转过身去,琉璃与茶

来源 :中外烟酒茶 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hl830320
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  他曾经是国内知名模特公司——新丝路、龙腾精英等签约男模,曾经给无数时尚媒体拍过大片等,曾经闯进重庆卫视选秀节目前三甲。
  有一天,他却从喧器张扬的时尚圈华丽转身,成了一心向佛的修行弟子,并且自己经营一家茶院,以茶会友,结交有缘人。
  他对禅和茶的研究颇有心得,并且代表中国茶人去国外讲学,宣讲禅茶一味的优雅境界。
  他叫郑旭,在时尚和茶之间的优雅转身,让他的故事充满禅意。
  
  模特 + 歌手
  郑旭是山东人,从小他就能感觉自己帅气外表的吸引力。走在街上,女孩们的回头率颇高。一米八八的身高,配上俊朗梭角分明的五官,流光溢彩的灵动眼神,这样的男孩,绝对很容易成为时尚圈中的偶像人物。
  事实上,小时候,郑旭就一心向往着去演艺圈发展。在他看来,T型台上的生活,万众羡慕。不但可以出名,而且体验不同的生活型态,那样的生活多带劲。
  十几岁的时候,他带着梦想闯荡京城。靠着朋友的推荐,国内知名的模特公司——诸如新丝路、龙腾精英等很快看上了他。郑旭成为他们的骨干模特,不但获得各种演出机会,而且很快“模而优则唱”,自己谱曲、自己演唱的CD上市后,居然也取得不错的销量。
  2006年选秀节目红红火火,湖南卫视有“快乐男生”,东方卫视有“加油、好男儿”,重庆卫视则有“第一次心动”。就在那档名震全国的选秀节目上,郑旭完全是抱着玩一玩的态度,居然过五关斩六将,闯进了前三甲。如果不是后来柯以敏和杨二车那姆在节目上公开斗气,闹得广电总局领导震怒,叫停了那档选秀节目,说不定今天郑旭已经是大火大紫的新晋艺人了。
  当在时尚圈、演艺圈的发展如火如荼时,郑旭却时刻感觉到心灵的干涸。有一类人,就好像鱼儿一样,天生需要更多心灵之水的滋养。《欲望都市》的专栏作家凯瑞有一次遇到纽约城中最美的男模,男模每天光影觖错,但他对凯瑞说,自己其实很孤独。
  那时的郑旭或许就是这样的状态:他的潇洒身影登上了国内各大知名时尚杂志,他在演艺圈引起了许多人的注目,坚持走下去,难免就会成为新晋偶像小生。但是,与此同时,喧嚣和华丽过后,一种心灵需要更高滋养的渴望却不时涌上心头。
  一次,他偶遇一位弘扬佛法的上师,这位上师的一席话,好像让他觉得自己干涸的、寻找智慧雨露的心田得到了滋养。师父告诉他,他是一个有慧根的人,可以多做善事,做一些对社会有用的事情。好好修习佛法,可以让他的人生达到一个更高境界。
  那一刻,他醍醐灌顶,好像孙悟空遇到了唐僧,好像流浪儿找到了家园,他被点化,从此一心修佛。从那时开始,他开始淡出演艺圈和时尚圈,淡出的决心和脚步如此坚定,以至于有一段时间,朋友们都替他惋惜。所谓人的尽头是神的开始,很多人都不解,以为他之所以归依宗教,一定是遇到了大挫折。
  那只是凡夫俗子的一厢情愿的解释,有些人命中注定会走和大多数人不一样的道路,并且必须有更高的精神滋养才能找到生活的快乐,对于郑旭来说,他就是这样一个人。
  
  与茶结缘
  在世俗文化演绎到极端的当今社会里,在快餐文化大行其道的娱乐圈里,尤其众多从选秀节目中走出来的青春偶像,能摆脱浮躁、势利和铜臭的几乎少之又少。但郑旭绝对是一个特例。我第一次见到他的时候,就被他由内到外散发出光彩照人的独特气质所吸引,丝毫看不出娱乐圈常见的那些坏习气。更难得的是,他还是一流的茶道大家。
