的动态过程的解读。
3结语
文化地景作为“自然与人类的共同作品”，是一种反映人与环境互动关系的遗产对象。它呈现出多重的文化属性与动态变化的特征，其实质是人与建成环境之间在生存与精神上各种关系的现实反映。将磁器口作为文化景观遗产对象进行研究与保护的根本目的在于：以城镇自身内在的文化机制为动力，保证历史城镇的保护与发展能够尊重不同的文化脉络与地域传统、人文价值，帮助重新定义历史街区中相关文化遗产资源在城镇经济与空间演进过程中的实时位置。
参考文献：
[1]罗杨.读哈布瓦赫的《论集体记忆》[J].西北民族研究，2011（02）.
[2]李兴军.集体记忆研究文献综述[J].上海教育科研，2009（04）.
[3]白子仙.集体记忆理论经验研究的七个维度：1989—2009[J].经济研究导刊，2010（06）.
（作者单位：重庆大学建筑城规学院）
关键词：集体记忆；地景；文化
1集体记忆的探讨
“记忆”是一种集体社会行为，人们会从社会中得到记忆，也会从中拾回、重组这些记忆。而“集体记忆”一词，一直以来受到许多学者的重视及研究，在此就集体记忆的定义、相关研究加以探讨，并从中归纳出研究方法，期望对研究能有所帮助。
1.1什么是集体记忆
记忆是过去经验和影响的结合，会影响人们对外界的看法。哈布瓦赫认为“形象”是“记忆”的材料，而社会框架就是让“形象”得以解释的框架，我们所有的记忆也是依赖此框架而产生的。所以家庭的亲属之间的互动构成了家族的记忆，社会阶级的等级分配制度也要以来各种社会阶级的记忆来得以巩固。所以人们对外在世界的看法会受到过去的记忆和经验的影响，而社会组织就是提供这个记忆的框架。基本上，我们的记忆大部分会依照这个框架来构建，所以经常参加各种社会活动等社交行为都是强化集体记忆的方法。
1.2集体记忆不断的被重构
哈布瓦赫认为集体记忆是根据“现在”的情况对“过去”事件的重新解释或选择，有时集体记忆会因为现实情况的改变会有不同诠释，甚至扭曲，某一群体会因为环境的改变而重建过去，然后成为大家新的集体记忆。换句话说，环境的改变会导致社会群体的认同随之转变，而为了建立认同感，凝聚新的集体记忆和遗忘旧的记忆是必要的，王明珂称此为“结构性健忘”。
1.3集体记忆需要依赖各种媒介或活动来维持
集体记忆有赖媒介来做不同的诠释，而这也可能造成某些集体记忆被遗忘或者重建。有的是以文字或图像存在的文本记录，有的是以历史空间来营造，如博物馆、历史街区，也有的是以庆典活动或仪式来呈现。这些具体的符号将复杂的过程具体化，让人们更容易记忆，这也是人们铭记过去记忆的一种方法。我们可以利用各种视觉上的可见物来保存记忆，这也是保存过去经验的方法。但是过多的媒介介入反而会造成集体记忆的遗忘或忽视，甚至对原来事实会产生误解。
2文化景观的探讨
2.1文化地景的定义
文化是生活过程的积累，也是人类在社会生活中所创造出的一切，它包含了物质与精神上的内容，而地景的呈现是一种文化积累的结果。地景的概念最早始于文艺复兴时期，由资本主义的兴起，航海技术的进步，地景的研究与绘制也日渐成熟。地景即视觉上所看到的部分，结合了地形地势和视野的观念，除了包括各种地理现象，如地貌、气候、动植物及水文等自然因素，也包含了人为现象，如道路、建筑等，人类经由身体感官去感受到的地景外在形象也会影响人的内心感受。
2.2文化地景的影响因素
2.2.1人为因素
以往的地理学只重在地表现象的描述，认为地景只是视觉上所及的一部分，却似乎比较忽略了人文概念精神的这一部分。王秋原认为掌握一个地方的特性就是说明一个不同的社会发展过程会创造出不容的空间差异。如Sauer所解释的，地景是一种对文化思考的方式，强调人类活动对地表产生的影响，地景不仅包含了地理现象如地形、气候、动植物、水文等自然因素，也涵盖了人为现象，如道路、建筑等，它是由作为基础的自然因素叠加人文因素组合而成的。说明了人为因素在地景的变化上占有重要地位。相反自然环境也会限制人们的生活模式。
2.2.2文化因素
联合国教科文组织提到，在某些受到保护的地区，是反映了人类对土地的使用技术，如农耕景观发展或历史事件场所，可以证实创造力、社会发展及人类想象力和生命力，这些都是列入保存的必要考虑重点。文画和地景是相互影响的，不同地景可以创造出多样文化，而文化也可以改变地景，又可以透过地景来呈现，文化地景是许多时期的自然演变，也是许多世代交替努力营造下的结果，这也是想要研究各种文化地景的原因。需要强调的是，现代文化地景的方向除了重视人类与自然的关系，更重视不直接显露于表面现象的文化地景，如意识形态的过程演变，如以往被忽视的城市地景，因人类行为及科技过度而改变的地景，很少被认知为文化地景的一部分。
2.2.3动态演变
地景是隨着时间的推移而演变的，它的发展过程是连续的，必须同时参考空间与时间两类因素。世界遗产公约里也提到：“文化地景展现了人类社会在自然历史条件的限制下，长期演变的过程，以及在连续不断的内在和外在社会、经济、文化影响下长期演变的过程”，地景不仅仅是人和自然互相影响下产生的结果，也是过去和现在所在地标上地貌的呈现，而地景所经历的发展变化会有不同的发展阶段，也许会达到发展的终点，但也许会因为另一个文化的介入而又文化地景的更新，或者会有新的历史建筑在旧的文化地景之上，所以我们研究文化地景的变迁过程，空间不仅是一个单纯的背景，而是一种社会关系的重现，也是一种社会各个层面的动态过程的解读。
3结语
文化地景作为“自然与人类的共同作品”，是一种反映人与环境互动关系的遗产对象。它呈现出多重的文化属性与动态变化的特征，其实质是人与建成环境之间在生存与精神上各种关系的现实反映。将磁器口作为文化景观遗产对象进行研究与保护的根本目的在于：以城镇自身内在的文化机制为动力，保证历史城镇的保护与发展能够尊重不同的文化脉络与地域传统、人文价值，帮助重新定义历史街区中相关文化遗产资源在城镇经济与空间演进过程中的实时位置。
参考文献：
[1]罗杨.读哈布瓦赫的《论集体记忆》[J].西北民族研究，2011（02）.
[2]李兴军.集体记忆研究文献综述[J].上海教育科研，2009（04）.
[3]白子仙.集体记忆理论经验研究的七个维度：1989—2009[J].经济研究导刊，2010（06）.
（作者单位：重庆大学建筑城规学院）