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摘要：校本文化对于学生的发展至关重要，搞好校本文化，对我国的发展非常有帮助。到目前为止，很多学校并没有足够重视校本文化建设，本文就此提出了相关的措施，以帮助学校建设校本文化课程，并在教材上提出了相关建议。
关键词：校本文化;课程构建;教材运用
一、现状
校本课程开发成为学校课程管理权实现的一个重要标志，各大学校围绕学校办学理念、基于学生发展需要，开发了丰富多彩的校本课程。与校本课程相伴而生的是学校研发的材质精良、装帧精美的“校本教材”。这些校本教材通常是没有书号的非正式出版物，也就是没有经过严格的教材审核，在学校或区域小范围内部使用的资料。不过，从其外观的考究程度来看，其用功程度不亚于正式出版的教材。
二、校本教材建设中的实践问题
（一）存在的问题
新中国成立以来，教育部校本教材建设经历了许多挫折，校本教材建设难度极大。虽然近年来国家进行了三级课程改革，但校本教材建设仍然困难重熏，综合存在几个问题：第一，校本教材不能被学生和家长欣赏。虽然很多人强调校本教材的重要性，并进行了相当数量的教材建设和编写，但他们的质量却远未达到预期。当学校使用校本教材时，学生和家长表现出冷淡的态度。家长普遍认为，校本教材与学生的科学知识课本关系不大。如果在学校使用，会影响学生的学习成绩。学生对学习材料的选择主要受父母的影响。如果家长想对孩子充满期待，自然要求孩子全身心地投入应试科目中，这样孩子就不再对校本教材投入太多兴趣。第二，校本教材不受学校教师欢迎。经过调查发现，很多地方也想写校本教材，但大部分学校教师对此并不感兴趣。究其原因，校本教材内容自然是校本文化，对学生学习和掌握学科知识帮助不大。相应的校本课程设置会影响学生的学习成绩，进而影响教师的学习成绩。大多数教师希望通过学生的学业成绩来提高自己的地位和价值。第三，校本教材与官方教材无关。校本教材的内容大多是地方文化，很难与正规学科教材接触。如果我们用时间学习校本教材，就会占用正规教材的时间。如此一来，不重要的校本教材自然就没有了立足之地。
（二）校本教材存在的问题分析
上述问题只是我们所知道的表面现象。这些现象背后有着深层次的原因。只有弄清这些原因，才能找到解决这些问题的办法。经调查研究，我认为造成上述问题主要有以下原因：
什么是校本？为什么要编写校本教科书？我们必須对此有清楚的认识。一开始，我们在编写校本教材时并没有注意到这个问题，以为校本就是一般的民俗、一般的民间工艺和技艺。然而，当我们与当地教师和村民讨论这个问题时，我们发现村民对学校的期望不仅仅是传授当地文化的一般技能，人们对孩子的热切期待，人们走出大山去看世界的愿望远远大于学习当地的文化内容。同时，村民们担心孩子离开家乡后会忘记祖宗和土地。因此，我们认真地考虑到校本教材也是教材，是课程建设的一个方面。我们必须了解村民希望孩子学习什么样的文化内容，最重要的是什么。只有那些深藏在人们心中的文化内容才是最重要的，也是我们编写校本教材时必须考虑的问题。无论学生去哪里，这样的校本教材都能深刻地影响和帮助学生的未来。其实，我们是否合理选择校本教材的内容，反映了我们对本土文化的尊重。如果我们只以专家的身份选择教材的内容，用自己的眼光去判断什么是有用的，什么是无用的，那么这样的教材就不尊重其他文化。我们应该把尊熏当地文化看作是对人类文化的尊重。了解当地人民的定位和特点，是对他们几千年历史的认可和尊重对生活的理解。
（三）对校本教材运用方法与途径
