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建伟今年26岁，身材高大、谈吐文雅，他结婚两年了，是一个孩子的父亲。就是这样一个年轻人，让整个家庭蒙受了巨大的伤害。
建伟给家庭带来了什么伤害？
用建伟母亲的话说，就是挥霍无度，本来很好的家境，眼看就要败在他手里了。建伟是独生子，两代单传，从小和爷爷奶奶在一起生活，自然是娇生惯养，花钱如流水。上小学的时候，同学们手里如果有一两块零花钱，他手里至少有十多块。建伟大手大脚惯了，越长大越敢花。
建伟曾在几个不错的单位工作过，可是他把工作都弄丢了。因为挥霍无度，他不仅花光全部工资，还不断地跟同事借钱，而且越花越大，越借越多。从开始借几千元，到后来借几万元。家人不知他把钱花在哪里，只知道他挥霍得越来越厉害。他在外面借钱，人家就找到家里来，家人只好替他还债。如果借不到钱，他就把别人的汽车拿去抵押换钱，最近一次，他把家里的汽车也拿去抵押了，而每次都是家里花钱把汽车赎回来。都说父债子还，建伟家里却是子债父还，建伟让父母给他还债堵窟窿少说也有几十万元。
每次事情过后，建伟都后悔万分。面对父母的批评，他低头不语，痛哭流涕，表示坚决悔改，可是没过多久又会旧病复发，甚至弄出更为严重的问题。
父母为此着急生气，万般无奈，弄不清建伟到底怎么了，也弄不清他的钱究竟挥霍在哪里，更弄不清到底该怎么办。早几年父母带他看过医生，医生说没什么问题。有人说就是惯的，父母也为此有过矛盾。父亲主张不再帮他还债，一切由他自己负责，母亲坚决不同意。但是，父母一天天老了，这么下去也不是办法，最后还是决定，如果建伟再任意挥霍，后果自负。建伟也表示接受这一点。
这几个月来，建伟没有出现以前的问题，可是父母依然担心他会重蹈旧辙。于是，他们来到心理咨询中心，希望我能够帮助建伟坚持下去。
根据需要，我与建伟进行了单独交流。他说开始上班的时候，钱还是够花的。可是，后来花得越来越大。不够了就得借，借了就得还，手里没钱还就再去借。就这样拆东墙补西墙，窟窿越来越大，最后人家只好找到家里。
而他的钱主要花在了娱乐消费上，比如去迪厅、酒吧，他还特别喜欢去洗浴中心。去迪厅玩，一个晚上要花好几百元，洗浴中心每个晚上要几千元。所以，他对钱的需求越来越大，如果手里只有几千块钱，他的心里就不好受，他觉得手里要有一两万块钱，心里才会踏实。只要手里有钱，不管是什么钱，他就敢花，有时候只要想去哪里玩，说走就走，即便半夜开车也要去。
每次过后，他也真的很后悔，可是一回到家里，就顾不上后悔了，因为他要把主要精力用来对付父母的责问。其实他也知道这么下去是不行的，必须调整自己了。有时候想去玩的念头刚冒出来，他咬咬牙就挺过去了。可是，也有没咬住牙的时候，于是就重蹈旧辙。就说最近一次把家里的汽车拿去抵押的事，当时他心里也很矛盾，走之前在小区周围转了几圈，最后还是把车开走了。
建伟也知道自己对不起父母，对不起妻子。他说：“我到底怎么了，需要药物治疗吗，我还能彻底改变吗？”
很明显，建伟没有什么心理疾病，如果说有什么心理问题，也是不良习惯导致的不良人格。所谓习惯，就是经常化自动化的行为方式。习惯的心理机制是，神经系统中由于不断刺激和强化，而形成稳固的条件反射系统，或称动力定型。有怎样的习惯，就会有怎样的人格；有怎样的人格，就会有怎样的命运。正如我国有句古语所说：积行成习，积习成性，积性成命。好习惯可塑造成功的人生，坏习惯可能误导人生的走向。俄国教育家乌申斯基对此有过贴切而深刻的比喻：良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的资本，这个资本在不断增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。而坏习惯则是道德上无法偿清的债务，这种债务能够用不断增值的利息去折磨人，并使他达到道德破产的地步。
建伟就是由于挥霍无度形成了习惯，进而形成只会享受不会负责的人格，致使他到了险些毁掉人生毁掉家庭的地步。建伟的父母当初绝对没有料到，一个小小的习惯，竟然给孩子和家庭酿造了如此的苦果。
建伟的人生还可以改变吗？当然可以，但不能指望什么灵丹妙药。指望借助医疗模式来解决人格问题，是逃避自救责任的心态。建伟的问题要想得到彻底解决，就要拿出坚定的行动，逐渐消除随意挥霍的习惯，培养合理消费的习惯。而要想养成合理消费的习惯，就必须学会承担自己行为的一切后果，这就需要父母下狠心彻底放下对建伟的包揽，其中也包括对建伟的责问。
父母的责问，让建伟把心理能量指向对付父母，而没有指向自我反思。或者说，父母的责问平衡了他的心态，剥夺了他学习自我负责的机会，更何况父母确实包揽了全部责任。总之，建伟已经成人，应该学会自我负责，只有学会对自己的行为结果负责，才有可能去努力规范自己的行为，逐渐形成好习惯，逐渐重建好人格，逐渐营造自己新的命运。
