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[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-05-0-01
绪论：
村上春树和王小波可以说是两位不同于中日文坛主流的两朵“奇葩”，两位“另类”，他们的思想与风格均不同于各自国家的文坛的主流和大多数，曾经都被视为社会边缘人，而现如今他们的作品与思想却日益受到人们的重视与推崇，虽然这两位作家素未谋面，但是他们二位却被评论家称为“具有相同质地的灵魂”[1]的人，而且经常被相提并论，可见他们的确有许多相似之处，所以厘清他们相互作品之间的关系，理解他们作品风格、精神之间的相同与不同变得越来越重要。本文将从人物形象出发对这两位“时代边缘人”来进行深入分析比较，希望从中能够找寻他们之间“相同质地的灵魂”。
（一）人物精神——孤独个体的形象
在他们的作品中无论是村上春树还是王小波的人物精神都是有着极其相似的地方，首先作为社会边缘人的主人公，他们的思想孤独且迷茫，失望且彷徨，面对社会，他们挣扎在反抗与不得志的边缘，面对生活，他们迷失在孤独与不理解的迷宫里，社会中人际关系在他们的眼中是可有可无的，或者他们更在意的是自我的感受，与自我的自由，而选择回避这些让他们感到麻烦的关系。在《海边的卡夫卡》田村卡夫卡选择离家出走，选择一个人孤独的寻找自我；在《挪威的森林》木月之所以自行结束生命，无非就是因为同日益变化的社会无法沟通无法相适应，绿子和永泽也是不止一次的说“孤独的要命啊”，王小波《黄金时代》的王二也在知青的岁月感到孤独，想要寻求解脱。
（二）村上春树与王小波人物精神的区别
1、村上春树：渺小的微光、个体的矛盾
村上春树在接受耶路撒冷文学奖时发表了他著名的演讲词：“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方，我写小说只有一个原因，就是给予每个灵魂尊严，让它们得以沐浴在阳光之下。”[2]我想这段话可以看做村上作品的一个高度凝结与概括，为每一个脆弱而渺小的个体抒写他们的时代，为他们寻找自我的意义，为每一个人孤独的个体谱写他们的内心之曲。无论是《且听风吟》中的“我”和“老鼠”，还是《舞舞舞》里的五反田，还是《海边的卡夫卡》里的中田聪还是田村卡夫卡，还是《挪威的森林》中的直子，村上笔下的主人公往往是作为一个社会中脆弱而孤立的个体出现的，这个独立的个体的外壳下往往是寂寞、空虚、孤独，而其内核是对世界或者是对社会的反叛，对信念的坚持，对希望的追求。他们处于社会的边缘或者下层，没有服从这个荒诞社会的秩序，他们时刻孕育着反叛，内心深处的反叛却经常以孤独、惆怅、麻木、无助来展现，对命运时刻想要反抗，卻时刻无法反抗。两种相互抵触的思想在村上笔下的主人公身上共存——颓废与积极、彷徨与向上、绝望与希望，村上笔下的主人公就是这样矛盾的结合体。就像《挪威的森林》里面的渡边，他就有一种深深的孤独与寂寞时刻萦绕在心中，书中的永泽就曾经这样评价他：“他和我一样，在本质上都只对自己感兴趣的人，只不过在傲慢上有所差别，自己想什么，自己感受什么，自己如何行动，除此之外对别人没有任何兴趣，所以才把自己和别人分开考虑。”[3]我们看出村上春树小说中的主人公惆怅与颓废，始终想要找到自我的意义。
2、王小波，一个人从容的自由
