怒江峡谷：纯净的世外桃源

• 作 者: 黄艾禾
• 出 处: 中国新闻周刊
• 发表日期: 2008年46期
• 关键词: 怒江 傈僳 怒族 大叔 峡谷 傈僳族

　　
　　这里地处边远，却离天很近。有人说，这里才是西方人传说的世外桃源。
　　
　　秋那桶，是个奇怪的地名。它位于怒江大峡谷的最北端。这是个怒族语的地名，后来我们发现，这一带叫“桶”的地名很多，比如，四季桶、坎桶。桶在怒族语中是“幸福和谐”之意，我们后来开玩笑说，今后的新年祝词，就是送你“全家桶”。
　　雨中的怒江峡谷，不时可见到宛如田园诗的村落。在秋天金黄色的庄稼映衬下，一座座古朴素雅的傈僳族农家村寨，冒着冉冉炊烟。其中的一座木屋，就容下了我们这些远方来的异乡客，给我们提供饭食，为我们遮风挡雨。
　　到秋那桶的那天晚上，我们走了15公里路，从丙中洛出发，沿公路一路走，一路拍照，被这世外桃源般的境界弄得神魂颠倒。在重丁村，我们看那座在驴友圈中享有盛名的丁大妈管理的天主教堂；在石门关，我们看怒江被两岸石壁掩成一线的奇观；在五里村，拍那像油画一样的田园风景和蜿蜒的茶马古道；在森尼打拉桥，我们亲手把玉米粒撒入至今还在运转的水磨盘中。到了秋那桶时，天已全黑，雨还在下，但是，余大叔家里温暖的火塘驱赶了一切的寒意和疲劳。
　　余大叔名余新民，这是汉名。他是藏族，藏名白马旺堆。他的老伴是怒族，他的儿媳是独龙族。而峡谷中的居民们，多是傈僳族。历史上怒江峡谷最早是怒族人先来定居，后来住在东边的傈僳人因与纳西人纷争，就翻越碧罗雪山迁移而来，反倒成了这里的多数民族。现在各民族的居民和谐共处，互通对方的民族语言。余大叔年轻时当过兵，会讲藏语、怒语、傈僳语、独龙语等，汉语当然不成问题，甚至还学了几句英语。晚上在烛光之下，余大叔一边喝着自家酿的玉米酒，一边用藏语、傈僳语和汉语唱着歌，他家的大狼狗温驯地将头枕在客人的腿上，猫在一旁打盹。他家养的鸡、猪、鸭在屋外嘀嘀咕咕，安居乐业。老伴和儿媳开始看电视，电源来自村里的小水电。余大叔歉意地对我们说：国庆节时来的客人太多，家里的鸡都被吃光了，而我们，早被酒、歌和浓浓的暖意融化，忘记身居何处。窗外，天已放晴，一轮明月和满天在北京看不到的星斗。这里地处边远，却离天很近。
　　余大叔还有一个教名：保罗。余大叔说，信上帝就是让人不做坏事，不撒谎，不懒惰，不偷盗。他们村里没有吸毒的，有烟贩子来，也被他们轰走了。走在这边的山谷里，你时时可以感受村民的淳朴。在尼丹打村，我们吃了一顿午饭。因为村中并没有专门的饭馆，是一位农妇把我们领到她家中现做的饭，两菜一汤，那一碗西红柿鸡蛋汤，竟然打进去4个鸡蛋。到结账时，只见她犹豫片刻，才嚅嚅地报出价来：两人共25元。
　　在从六库往北一两个小时处，我们还看过一个教堂。那是从怒江拐向东边盘山而上走十几公路后，到达一个废弃的县城知子罗。离知子罗不远就是老姆登教堂，这也是法国传教士当年修的。教堂坐落在海拔2000米的山坡上，简朴，洁净，静谧，典雅，旁边的池塘里群鸭戏水，门口的鲜花盛开，一只小狗欢快地迎上来绕着我们表达喜悦。在这里，你的心会一下子安静下来，尽享这个时代所缺少的安宁与充实。远望怒江，一直伸延到天边，高黎贡山的主峰雪山，隐隐可见。我们离开丙中洛往回返的那天，正好是星期天，一路上只见路边一群群盛装的傈僳人或是怒族的教徒，行走在去做礼拜的路上。
　　怒江大峡谷，从南端的六库到北端的丙中洛共约300公里，只有沿江而行的这一条路。虽然今天的公路已经是平稳坚固的柏油公路，但开上去也要整整走一天。峡谷两侧，西边是高黎贡山，东边是碧罗雪山，脚下的怒江时而怒吼，时而蜿蜒。从北京到这里并不容易，先坐飞机到昆明，再坐汽车到六库，从六库再到丙中洛，路上已花去三天。但是，进了峡谷后，你会觉得一切的辛苦颠簸都是值得的：有人说，这里才是西方人传说的世外桃源，你到了丙中洛，才知道这么说是有道理的。特别是在春天的时候，丙中洛一带桃花盛开，怒江江水碧绿如玉，江边的桃花岛(与金庸小说没任何关系)上恐怕让人如醉如痴。可惜我们到时正值秋天，只能对着人家拍过的照片，在梦中来游历这种仙境了。
　　从丙中洛到西藏的察隅，现在公路也已修通，而从离丙中洛不远的贡山转车西行，也可以去独龙江。那些地方，是留给我们的下次诱惑。