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2014年9月24日，中国国家主席习近平出席了一场纪念“万世师表”孔子诞辰的高规格活动，并发表重要讲话。4天后，这位对中华文明产生深刻影响的老者即将迎来他的第2565个生日。
在各地孔子诞辰纪念活动的序幕缓缓拉开的同时，我们不妨尝试从不同的视角去探寻关于儒学的故事，为你揭开这种中华经典文化的神秘面纱。
解惑：儒学是什么？
南怀瑾：儒家就像粮食店
佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，只要你有钱有时间，就可以去逛逛。逛了买东西也可以，不买东西也可以，根本不去逛也可以，但是社会需要它。道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想包括兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等，无所不包，所以一个国家、民族生病，非去这个药店不可。儒家的孔孟思想则像粮食店，是天天要吃的，“五四运动”浪潮席卷全国的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了，胃会出毛病。要深切了解中国文化历史的演变，不但要了解为什么今天会如此，还要知道将来怎么办，这都是当前很重要的问题，因此我们要研究四书。
（节选自南怀瑾《论语别裁》）
文化解读：与其告诉你儒学是一种怎样的思想体系或者主流意识，不如让它化身为你生活中真实存在的通俗浅显的事物。融入生活才能让儒学保持永久的生命力，才能让其拥有存在和延续的意义。
相关话题：学术的生命力/融入生活，回归本真/抽象与具体
接受：继承与发展
徐复观：名师一骂，始悟读书之道
徐复观的前半生并非学人，只是一个保有文心的武人（曾官拜国民党陆军少将）。他的华丽转身，肇始于与儒学大师熊十力的结识。
抗战期间，熊十力相继刊行《新唯识论》语体文本，徐复观读后写信向他求教，被约见于勉仁书院。熊十力问其读王夫之的《读通鉴论》有何心得，徐复观接二连三地说出许多他不同意的地方。熊十力未听完便斥骂道：“你这样读，如何能读好书！任何书的内容，都有好的地方，也有坏的地方，你为什么专挑坏的地方读呢？读书要先看出好处，再批评坏处，就像吃东西一样，经过消化才能摄取营养。你这样读书太没有出息！”经过熊十力这“起死回生的一骂”，徐复观才真正踏入学问之门。后来他致力于将零碎的儒家思想体系化，就儒家思想与中国传统文化问题，中国知识分子的性格及历史命运问题发表大量论著，成为名扬海内外的现代大儒。
品头论足：成为大师以前的徐复观，自认为熟知读书的要领所在，却不知否定的前提是先懂得欣赏。任何人与事都有其两面性，先看到闪光点再去除糟粕，才能从中真正获益。
相关话题：读书要领/两面性
批判：反思与探索
流浪狗的故事
孔子到郑国游历，路上和学生们走散了。于是，孔子独自站在东门。有个郑国人对孔子的学生子贡说：“站在东门的那个人，他的额头像尧，后颈像皋陶，肩膀与子产相似，但是腰部以下与禹比相差三寸，他看起来疲劳得像一只失去主人、到处流浪的狗。”子贡将原话转告孔子，孔子不仅不恼火，反倒笑了：“郑国人讲我的外形像谁，是小事。然而他说我像一只失去主人、到处流浪的狗，确实是这样啊！”
史话赏析：面对嘲笑，孔子既不全盘否定，也不全部接受，而是进行自我审视与反思，从而做出准确判断。俗话说：“人贵有自知之明。”事实正是如此，在不自知面前，嘲笑会越发得意，压垮我们脆弱的神经。
相关话题：全盘否定与全部接受/自知之明
弘扬：与时俱进的文化复苏
2014年9月24日，习近平出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会，并发表重要讲话，他强调，推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
开幕会上，秘鲁前总统加西亚、坦桑尼亚前总统姆卡帕分别致辞，表示孔子和儒学不仅是中国的，也是世界的。孔子和儒学不仅对中国历史的发展产生了巨大作用和重要影响，而且对世界历史的发展和人类文明的进步也产生了积极作用和深远影响。
时事点评：在全球化浪潮席卷而来的今天，“孔子”“论语”“读经”等传统话语大面积复活，给国人对以儒学为代表的传统文化的认知提供了有益的启发。随着儒学日益受到世人瞩目，开发儒学资源必将成为文化及文化产业发展的热点。
相关话题：传统文化的复苏/儒学资源的开发
【现实延伸】
如果人类要在21世纪继续生存下去，就要从2500年前的孔子那里去汲取智慧。
——1988年1月全世界诺贝尔奖得主集会宣言
深思：孔子的思想在当今国际社会有着巨大的现实价值，孔子文化更是中国的一种“软实力”。孔子思想中自强不息的奋斗精神、厚德载物的包容精神、民为邦本的求实思想，反映了中华民族的核心价值观，为我国的改革开放提供了精神原动力，为现代经济的发展提供了自立、自强的主体意识。在当今全球一体化加快的进程中，我们应奉行更加独立自主的外交政策，以和为贵，更好地加强国际合作，融入全球一体化。