当我们就此达成共识后，又进一步研究了具体的操作策略。令人欣慰的是，建伟和他的父母开始了自救行动。只要坚持下去，建偉就会获得新的人生。
建伟给家庭带来了什么伤害？
用建伟母亲的话说，就是挥霍无度，本来很好的家境，眼看就要败在他手里了。建伟是独生子，两代单传，从小和爷爷奶奶在一起生活，自然是娇生惯养，花钱如流水。上小学的时候，同学们手里如果有一两块零花钱，他手里至少有十多块。建伟大手大脚惯了，越长大越敢花。
建伟曾在几个不错的单位工作过，可是他把工作都弄丢了。因为挥霍无度，他不仅花光全部工资，还不断地跟同事借钱，而且越花越大，越借越多。从开始借几千元，到后来借几万元。家人不知他把钱花在哪里，只知道他挥霍得越来越厉害。他在外面借钱，人家就找到家里来，家人只好替他还债。如果借不到钱，他就把别人的汽车拿去抵押换钱，最近一次，他把家里的汽车也拿去抵押了，而每次都是家里花钱把汽车赎回来。都说父债子还，建伟家里却是子债父还，建伟让父母给他还债堵窟窿少说也有几十万元。
每次事情过后，建伟都后悔万分。面对父母的批评，他低头不语，痛哭流涕，表示坚决悔改，可是没过多久又会旧病复发，甚至弄出更为严重的问题。
父母为此着急生气，万般无奈，弄不清建伟到底怎么了，也弄不清他的钱究竟挥霍在哪里，更弄不清到底该怎么办。早几年父母带他看过医生，医生说没什么问题。有人说就是惯的，父母也为此有过矛盾。父亲主张不再帮他还债，一切由他自己负责，母亲坚决不同意。但是，父母一天天老了，这么下去也不是办法，最后还是决定，如果建伟再任意挥霍，后果自负。建伟也表示接受这一点。
这几个月来，建伟没有出现以前的问题，可是父母依然担心他会重蹈旧辙。于是，他们来到心理咨询中心，希望我能够帮助建伟坚持下去。
根据需要，我与建伟进行了单独交流。他说开始上班的时候，钱还是够花的。可是，后来花得越来越大。不够了就得借，借了就得还，手里没钱还就再去借。就这样拆东墙补西墙，窟窿越来越大，最后人家只好找到家里。
而他的钱主要花在了娱乐消费上，比如去迪厅、酒吧，他还特别喜欢去洗浴中心。去迪厅玩，一个晚上要花好几百元，洗浴中心每个晚上要几千元。所以，他对钱的需求越来越大，如果手里只有几千块钱，他的心里就不好受，他觉得手里要有一两万块钱，心里才会踏实。只要手里有钱，不管是什么钱，他就敢花，有时候只要想去哪里玩，说走就走，即便半夜开车也要去。
每次过后，他也真的很后悔，可是一回到家里，就顾不上后悔了，因为他要把主要精力用来对付父母的责问。其实他也知道这么下去是不行的，必须调整自己了。有时候想去玩的念头刚冒出来，他咬咬牙就挺过去了。可是，也有没咬住牙的时候，于是就重蹈旧辙。就说最近一次把家里的汽车拿去抵押的事，当时他心里也很矛盾，走之前在小区周围转了几圈，最后还是把车开走了。
建伟也知道自己对不起父母，对不起妻子。他说：“我到底怎么了，需要药物治疗吗，我还能彻底改变吗？”
很明显，建伟没有什么心理疾病，如果说有什么心理问题，也是不良习惯导致的不良人格。所谓习惯，就是经常化自动化的行为方式。习惯的心理机制是，神经系统中由于不断刺激和强化，而形成稳固的条件反射系统，或称动力定型。有怎样的习惯，就会有怎样的人格；有怎样的人格，就会有怎样的命运。正如我国有句古语所说：积行成习，积习成性，积性成命。好习惯可塑造成功的人生，坏习惯可能误导人生的走向。俄国教育家乌申斯基对此有过贴切而深刻的比喻：良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的资本，这个资本在不断增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。而坏习惯则是道德上无法偿清的债务，这种债务能够用不断增值的利息去折磨人，并使他达到道德破产的地步。
建伟就是由于挥霍无度形成了习惯，进而形成只会享受不会负责的人格，致使他到了险些毁掉人生毁掉家庭的地步。建伟的父母当初绝对没有料到，一个小小的习惯，竟然给孩子和家庭酿造了如此的苦果。
建伟的人生还可以改变吗？当然可以，但不能指望什么灵丹妙药。指望借助医疗模式来解决人格问题，是逃避自救责任的心态。建伟的问题要想得到彻底解决，就要拿出坚定的行动，逐渐消除随意挥霍的习惯，培养合理消费的习惯。而要想养成合理消费的习惯，就必须学会承担自己行为的一切后果，这就需要父母下狠心彻底放下对建伟的包揽，其中也包括对建伟的责问。
父母的责问，让建伟把心理能量指向对付父母，而没有指向自我反思。或者说，父母的责问平衡了他的心态，剥夺了他学习自我负责的机会，更何况父母确实包揽了全部责任。总之，建伟已经成人，应该学会自我负责，只有学会对自己的行为结果负责，才有可能去努力规范自己的行为，逐渐形成好习惯，逐渐重建好人格，逐渐营造自己新的命运。
当我们就此达成共识后，又进一步研究了具体的操作策略。令人欣慰的是，建伟和他的父母开始了自救行动。只要坚持下去，建偉就会获得新的人生。