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“己所不欲，勿施于人”是儒家伦理的“金规则”。儒家试图通过提高主体的道德涵养，进而推己及人的方式实现这一规则，但这种方式存在着“上学难以下达”的困境。实验伦理学的“系统理论”认为，行恶的决定性因素是人所处的环境系统而非主体的自由意志。借鉴“系统理论”的洞察，摆脱“上学难以下达”困境的途径首先在于构造使“己所不欲，勿施于人”得以实施的外在环境，而不仅是提高主体的道德涵养的问题。