在各地孔子诞辰纪念活动的序幕缓缓拉开的同时，我们不妨尝试从不同的视角去探寻关于儒学的故事，为你揭开这种中华经典文化的神秘面纱。
解惑：儒学是什么？
南怀瑾：儒家就像粮食店
佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，只要你有钱有时间，就可以去逛逛。逛了买东西也可以，不买东西也可以，根本不去逛也可以，但是社会需要它。道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想包括兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等，无所不包，所以一个国家、民族生病，非去这个药店不可。儒家的孔孟思想则像粮食店，是天天要吃的，“五四运动”浪潮席卷全国的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了，胃会出毛病。要深切了解中国文化历史的演变，不但要了解为什么今天会如此，还要知道将来怎么办，这都是当前很重要的问题，因此我们要研究四书。
（节选自南怀瑾《论语别裁》）
文化解读：与其告诉你儒学是一种怎样的思想体系或者主流意识，不如让它化身为你生活中真实存在的通俗浅显的事物。融入生活才能让儒学保持永久的生命力，才能让其拥有存在和延续的意义。
相关话题：学术的生命力/融入生活，回归本真/抽象与具体
接受：继承与发展
徐复观：名师一骂，始悟读书之道
徐复观的前半生并非学人，只是一个保有文心的武人（曾官拜国民党陆军少将）。他的华丽转身，肇始于与儒学大师熊十力的结识。
抗战期间，熊十力相继刊行《新唯识论》语体文本，徐复观读后写信向他求教，被约见于勉仁书院。熊十力问其读王夫之的《读通鉴论》有何心得，徐复观接二连三地说出许多他不同意的地方。熊十力未听完便斥骂道：“你这样读，如何能读好书！任何书的内容，都有好的地方，也有坏的地方，你为什么专挑坏的地方读呢？读书要先看出好处，再批评坏处，就像吃东西一样，经过消化才能摄取营养。你这样读书太没有出息！”经过熊十力这“起死回生的一骂”，徐复观才真正踏入学问之门。后来他致力于将零碎的儒家思想体系化，就儒家思想与中国传统文化问题，中国知识分子的性格及历史命运问题发表大量论著，成为名扬海内外的现代大儒。
品头论足：成为大师以前的徐复观，自认为熟知读书的要领所在，却不知否定的前提是先懂得欣赏。任何人与事都有其两面性，先看到闪光点再去除糟粕，才能从中真正获益。
相关话题：读书要领/两面性
批判：反思与探索
流浪狗的故事
孔子到郑国游历，路上和学生们走散了。于是，孔子独自站在东门。有个郑国人对孔子的学生子贡说：“站在东门的那个人，他的额头像尧，后颈像皋陶，肩膀与子产相似，但是腰部以下与禹比相差三寸，他看起来疲劳得像一只失去主人、到处流浪的狗。”子贡将原话转告孔子，孔子不仅不恼火，反倒笑了：“郑国人讲我的外形像谁，是小事。然而他说我像一只失去主人、到处流浪的狗，确实是这样啊！”
史话赏析：面对嘲笑，孔子既不全盘否定，也不全部接受，而是进行自我审视与反思，从而做出准确判断。俗话说：“人贵有自知之明。”事实正是如此，在不自知面前，嘲笑会越发得意，压垮我们脆弱的神经。
相关话题：全盘否定与全部接受/自知之明
弘扬：与时俱进的文化复苏
2014年9月24日，习近平出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会，并发表重要讲话，他强调，推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
开幕会上，秘鲁前总统加西亚、坦桑尼亚前总统姆卡帕分别致辞，表示孔子和儒学不仅是中国的，也是世界的。孔子和儒学不仅对中国历史的发展产生了巨大作用和重要影响，而且对世界历史的发展和人类文明的进步也产生了积极作用和深远影响。
时事点评：在全球化浪潮席卷而来的今天，“孔子”“论语”“读经”等传统话语大面积复活，给国人对以儒学为代表的传统文化的认知提供了有益的启发。随着儒学日益受到世人瞩目，开发儒学资源必将成为文化及文化产业发展的热点。
相关话题：传统文化的复苏/儒学资源的开发
【现实延伸】
如果人类要在21世纪继续生存下去，就要从2500年前的孔子那里去汲取智慧。
——1988年1月全世界诺贝尔奖得主集会宣言
深思：孔子的思想在当今国际社会有着巨大的现实价值，孔子文化更是中国的一种“软实力”。孔子思想中自强不息的奋斗精神、厚德载物的包容精神、民为邦本的求实思想，反映了中华民族的核心价值观，为我国的改革开放提供了精神原动力，为现代经济的发展提供了自立、自强的主体意识。在当今全球一体化加快的进程中，我们应奉行更加独立自主的外交政策，以和为贵，更好地加强国际合作，融入全球一体化。