  几年前,还是初出茅庐的小男孩时,郑旭就开始与茶结下不解之缘。之所以喜欢上茶,主要和他的佛教信仰有关。在他看来,茶与佛之间有一种微妙的关系,都与心灵相通。所以,他认为从事茶道的事业,也是一种心灵修行的方式。
  最初,他在北京国贸附近经营一家高档茶楼,一年下来,把这家茶楼做成京城知名文化人和财富人群喜欢光顾的知名茶楼。也是在经营茶院时,每周都会有不同的心灵讲座。郑旭成了客人追捧的心灵茶师,他主持那些心灵讲座,把自己关于茶与佛,生活与修行等思考心得和大家一起分享。
  在郑旭看来,中国茶道是茶文化的总概,如用心去感受,其实还可再升三境,即茶气、茶如、茶一。他提倡人们用身、心、识共同去感受与超越。
  他提倡的的三境包括:
  一境茶气:茶气是刹那升刹那灭,升气即灭,灭了即升,无有间断,无有永恒,反馈到我们自身时,茶气与人气结合,生命在呼吸之间,吸与呼也是生与灭的交替。茶入口时,吸气而入,然后自然呼气,吸进去的是茶芬芳,呼出来的是身体浊气。
  二境茶如:茶如是用我们真心去品,破假入真,如即是真,人生寻找到一颗真心就是不断的修行与感悟得来的。
  三境茶一:茶一是整个茶修炼的最高境界,即进入一相状态,破对立,越二入一,真正进入法性状态,进入容受状态,在品茗时,心与身的感受同时得到妙乐,是自性里本身具足的,无需外求。
  他的这些理论引起了茶界和爱茶者的共鸣,许多人想不到,年纪轻轻的郑旭,思考问题可以如此深刻而悠远。
  不仅提出茶的三境,郑旭还积极思考茶与禅的关系。
  他说:“中国的传统文化继承到今天,实属不易。又有几个人真正懂得呢?中国的禅茶文化能否再风生水起,需要人们的推动与助动。现如今人们的工作、社会、家庭等压力都在身边围绕。让人们遇事不堪一击,不能合理的调整自己的心态,心态严重走形,无法调伏自己那颗幼灵。是否需要文化的積淀和文化的熏陶?”
  中国的禅茶文化早在久远以前就已出现,一直传播到今天。如今,就算能喝一杯好茶,读一本好书,也无法让自己体会到禅茶的境界。因为体会不到禅的究竟,就无法悟得茶的滋味。只用嘴喝怎行,需要嘴与脑子的链接,在喝的同时用脑子悟。人如果不能悟,只停留在喝,那见道还需久远——何况修道?
  想在茶里面讨一份清静实在难得,因为心中没有法,这个法的缘起就是对世间道理的认知与透析度,不然很难寻找到那份安宁与通透。
  在他看来,未来禅茶一定需要人们放开心去悟,在悟的过程中才能体会到情绪的变化,体会到人最无知与愚痴的一面。体会到微细的变化,才能懂得降伏自己的那颗贪欲之心。这是最快速让人们找到自己的方式。品加悟等于觉。由品到悟这是一个过程,如果你具有上等根性,不妨在茶里寻找点觉悟。如果你是下下根性的,也不妨在茶里寻找点道理。
  
  饮茶哲学
  关于茶道,郑旭不仅仅把它作为一门艺术、一项事业来做,而是上升到哲学的高度。经过这些年的研究、体会,他颇有心得。
  他认为,在举杯品茶的一瞬间,需要升起一个念头就是感恩。首先感恩茶和水,因为这是大自然的恩赐,然后用一种感恩的心态喝下一盏茶。举起一杯茶,郑旭又想到了包容,他提倡用包容的心态去包容世间万物,在刻薄、冷漠的时代里,这实在是一种非常难得价值观。举起一杯茶,郑旭说,他又想到了人与人之间的距离,他总会用一种结缘的心态去拉近与对方的心灵间距,在彼此分享、共赢的意识里,去与他人沟通、交流,达到灵魂碰撞的目的。
