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我们在指导学生阅读课文时，往往从写作背景，作者的生活阅历、思想意识、文化修养、写作风格等方面去把握文章的主旨和作者要表达的思想感情。对文中的重点语段的解读，则主要通过语感去体味感知。有时，标点也能作为一种辅助手段帮助我们解读重点语段的深刻含义。因为标点不仅可以传递作者没有明说的信息，还可以表现语气的变化，反映复杂的情感。鲁迅先生不仅是驾驭语言的高手，还是运用标点的楷模。读他的文字有这种感觉，标点符号变得有感情了，会说话了。现行中学语文教材选了他的几篇文章，我们在教学时，可借助标点的特殊表情达意功能指导学生理解关键句段的深刻内涵。试举几例为证。
一、分号、问号、感叹号等连用抒发悲痛之情
如《记念刘和珍君》一文中的句子：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得民族之所以默无声息的缘由了。沉默呀，沉默呀！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这段文字中逗号使句子短促，与分号配合组成形式上的对偶，内容上的对比，爱憎分明；问号强化了语气，进一步加重了悲愤之情；感叹号直抒胸臆，沉痛的呐喊，唤醒人们起来抗争。作者共用了五种标点符号，准确地表达了强烈的悲痛之情。
二、问号、破折号、省略号等连用表达愤慨之感
如《为了忘却的记念》一文中的两段话：“天气愈冷了，我还不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁饭碗收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。原来如此！……”触景生情的设问，朴实而细腻；省略号蕴含了无尽的关切，加上低缓、深情的语调朗读，更能表达作者对战友的牵挂、惦念之情。“但”后几个句子陈述柔石等烈士遇难噩耗，换成逗号，宜用快速语调朗读，表达烈士遇难的出人意料。“原来如此！……”一字一顿，大难大悲大愤突然降临时内心的震惊和无语何以言状。省略号饱含了许多难以尽述的愤怒、仇恨和对死者的思念痛悼之情——反动派竟如此卑劣凶残，国民党政府竟如此对待无辜青年，柔石等人竟会如此惨遭杀害……又如：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……二月七——八日”结尾的省略号，照应题目，隐含写作目的，鼓励后来者化悲痛为力量，去完成烈士未竟事业。写作日期用间隔号，照应前文烈士殉难时间（“二月七日夜或八日晨”）的不确定性，暴露反动派卑劣无耻、秘密残杀革命青年的滔天罪行。
再看《祝福》中的几段文字：“年年如此，家家如此，——只要买得起福礼如爆竹之类的，——今年自然也如此。”此处破折号起注释作用，看似赘笔，其实是作者为了流露对社会现实的失望和厌恶之情而有意为之。“什么时候死的？”“什么时候？昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”“怎么死的？”“怎么死的？——还不是穷死的？他淡淡地回答，仍然没有抬头向我看，出去了。”这段对话中，“我”带着同情的询问，短工却故意重复“我”的问话，漫不经心的回答，表明他对祥林嫂之死漠不关心；破折号说明他对祥林嫂的死，说不清道不白，有个思考的过程。一方面反映国民的麻木，一方面也流露一种隐含的意思：这还用问吗？这就反衬了祥林嫂社会地位的低下。“‘可恶！然而……’四叔说。”这句话是听了祥林嫂如何被婆家抢走的情形后说的。四叔可恶祥林嫂婆家抢回媳妇的行为，“然而”后省略的意思则是：婆家抢回出逃的儿媳，也是情理之中的事（合乎伦理）。
三、引号正话反说生动体现幽默之风
鲁迅的杂文具有嬉笑怒骂、辛辣讽刺、幽默诙谐的艺术特色。往往正语反说，以产生幽默的讽刺效果。如《拿来主义》一文中就大量地使用了这样的语言：“发扬光大”、“礼尚往来”、“摩登”、“费厄泼赖”、“义角”、“文明”、“咸与维新”、“寿终正寝”等等。另外，借用引号创造仿词，形成鲜明对比。如“拿来主义”与“闭关主义”、“送去主义”；“婆理”与“公理”；“抛来”与“抛给”等等。
四、冒号和分号连用加强表达效果
如《祝福》中的这段话：“我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎一个乞丐了。”前一个陈述句是常式句，先总说她在鲁镇的人们中变化最大，冒号引起下文分说，即对她的肖像进行描写，分号标示的几个分句分别从“头发、脸上、眼珠”刻画她的变化之大。后一个陈述句是特殊倒装句式，先分述——她一手提着放着空破碗的竹篮，一手拄着下端开了裂比她更长的竹竿，再用冒号引出总说——她分明纯乎是一个乞丐了。分号使句子间层次清晰，冒号的倒装加强了表达效果。再加上后一个句子的定语倒装，由此不难理解，这段文字形象生动地表现了祥林嫂深受封建统治阶级的政治压迫、经济剥削，已经走到了穷途末路！