诚如王小波的妻子李银河形容小波一样，自由、诗性、精神骑士，他就像一头骆驼一样[4]，他沙漠中孤傲的走着。王小波努力在他的作品中为我们构建属于个体的独立精神王国，为个体而呐喊，为有趣而奋起。他却不太像村上的笔触总是显得那么寂寞、淡然，我明显能感觉到在王小波笔下为人物跳动着的心律，他总是以第一人称叙事来写小说，在当中我们能够感觉小波对于主人公所注入的热情与力量，我们亦能感受到小波的才思与幽默，所以小波笔下的主人公总是充满了一种向上的气氛，不管周遭的环境有多艰难与困苦，但时时刻刻总会有像一个乐天派似的充满乐观，用自己乐天派的想法去战胜、反讽那个时代的荒诞与不正常。例如在《黄金时代》中，主人公王二因为与陈清扬所谓不正当关系被发现后，党组织让他们写交代材料，王二绘声绘色且不失幽默的将他与陈清扬的关系描写出来，本来应是他们的交代“罪行”的材料，却成为审查者津津乐道的话题，在开批斗会的时候，台下的看客忘我的高喊：“打倒王二，打倒陈清扬。”台上的王二也振臂高呼：“打倒王二，打倒陈清扬。”对于荒唐时期的荒唐，小波从来不会有悲情的控诉，而是在微笑中从容中捍卫了个体的自由，让个体在时代中的价值闪烁别样尊严的光芒，他的“时代三部曲”，再到他的其他小说，我们能清晰的感觉到小波笔下的这个“我”是一个正常的普通人，同每一个人一样都会有一点点幻想，一点点个性，一点点对两性的渴望，但是在一个异化的时代，一个异化的世界下，个人的独立与追求变得不正常与不正确，所以小波笔下的主人公在不断想要排除这个荒唐社会的影响，追求一个正常人的自由。
结语：
村上春树与王小波笔下共同的社会边缘人的人物形象，让我们看到了两位作家彼此相同的思想内涵与人生追求，让我们更加深入的了解了他们在人物形象上的相同与不同，我想在今天这个追求多元、个体尊严与价值的今天，更多了一份现实意义和借鉴意义，或许二人的思想能够对我们的未来有所裨益。
参考文献：
[1]林少华. 村上春树与王小波之间[N]. 中华读书报2007-12-21.
[2]村上春树. 耶路撒冷文学奖获奖演讲[M]. 东京：文艺春秋 四月号2009 p20.
[3]村上春树. 林少华译 且听风吟[M]. 上海：上海译文出版社 2001.8 p71.
[4]李银河.追忆生命的爱人王小波[J]. 河北：燕赵都市报，2003.9.18.
[文章编号]：1002-2139（2017）-05-0-01
绪论：
村上春树和王小波可以说是两位不同于中日文坛主流的两朵“奇葩”，两位“另类”，他们的思想与风格均不同于各自国家的文坛的主流和大多数，曾经都被视为社会边缘人，而现如今他们的作品与思想却日益受到人们的重视与推崇，虽然这两位作家素未谋面，但是他们二位却被评论家称为“具有相同质地的灵魂”[1]的人，而且经常被相提并论，可见他们的确有许多相似之处，所以厘清他们相互作品之间的关系，理解他们作品风格、精神之间的相同与不同变得越来越重要。本文将从人物形象出发对这两位“时代边缘人”来进行深入分析比较，希望从中能够找寻他们之间“相同质地的灵魂”。
（一）人物精神——孤独个体的形象
在他们的作品中无论是村上春树还是王小波的人物精神都是有着极其相似的地方，首先作为社会边缘人的主人公，他们的思想孤独且迷茫，失望且彷徨，面对社会，他们挣扎在反抗与不得志的边缘，面对生活，他们迷失在孤独与不理解的迷宫里，社会中人际关系在他们的眼中是可有可无的，或者他们更在意的是自我的感受，与自我的自由，而选择回避这些让他们感到麻烦的关系。在《海边的卡夫卡》田村卡夫卡选择离家出走，选择一个人孤独的寻找自我；在《挪威的森林》木月之所以自行结束生命，无非就是因为同日益变化的社会无法沟通无法相适应，绿子和永泽也是不止一次的说“孤独的要命啊”，王小波《黄金时代》的王二也在知青的岁月感到孤独，想要寻求解脱。
（二）村上春树与王小波人物精神的区别
1、村上春树：渺小的微光、个体的矛盾