建立合理、相互尊重的团队组织。研究教科书不仅是专家学者的事，也是当地人通过教育追求幸福的事。通过帮助他们组织和发现自己的传统文化对现实生活有价值的成果，把对现实生活的追求与传统文化的成果联系起来，让未来的人们在获得本土文化的基础上获得优势内容，同时保护它，让人们获得自尊、自信。因此，校本教材主要由当地文化人、当地专家、政府文化机构专家和当地教师组成。我们只是这个群体的组织者和服务者，为他们提供学习心理学、教育学、社会学和发展方面的知识和信息。
例如，在进行陵水文化教学的时候，要在教材中充分体现出陵水文化特色，《论语·宪问》中，孔子说：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”意思是仁者宽厚博爱，没有私心，故无忧;智者明辨是非，故不惑;勇者临危不惊惧，所以无畏。《中庸》中讲：“知仁勇，三者天下之达德也。”也就是说，仁、智、勇是天下最通达的大德，是完美人格的体现。培养学生具有仁爱、智慧和勇气，是教育的永恒目标，是教育者永恒的追求，无论什么时候都不过时。所以，我们开设了“《论语》选读”“《孟子》选读”“《大学》选读”“《中庸》选读”等校本课程，引导学生汲取经典中的精华，充实文化底蕴，树立正确的人生观、价值观，培养并提高比较辨别能力和鉴赏评价能力，塑造健全的人格。这些都可以在教材中为学生展现出来，开拓学生视野，培养学生优秀品格。
实行平等互利、参与式的工作模式。校本教材的研究是公开的。每个人都知道我们想做什么，每个人都知道我们在做什么。他们都是参与者，可以提供自己的想法和方法。每个人都在探索和寻找自己在工作中的位置。知道他们在工作中的价值。例如，他们可以提供他们知道的故事和歌词，用于研究教材，他们还可以烧茶和送水给其他参与者。工作的过程就是我们每个人的学习过程。村民在这个过程中学习知识，教师在工作中学习更多，甚至使我们的话语更加文明、得体。
三、结语
总之，对于校本教材的运用，必须直接参与教材建设的实践，研究校本教材改革的理论文章，总结校本教材建设的经验，论述课程理论和教科书理论中的各种熏要问题，构建校本教材的基本思想体系。这些都值得我们进一步研究、研究和系统总结。
（责编 唐琳娜）
参考文献：
[1]陆健.基于“状元实业家张謇”历史校本课程的开发研究[D].杭州师范大学，2019.
关键词：校本文化;课程构建;教材运用
一、现状
校本课程开发成为学校课程管理权实现的一个重要标志，各大学校围绕学校办学理念、基于学生发展需要，开发了丰富多彩的校本课程。与校本课程相伴而生的是学校研发的材质精良、装帧精美的“校本教材”。这些校本教材通常是没有书号的非正式出版物，也就是没有经过严格的教材审核，在学校或区域小范围内部使用的资料。不过，从其外观的考究程度来看，其用功程度不亚于正式出版的教材。
二、校本教材建设中的实践问题
（一）存在的问题
新中国成立以来，教育部校本教材建设经历了许多挫折，校本教材建设难度极大。虽然近年来国家进行了三级课程改革，但校本教材建设仍然困难重熏，综合存在几个问题：第一，校本教材不能被学生和家长欣赏。虽然很多人强调校本教材的重要性，并进行了相当数量的教材建设和编写，但他们的质量却远未达到预期。当学校使用校本教材时，学生和家长表现出冷淡的态度。家长普遍认为，校本教材与学生的科学知识课本关系不大。如果在学校使用，会影响学生的学习成绩。学生对学习材料的选择主要受父母的影响。如果家长想对孩子充满期待，自然要求孩子全身心地投入应试科目中，这样孩子就不再对校本教材投入太多兴趣。第二，校本教材不受学校教师欢迎。经过调查发现，很多地方也想写校本教材，但大部分学校教师对此并不感兴趣。究其原因，校本教材内容自然是校本文化，对学生学习和掌握学科知识帮助不大。相应的校本课程设置会影响学生的学习成绩，进而影响教师的学习成绩。大多数教师希望通过学生的学业成绩来提高自己的地位和价值。第三，校本教材与官方教材无关。校本教材的内容大多是地方文化，很难与正规学科教材接触。如果我们用时间学习校本教材，就会占用正规教材的时间。如此一来，不重要的校本教材自然就没有了立足之地。