  郑旭说:“茶让你去除杂念与妄想,让你积极地面对羁绊与压力。在闻茶香的时候,吸进去的是芬芳,呼出来的是浊气,这是茶的伟大之处。人生就是如此,要在吸与呼之间寻找平衡。”
  《道德经》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”饮茶而言道,这个“道”并不是人为造作、规定的,而是自然法则的一种体现。是的,名山出好茶,名贵品种的茶树往往生长在高山上,天地灵秀孕育一身,吸取的是日月精华,是大自然赋予人类的宝贵财富。茶形雅洁秀润,香气清雅纯正,滋味甘淡爽口,实在是大自然的化身。“茶是中国茶文化的自然法则,是中国茶道合乎于儒家中庸之道,是中国禅宗的空境,是中国茶道的真性情,愿每位朋友都能给自己一盏茶的时间,也给自己‘生命中的一盏茶’”,郑旭说。
  对于自己和茶之间的渊源,郑旭还写过一首诗,首诗是这样写的:
  茶受
  茶让灵魂得到感化
  茶让我静定了
  茶不是一件只为喝而喝的事情
  茶完成自己的使命,耗尽自己的青春与营养,传递最美的健康给你
  茶寻人,人应茶,缘中自定
  人茶器水,万缘俱有
  殊胜心品,感得气足
  茶气如命,无法抓住
  思维修正,凝聚茶里
  片刻的安心转成永恒的真乐谁能想到,如此雅致的文字出自一个曾经在时尚前沿风口浪尖上的少年之手?
  现在的郑旭,是一个标准的乖乖男。每天忙完茶馆的生意后,他就回家陪父母。晚上睡觉前,他会打坐一会儿,禅定片刻。因为从这种简单的修行生活状态中体会到了内在的喜悦,所以把这种觉悟告诉更多人,已经被他当成了责任。
  只有更多人及时走上觉悟转化之路,红尘凡间的红男绿女们,才会少一些痛苦和纠结吧。
  
  记者手记:
  见过郑旭第一眼后,便再难忘。尤其那双炯炯有神的眼神,让我想起影视里的唐僧——灵动、智慧、清澈。这样的眼神,相由心生,内在一定有着最纯净的质地。也让我想起不少藏传佛教里的仁波切们,仿佛是天地之灵,生来就是被斌予某种人间使命。
  这样一个人来弘扬佛法和茶道,在我看来就是中国茶界之大幸他的天才所发挥的能量将来不可小视,他会有特别精彩的人生。不信,我们拭目以待。
  
  
其他文献
2011年11月18日,第五届海峡两岸茶叶博览会将如期在武夷山举行。福建省佛协副会长、南平市政协常委、武夷山国际禅茶文化研究会副会长、天心永乐禅寺住持释泽道表示,以“缘结武夷,茶和天下”为主题的第五届武夷山大红袍国际禅茶文化节将同期举办。目前,各项准备工作正有条不紊展开,预计邀请的台湾茶业界、佛教界、文化界的朋友将不少于400人,力争以更深刻的内涵,更精彩的活动,打响禅茶文化品牌,弘扬海峡两岸茶文
期刊
在平均海拔4000米以上的雪域高原,我们沿着旅游线路寻茶、喝茶、品茶,最终发现这次天路之旅是对我以往茶认识的颠覆,原来茶是可以这样喝的……    高原初体验  5月8日,我们乘飞机前往西藏。西藏面积120万平方公里。接近于十个福建省。 进入西藏境内,放眼望去,到处是灰黄的荒山,有的山峰还堆着积雪。飞机在白云上翱翔,白云在山顶上游荡,本是相安无事,却突然有山峰气势汹汹地穿过云层,探出白色的脸,好像在
期刊
他身材不高,但知名度却很高,乡亲给他一个幽默的昵称:短短。  今天,我们要拜访的就是武夷山永煌原生态茶厂董事长林秀煌先生,也就是那位乡亲们昵称里的“短短”。    不拘一格  第一次见到林秀煌的时候,正好遇到一位朋友和他切磋书法。他们一起在永煌茶业会所二楼的大办公桌上写字,很认真,很投入的样子。  “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”  “认识世界从认识自己开始。”  ……  ……  这是他们写在纸上的话
