身份与文化的隐喻——试析清代小说的辫子书写

来源 :明清小说研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:iloveyanqing
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在清代小说中,男性头上的辫子始终作为身份与文化的隐喻而存在。从回避到正视,从去政治化处理到政治化书写,清代小说有关辫子的叙事不仅揭示出满汉作家认知态度的微妙差异,更为重要的是披露了汉民族文化心理嬗变的历史轨迹。晚清谴责小说的描写内涵着“去辫”的文化诉求。 In the novels of Qing dynasty, the dreadlocks of male head always existed as the metaphor of identity and culture. From avoidance to confrontation, from de-politicization to politicized writing, the narrative about dreadlocks in Qing dynasty not only reveals the subtle differences between the cognitive attitude of Manchu and Han writers, but more importantly reveals the historical track of the cultural evolution of Han nationality . The connotation of condemnation novels in the late Qing Dynasty connotes the cultural appeal of “braiding”.
其他文献
“双斗医”院本继承了秦汉以来滑稽调笑的戏曲本色,其在元明杂剧、南戏的整体插演中呈现出内容同质化、形式依附化的趋向。追溯“双斗医”故事的原型,发现其与传统文言小说无
从存在之根据的角度解析宝黛悲剧,是理解《红楼梦》莫测之味的关键之钥。故而循着木石之约的源头,从宝玉之根据、黛玉之根据和根据之本质特性、作用、意义和价值三个方面来探
本文就明末才子冒襄《影梅庵忆语》一文中所提到的“半臂”、“方空”及“跳脱”等三件服饰品分别进行了考证,分析了该服饰品的历史演变及其在文中所指代的特殊意涵.“半臂”
戚蓼生序本《石头记》上有大量异于甲戌本、己卯本、庚辰本的独有的回前回后评,目前学界对这些评语的作者是谁,这些评语是否属于脂评范围,还没有明确结论。本文通过比较脂评
《红楼梦》中有大量涉及到清朝官制的描述,是了解中国古代官制体系的最好样本.清朝“六部”,即吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部,位高权重,在《红楼梦》中屡次涉及.在《红
20世纪中国古代小说研究基本上完成了由传统学问向近代人文学科的转化过程。21世纪以来的十来年,小说研究在小说文献的发现和整理、小说文体和小说文化的研究方面取得重要进
《聊斋志异》一书创作起始的时间,有清康熙十年(1671)之后和康熙三年(1664)左右二说.由于结论均出自某一具体的旁证材料,因而都有人提出质疑,难以成为定论.由《聊斋志异》文
“话本”一词只用于艺人的口头表演语境之中,“话本”之“话”专指“口传故事”,“话本”之“本”指师徒传承的“口传之本”.“话本”作“口传故事”解,体现了“话本”一词的
大连长兴岛临港工业区,是以瓦房店市原长兴岛镇、交流岛乡为基础建立的。以前在这片598平方公里的土地上,人们一提起它,就说“长兴岛,长兴岛,除了石头就是草”。可如今,这里
本文明确提出“明清江南小说文化”的概念,认为:明清江南地区,小说生产、阅读及其社会影响,已然是一个突出的文化现象,并成为区域文化构成的重要部分。文中从明清江南小说生