（二）校本教材存在的问题分析
上述问题只是我们所知道的表面现象。这些现象背后有着深层次的原因。只有弄清这些原因，才能找到解决这些问题的办法。经调查研究，我认为造成上述问题主要有以下原因：
什么是校本？为什么要编写校本教科书？我们必須对此有清楚的认识。一开始，我们在编写校本教材时并没有注意到这个问题，以为校本就是一般的民俗、一般的民间工艺和技艺。然而，当我们与当地教师和村民讨论这个问题时，我们发现村民对学校的期望不仅仅是传授当地文化的一般技能，人们对孩子的热切期待，人们走出大山去看世界的愿望远远大于学习当地的文化内容。同时，村民们担心孩子离开家乡后会忘记祖宗和土地。因此，我们认真地考虑到校本教材也是教材，是课程建设的一个方面。我们必须了解村民希望孩子学习什么样的文化内容，最重要的是什么。只有那些深藏在人们心中的文化内容才是最重要的，也是我们编写校本教材时必须考虑的问题。无论学生去哪里，这样的校本教材都能深刻地影响和帮助学生的未来。其实，我们是否合理选择校本教材的内容，反映了我们对本土文化的尊重。如果我们只以专家的身份选择教材的内容，用自己的眼光去判断什么是有用的，什么是无用的，那么这样的教材就不尊重其他文化。我们应该把尊熏当地文化看作是对人类文化的尊重。了解当地人民的定位和特点，是对他们几千年历史的认可和尊重对生活的理解。
（三）对校本教材运用方法与途径
建立合理、相互尊重的团队组织。研究教科书不仅是专家学者的事，也是当地人通过教育追求幸福的事。通过帮助他们组织和发现自己的传统文化对现实生活有价值的成果，把对现实生活的追求与传统文化的成果联系起来，让未来的人们在获得本土文化的基础上获得优势内容，同时保护它，让人们获得自尊、自信。因此，校本教材主要由当地文化人、当地专家、政府文化机构专家和当地教师组成。我们只是这个群体的组织者和服务者，为他们提供学习心理学、教育学、社会学和发展方面的知识和信息。
例如，在进行陵水文化教学的时候，要在教材中充分体现出陵水文化特色，《论语·宪问》中，孔子说：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”意思是仁者宽厚博爱，没有私心，故无忧;智者明辨是非，故不惑;勇者临危不惊惧，所以无畏。《中庸》中讲：“知仁勇，三者天下之达德也。”也就是说，仁、智、勇是天下最通达的大德，是完美人格的体现。培养学生具有仁爱、智慧和勇气，是教育的永恒目标，是教育者永恒的追求，无论什么时候都不过时。所以，我们开设了“《论语》选读”“《孟子》选读”“《大学》选读”“《中庸》选读”等校本课程，引导学生汲取经典中的精华，充实文化底蕴，树立正确的人生观、价值观，培养并提高比较辨别能力和鉴赏评价能力，塑造健全的人格。这些都可以在教材中为学生展现出来，开拓学生视野，培养学生优秀品格。
实行平等互利、参与式的工作模式。校本教材的研究是公开的。每个人都知道我们想做什么，每个人都知道我们在做什么。他们都是参与者，可以提供自己的想法和方法。每个人都在探索和寻找自己在工作中的位置。知道他们在工作中的价值。例如，他们可以提供他们知道的故事和歌词，用于研究教材，他们还可以烧茶和送水给其他参与者。工作的过程就是我们每个人的学习过程。村民在这个过程中学习知识，教师在工作中学习更多，甚至使我们的话语更加文明、得体。
三、结语
总之，对于校本教材的运用，必须直接参与教材建设的实践，研究校本教材改革的理论文章，总结校本教材建设的经验，论述课程理论和教科书理论中的各种熏要问题，构建校本教材的基本思想体系。这些都值得我们进一步研究、研究和系统总结。
（责编 唐琳娜）
参考文献：
[1]陆健.基于“状元实业家张謇”历史校本课程的开发研究[D].杭州师范大学，2019.