【摘 要】
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《周礼》记载的“六诗”生成于三代礼乐文化,根植于早期巫祭仪式,具有特定的仪式乐舞内涵,其中风诗、赋诗与地方风俗巫祭乐歌及巡守有一定关联;比诗、兴诗与图腾祭仪有关,很
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《周礼》记载的“六诗”生成于三代礼乐文化,根植于早期巫祭仪式,具有特定的仪式乐舞内涵,其中风诗、赋诗与地方风俗巫祭乐歌及巡守有一定关联;比诗、兴诗与图腾祭仪有关,很可能为祭祀或祈祷庆功等场合的集体唱和乐舞形式;雅诗是先周时期周民族继承夏文化发展而来的综合乐舞形式;颂诗是承夏商宗庙祭神祭祖时诗、乐、舞相综合的诗歌形态.通过巫术祭祀的宗教功能,以及政治教化功能,原本分散的“六诗”个体有意识地被组织起来,融为一体,形成体系.“六诗”大体是融合了乐舞、文辞、诗史以及仪式于一体,具有不同功能的诗歌艺术形态.从横向层面上看,六诗的存在、性质乃至传承内容包括采诗、编诗、教诗等多种形态.从纵向的历史发展角度而言,六诗的形成经过了漫长的历史阶段,并伴随原始宗教祭仪和三代礼乐制度的建设而不断扩容衍生.
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