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实践表明,由于一些教师在语文教学中不重视对学生学法的指导,或者虽然给了学生学法指导,但督促、落实力度不够,导致师生虽付出很多精力,但教学效果仍然不甚理想的状况。为此,教师不仅要研究教法,更要善于归纳总结,加强对学生的学法指导。语文学习方法有很多种,不同的文体有不同的学习方法,在此,仅列举其中的几种学习方法。
一、理清人物与环境法
学习小说时,不论长篇小说、中篇小说还是短篇小说,都可以在掌握有关作家的背景知识之外,再了解一下小说的一般知识,理清人物与环境之间的关系。掌握构成小说的三要素,即人物、情节、环境(包括社会环境和自然环境)。小说通常以刻画人物为中心,通过丰富、曲折的情节和典型的环境,反映社会生活。人物形象的塑造除了运用语言、动作、心理活动、肖像(神态)等方法外,还应结合人物与环境的关系分析人物性格。“人杰地灵”是说人出名了,他出生、生活的地方也就出名了,有灵气了。反过来也可以说“地灵人杰”,一方水土养一方人,环境是人物活动的舞台。环境包括自然环境和社会环境,自然环境主要指小说中所交代的时间、时令、自然景物、风土人情。自然环境描写的作用:①交代背景,渲染故事气氛,烘托人物形象。②推动情节发展,深化作品。社会环境指人物活动、事件发生、发展的社会背景、时代特征、社会风貌等,是小说中主人公方方面面的总和。社会环境描写主要有交代背景和社会风貌的作用。如《祝福》中的祥林嫂与“我”“鲁四老爷”“柳妈”“婆婆”及鲁镇上的人们的那种残酷、冷漠的人际关系,就反映了当时的社会情况。而鲁镇就是辛亥革命前后旧中国农村的一个缩影,在这样的典型环境中,祥林嫂的悲剧命运就有了必然的因素。
二、上下联系法
中国语言的丰富性通常表现在具体的语言环境中,语句往往有独特的含义,语句的意义产生于上下文之间的联系。既然语句的意义是在它与特定的人和事物之间,在特定的上下文之间的联系中产生,那么,我们也只能从这种联系中寻求对它的解释。叶圣陶先生“甚解岂难致?潜心会本文”这两句诗启示我们:要寻求对语言的甚解,就要以文章的中心为参考标准,从上下文的联系中,瞻前顾后地去寻求解释。从上下文中找到相关的语句,发现语句新的意味和情感,从而作出正确的解释。
三、联系背景法
文章写作的时代背景和社会背景,以前的历史和现在的实情都是外部语境,这是我们揣摩语言时的参考依据,它可以帮助我们了解作者的写作意图。例如:毛泽东的《沁园春·长沙》这首词,要想明白含义,就需了解作者写作的时代背景。这样,其中的“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠”就容易理解了。
四、勾勒提要法
对所要阅读的文章用笔勾画出文章的框架。议论文,要迅速找出中心论点、分论点及支撑这些论点的论据,明确论证过程和论证方法。说明文要迅速分辨出主要说明对象及其主要特征,说明的中心和方法,并概括出中心和段落大意。还可以勾勒重要、关键的语句、中心句等,从题解、注释等中获取信息。这有利于把握结构信息,找出主旨句,有利于对文章主旨信息的把握。
五、积累和诵读法
文言文要积累一定量的文言实词和虚词,其中文言实词和虚词的一词多义是重点,应掌握文言实词和虚词的主要意义和用法。
诵读就是将文言文反复朗读,直到背诵下来。只有通过反复诵读,才能增强语感,获得丰富牢固的知识。诵读时首先要读出节奏,读出文句的正确停顿与舒缓。其次要读出轻重,读出文句中要着重强调的部分。再次要读出语气,读出作者的思想感情。最后要读出对比,能把文章中的抑扬变化读出来。
六、古为今用、推陈出新法
我们学习的文言文都是古代优秀的经典文章,但我们学习古文不是一味地仿效古人,而是吸其精华,古为今用,推陈出新,贵在创新。
1.古文中有大量的政论文,我们宜明确其主要观点,掌握其论证方法
如《种树郭橐驼传》以种树的道理比喻“为政”之道,表面上谈的是种树,实则为后文说理作铺垫,全篇运用类比论证方法,阐明了作者的“养民”思想,文章采用这样的论证方法,使观点既鲜明又深刻。
2.前后联系,学会比较,理解同一观点的文章在说理方面的异同
《过秦论》与《阿房宫赋》两篇文章同样强调了秦朝的灭亡是毁于自身,都指出了秦朝灭亡的原因,是由于不施行“仁政”。但是两文的立论角度又有所不同,《过秦论》从先后对比的角度说明了“仁义不施,而攻守之势异也”的道理;《阿房宫赋》则从“秦爱纷奢”的角度指出秦朝灭亡的原因。《过秦论》以秦朝的兴盛反衬它的灭亡;《阿房宫赋》则从极力描写阿房宫的建筑之宏伟豪华、宫女和财富之多等方面来写秦朝灭亡的结局。《过秦论》作为一篇政论文,重在正面说理;《阿房宫赋》则作为一篇赋,重在讽喻现实。
3.要开动脑筋,提出自己的独到见解
学习古文,不能拘于定见,要敢于思考,善于思考,要能提出有理有据的看法。孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”学生经过深入思考,不仅可以加深对文章内容的理解,而且还会逐步提高他们思考问题的能力。