期刊
武夷山市茶业同业公会深圳分会正式成立。近年来,深圳地区经销、爱好武夷茶的单位和人员越来越多,为进一步宏扬博大精深的武夷茶文化,加大武夷山大红袍品牌在深圳推广的力度,规范武夷茶的市场推广,在武夷山市委市政府、茶业局以及武夷山市茶业同业公会的指导下,经过深圳地区的武夷茶经营者和爱好者们前期的协商、讨论和筹备,以及相关的议程和选举程序,武夷山市茶业同业公会深圳分会正式成立。  经选举产生深圳分会第一届会
期刊
如果沒有古代“圣人”和近现当代“大师”们无休无止的喧扰,不难发见:我们祖先的全部智慧都源自于自然和对自然力的崇拜,这也是中国传统文化的唯一根源。他们透彻天地雷风水火山泽八大自然现象,穷究至构成大自然的五大基本元素——金木水火土。木是茶之本,土为茶之生、水乃茶之源、金当茶之韵,而火实茶之至味无疑。那么茶朝圣者仅以“国饮”尊之岂非隔靴搔痒而流于肤浅?  因而我说:茶是大地闲适心境下脱口而出的语言——一
期刊
在北京的所有老字号里,吴裕泰算是一个奇迹。创店120余年的北京吴裕泰茶业股份有限公司,现拥有230余家连锁店,年销售额超过5亿元。  事实上,在总经理孙丹威接手这家企业的1997年,吴裕泰还是一个没有一家连锁,年销售额2000多万元的传统老字号而已。当年,她站在北新桥那间80平方米的吴裕泰惟一“家当”里,提出了发展连锁;如今,十几年过去,历史见证了她当初的远见卓识,也见证了她非凡的管理才能。有媒体
期刊
诞生伊始,红茶新品“信阳红”便注定拥有“贵族”气质。省委书记为它起名,市长为其叫卖,不到一年时间便完成了其他知名红茶需要几十年甚至上百年才能完成的知名度“积累”。信阳红茶的“高调出场”和“华丽现身”,预示着一个新的红茶时代的到来。    红茶新贵诞生记  信阳红茶的诞生,和河南省委书记卢展工有着直接的关系。2009年12月,卢展工到信阳视察时发现,信阳种茶历史悠久,种植广泛,工艺独特,品质好,信阳
期刊
过了四月,各地春茶大量上市在即。中国的茶产业如何发展,又一次成为各级政府热议的话题。  中国是茶树的原产地,茶文明的发祥地,也是茶叶生产和消费大国。当今,在全世界30多个产茶国每年生产的300多万吨茶叶中,中国茶产量约为140万吨,占到其中的45%,规模之大自不必说。但是,尽管我们头顶着世界第一大茶国的桂冠,却在世界茶市场中的地位并不值得骄傲。  作为第一大生产国,并非为第一大出口国,位列于非洲的
期刊
随着茶产业的兴起,茶文化成为行业关注的热点话题。围绕着“茶文化”展开的讨论无外两类:一者以文人为中心,重视茶文化的静心养气功能,在茗香绿波间寻找人生的真谛;一者则以茶商为主流,强调的是茶文化所具有的市场价值。  尽管前者可能占领大部分茶人的思想与茶文化传媒的版面,但后者却始终居于商业话语的主流,以至于学者们有这样的观点:“茶文化发展面临的第一个任务就是如何卖掉更多的茶叶,这是评价茶文化有效、有用的
期刊
人物档案:林兰  少年时入伍学习舞蹈,然后进入北京电影学院,曾担任过中央电视台多套节目主持人,出演过多部代表性电影及電视剧作品。其后留学韩国,签约韩国经纪公司担任中韩双语主持人;韩国归来后,华丽转身,退出荧屏,成立北京中视亚美文化传媒有限公司。现今林兰带领的中视亚美已经发展成为集策划制作、演艺经纪、影视制作、大型文艺晚会策划和商务活动承办等业务为一体的新型文化传播机构。除了拥有自己的朝气团队,林兰
期刊