鲁迅的文章中还有许多运用标点符号，巧妙地表达丰富而深邃的思想内涵的句段。只要我们平时留意，是不难发现的。
一、分号、问号、感叹号等连用抒发悲痛之情
如《记念刘和珍君》一文中的句子：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得民族之所以默无声息的缘由了。沉默呀，沉默呀！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这段文字中逗号使句子短促，与分号配合组成形式上的对偶，内容上的对比，爱憎分明；问号强化了语气，进一步加重了悲愤之情；感叹号直抒胸臆，沉痛的呐喊，唤醒人们起来抗争。作者共用了五种标点符号，准确地表达了强烈的悲痛之情。
二、问号、破折号、省略号等连用表达愤慨之感
如《为了忘却的记念》一文中的两段话：“天气愈冷了，我还不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁饭碗收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。原来如此！……”触景生情的设问，朴实而细腻；省略号蕴含了无尽的关切，加上低缓、深情的语调朗读，更能表达作者对战友的牵挂、惦念之情。“但”后几个句子陈述柔石等烈士遇难噩耗，换成逗号，宜用快速语调朗读，表达烈士遇难的出人意料。“原来如此！……”一字一顿，大难大悲大愤突然降临时内心的震惊和无语何以言状。省略号饱含了许多难以尽述的愤怒、仇恨和对死者的思念痛悼之情——反动派竟如此卑劣凶残，国民党政府竟如此对待无辜青年，柔石等人竟会如此惨遭杀害……又如：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……二月七——八日”结尾的省略号，照应题目，隐含写作目的，鼓励后来者化悲痛为力量，去完成烈士未竟事业。写作日期用间隔号，照应前文烈士殉难时间（“二月七日夜或八日晨”）的不确定性，暴露反动派卑劣无耻、秘密残杀革命青年的滔天罪行。
再看《祝福》中的几段文字：“年年如此，家家如此，——只要买得起福礼如爆竹之类的，——今年自然也如此。”此处破折号起注释作用，看似赘笔，其实是作者为了流露对社会现实的失望和厌恶之情而有意为之。“什么时候死的？”“什么时候？昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”“怎么死的？”“怎么死的？——还不是穷死的？他淡淡地回答，仍然没有抬头向我看，出去了。”这段对话中，“我”带着同情的询问，短工却故意重复“我”的问话，漫不经心的回答，表明他对祥林嫂之死漠不关心；破折号说明他对祥林嫂的死，说不清道不白，有个思考的过程。一方面反映国民的麻木，一方面也流露一种隐含的意思：这还用问吗？这就反衬了祥林嫂社会地位的低下。“‘可恶！然而……’四叔说。”这句话是听了祥林嫂如何被婆家抢走的情形后说的。四叔可恶祥林嫂婆家抢回媳妇的行为，“然而”后省略的意思则是：婆家抢回出逃的儿媳，也是情理之中的事（合乎伦理）。
三、引号正话反说生动体现幽默之风
鲁迅的杂文具有嬉笑怒骂、辛辣讽刺、幽默诙谐的艺术特色。往往正语反说，以产生幽默的讽刺效果。如《拿来主义》一文中就大量地使用了这样的语言：“发扬光大”、“礼尚往来”、“摩登”、“费厄泼赖”、“义角”、“文明”、“咸与维新”、“寿终正寝”等等。另外，借用引号创造仿词，形成鲜明对比。如“拿来主义”与“闭关主义”、“送去主义”；“婆理”与“公理”；“抛来”与“抛给”等等。
四、冒号和分号连用加强表达效果
如《祝福》中的这段话：“我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎一个乞丐了。”前一个陈述句是常式句，先总说她在鲁镇的人们中变化最大，冒号引起下文分说，即对她的肖像进行描写，分号标示的几个分句分别从“头发、脸上、眼珠”刻画她的变化之大。后一个陈述句是特殊倒装句式，先分述——她一手提着放着空破碗的竹篮，一手拄着下端开了裂比她更长的竹竿，再用冒号引出总说——她分明纯乎是一个乞丐了。分号使句子间层次清晰，冒号的倒装加强了表达效果。再加上后一个句子的定语倒装，由此不难理解，这段文字形象生动地表现了祥林嫂深受封建统治阶级的政治压迫、经济剥削，已经走到了穷途末路！
鲁迅的文章中还有许多运用标点符号，巧妙地表达丰富而深邃的思想内涵的句段。只要我们平时留意，是不难发现的。