综上所述,在语文教学中,加强学法的研究与指导,不仅有利于提高教师自身的素质,而且有利于提高学生的学习效率。
(责 编 木 子)
一、理清人物与环境法
学习小说时,不论长篇小说、中篇小说还是短篇小说,都可以在掌握有关作家的背景知识之外,再了解一下小说的一般知识,理清人物与环境之间的关系。掌握构成小说的三要素,即人物、情节、环境(包括社会环境和自然环境)。小说通常以刻画人物为中心,通过丰富、曲折的情节和典型的环境,反映社会生活。人物形象的塑造除了运用语言、动作、心理活动、肖像(神态)等方法外,还应结合人物与环境的关系分析人物性格。“人杰地灵”是说人出名了,他出生、生活的地方也就出名了,有灵气了。反过来也可以说“地灵人杰”,一方水土养一方人,环境是人物活动的舞台。环境包括自然环境和社会环境,自然环境主要指小说中所交代的时间、时令、自然景物、风土人情。自然环境描写的作用:①交代背景,渲染故事气氛,烘托人物形象。②推动情节发展,深化作品。社会环境指人物活动、事件发生、发展的社会背景、时代特征、社会风貌等,是小说中主人公方方面面的总和。社会环境描写主要有交代背景和社会风貌的作用。如《祝福》中的祥林嫂与“我”“鲁四老爷”“柳妈”“婆婆”及鲁镇上的人们的那种残酷、冷漠的人际关系,就反映了当时的社会情况。而鲁镇就是辛亥革命前后旧中国农村的一个缩影,在这样的典型环境中,祥林嫂的悲剧命运就有了必然的因素。
二、上下联系法
中国语言的丰富性通常表现在具体的语言环境中,语句往往有独特的含义,语句的意义产生于上下文之间的联系。既然语句的意义是在它与特定的人和事物之间,在特定的上下文之间的联系中产生,那么,我们也只能从这种联系中寻求对它的解释。叶圣陶先生“甚解岂难致?潜心会本文”这两句诗启示我们:要寻求对语言的甚解,就要以文章的中心为参考标准,从上下文的联系中,瞻前顾后地去寻求解释。从上下文中找到相关的语句,发现语句新的意味和情感,从而作出正确的解释。
三、联系背景法
文章写作的时代背景和社会背景,以前的历史和现在的实情都是外部语境,这是我们揣摩语言时的参考依据,它可以帮助我们了解作者的写作意图。例如:毛泽东的《沁园春·长沙》这首词,要想明白含义,就需了解作者写作的时代背景。这样,其中的“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠”就容易理解了。
四、勾勒提要法
对所要阅读的文章用笔勾画出文章的框架。议论文,要迅速找出中心论点、分论点及支撑这些论点的论据,明确论证过程和论证方法。说明文要迅速分辨出主要说明对象及其主要特征,说明的中心和方法,并概括出中心和段落大意。还可以勾勒重要、关键的语句、中心句等,从题解、注释等中获取信息。这有利于把握结构信息,找出主旨句,有利于对文章主旨信息的把握。
五、积累和诵读法
文言文要积累一定量的文言实词和虚词,其中文言实词和虚词的一词多义是重点,应掌握文言实词和虚词的主要意义和用法。
诵读就是将文言文反复朗读,直到背诵下来。只有通过反复诵读,才能增强语感,获得丰富牢固的知识。诵读时首先要读出节奏,读出文句的正确停顿与舒缓。其次要读出轻重,读出文句中要着重强调的部分。再次要读出语气,读出作者的思想感情。最后要读出对比,能把文章中的抑扬变化读出来。
六、古为今用、推陈出新法
我们学习的文言文都是古代优秀的经典文章,但我们学习古文不是一味地仿效古人,而是吸其精华,古为今用,推陈出新,贵在创新。
1.古文中有大量的政论文,我们宜明确其主要观点,掌握其论证方法
如《种树郭橐驼传》以种树的道理比喻“为政”之道,表面上谈的是种树,实则为后文说理作铺垫,全篇运用类比论证方法,阐明了作者的“养民”思想,文章采用这样的论证方法,使观点既鲜明又深刻。
2.前后联系,学会比较,理解同一观点的文章在说理方面的异同
《过秦论》与《阿房宫赋》两篇文章同样强调了秦朝的灭亡是毁于自身,都指出了秦朝灭亡的原因,是由于不施行“仁政”。但是两文的立论角度又有所不同,《过秦论》从先后对比的角度说明了“仁义不施,而攻守之势异也”的道理;《阿房宫赋》则从“秦爱纷奢”的角度指出秦朝灭亡的原因。《过秦论》以秦朝的兴盛反衬它的灭亡;《阿房宫赋》则从极力描写阿房宫的建筑之宏伟豪华、宫女和财富之多等方面来写秦朝灭亡的结局。《过秦论》作为一篇政论文,重在正面说理;《阿房宫赋》则作为一篇赋,重在讽喻现实。
3.要开动脑筋,提出自己的独到见解
学习古文,不能拘于定见,要敢于思考,善于思考,要能提出有理有据的看法。孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”学生经过深入思考,不仅可以加深对文章内容的理解,而且还会逐步提高他们思考问题的能力。
综上所述,在语文教学中,加强学法的研究与指导,不仅有利于提高教师自身的素质,而且有利于提高学生的学习效率。
(责 编 木 子)