村上春树在接受耶路撒冷文学奖时发表了他著名的演讲词：“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方，我写小说只有一个原因，就是给予每个灵魂尊严，让它们得以沐浴在阳光之下。”[2]我想这段话可以看做村上作品的一个高度凝结与概括，为每一个脆弱而渺小的个体抒写他们的时代，为他们寻找自我的意义，为每一个人孤独的个体谱写他们的内心之曲。无论是《且听风吟》中的“我”和“老鼠”，还是《舞舞舞》里的五反田，还是《海边的卡夫卡》里的中田聪还是田村卡夫卡，还是《挪威的森林》中的直子，村上笔下的主人公往往是作为一个社会中脆弱而孤立的个体出现的，这个独立的个体的外壳下往往是寂寞、空虚、孤独，而其内核是对世界或者是对社会的反叛，对信念的坚持，对希望的追求。他们处于社会的边缘或者下层，没有服从这个荒诞社会的秩序，他们时刻孕育着反叛，内心深处的反叛却经常以孤独、惆怅、麻木、无助来展现，对命运时刻想要反抗，卻时刻无法反抗。两种相互抵触的思想在村上笔下的主人公身上共存——颓废与积极、彷徨与向上、绝望与希望，村上笔下的主人公就是这样矛盾的结合体。就像《挪威的森林》里面的渡边，他就有一种深深的孤独与寂寞时刻萦绕在心中，书中的永泽就曾经这样评价他：“他和我一样，在本质上都只对自己感兴趣的人，只不过在傲慢上有所差别，自己想什么，自己感受什么，自己如何行动，除此之外对别人没有任何兴趣，所以才把自己和别人分开考虑。”[3]我们看出村上春树小说中的主人公惆怅与颓废，始终想要找到自我的意义。
2、王小波，一个人从容的自由
诚如王小波的妻子李银河形容小波一样，自由、诗性、精神骑士，他就像一头骆驼一样[4]，他沙漠中孤傲的走着。王小波努力在他的作品中为我们构建属于个体的独立精神王国，为个体而呐喊，为有趣而奋起。他却不太像村上的笔触总是显得那么寂寞、淡然，我明显能感觉到在王小波笔下为人物跳动着的心律，他总是以第一人称叙事来写小说，在当中我们能够感觉小波对于主人公所注入的热情与力量，我们亦能感受到小波的才思与幽默，所以小波笔下的主人公总是充满了一种向上的气氛，不管周遭的环境有多艰难与困苦，但时时刻刻总会有像一个乐天派似的充满乐观，用自己乐天派的想法去战胜、反讽那个时代的荒诞与不正常。例如在《黄金时代》中，主人公王二因为与陈清扬所谓不正当关系被发现后，党组织让他们写交代材料，王二绘声绘色且不失幽默的将他与陈清扬的关系描写出来，本来应是他们的交代“罪行”的材料，却成为审查者津津乐道的话题，在开批斗会的时候，台下的看客忘我的高喊：“打倒王二，打倒陈清扬。”台上的王二也振臂高呼：“打倒王二，打倒陈清扬。”对于荒唐时期的荒唐，小波从来不会有悲情的控诉，而是在微笑中从容中捍卫了个体的自由，让个体在时代中的价值闪烁别样尊严的光芒，他的“时代三部曲”，再到他的其他小说，我们能清晰的感觉到小波笔下的这个“我”是一个正常的普通人，同每一个人一样都会有一点点幻想，一点点个性，一点点对两性的渴望，但是在一个异化的时代，一个异化的世界下，个人的独立与追求变得不正常与不正确，所以小波笔下的主人公在不断想要排除这个荒唐社会的影响，追求一个正常人的自由。
结语：
村上春树与王小波笔下共同的社会边缘人的人物形象，让我们看到了两位作家彼此相同的思想内涵与人生追求，让我们更加深入的了解了他们在人物形象上的相同与不同，我想在今天这个追求多元、个体尊严与价值的今天，更多了一份现实意义和借鉴意义，或许二人的思想能够对我们的未来有所裨益。
参考文献：
[1]林少华. 村上春树与王小波之间[N]. 中华读书报2007-12-21.
[2]村上春树. 耶路撒冷文学奖获奖演讲[M]. 东京：文艺春秋 四月号2009 p20.
[3]村上春树. 林少华译 且听风吟[M]. 上海：上海译文出版社 2001.8 p71.
[4]李银河.追忆生命的爱人王小波[J]. 河北：燕赵都市报，2003.9.18.