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统编高中语文必修教材上册写作指导《如何做到情景交融》认为“一篇景情自然融合的文章，更容易让读者产生心灵的触动和情感上的共鸣”。我校为江苏省乡村中学创意写作课程基地，运用创意写作的理念和方法积极开展写作实践活动。移情作用“把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感”，在写作中，可以尝试运用移情的方法来完成优秀作品的创作。
生活中充满了快乐，但也有伤心、发怒的时刻，特别是当遇到特定景物时，在脑海里就会回忆起发生在自己身上的某件事情，从而在移情中抒发自己的独特的情感。如归有光《项脊轩志》，看到项脊轩想到祖母给自己拿笏板，母亲询问自己“儿寒乎？欲食乎？”以及妻子“问古事”“凭几学书”的欢乐生活，正是项脊轩引起了归有光的独特回忆，读来令人伤感不已。在一些特有的历史景物前，常常让我们抚今追昔。苏轼来到赤壁，写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。虽然没有生活在三国，但是赤壁之战让此时被贬的苏轼抒发了旷达的情感，也引起了人们情感的共鸣。在中国传统的诗词中有一些景物已经赋予独特的文化内涵，如荷、菊等受到历代文人的追捧，它们已经是人的高贵品质的内涵象征。正是这些传统意象传承着中华优秀传统文化。我们可以在自己生活的景物中体验情感，在历史的景物中反思情感，在传统的景物中铭记情感。在景物的描写过程中饱含自己的情感，在移情中与读者产生情感的共鸣。
在移情中，让景物传达自己的情感。《哦，香雪》中香雪在西山口下了火车，我们来看作家是如何借景来表达香雪的情感的呢？害怕，从没有坐过火车的香雪，为了自动铅笔盒义无反顾地登上了火车，这儿离台儿沟三十里，当她走下火车，此时的景“一阵寒风吹来，吸吮着她单薄的身体”。喜悦，因为有了夢寐以求的铅笔盒，当时的景“一轮满月升起来照亮了寂静的山谷”。她想到了铅笔盒，所以此时的月亮照亮了山谷中的一切，而且她还发现“月亮是这样明净”。等到香雪想到四十个鸡蛋没有了，娘会责怪她，爹为了自己上学多么辛苦，“此时月光好像也暗淡下来，脚下的枕木变成一片模糊”。担心，此刻香雪回去怎么说呢？此时“群山沉默着”。经过思想斗争，想到娘会相信自己，心情变得喜悦，此时“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵朵小小的浪花”。当看到台儿沟的姐妹们，她心中升起了一种从未有过的骄傲，连大山好像也为之高兴。香雪的心情不断起伏，景物的情感也随之变化，好像月亮、小溪、山等也有了香雪的情感，正是移情的巧妙运用，让我们感受到香雪丰富的内心活动。
为了充分发挥移情作用，我们可以从感知方面来进行创作。如“听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉、运动觉、平衡觉、时间觉、空间觉和回忆、想象”，写景的过程中抓住景物的特征描写，关注它的形状、颜色、声音等等。朱自清先生的《荷塘月色》，正是从视觉写荷叶和荷波，从嗅觉写荷香，从听觉写流水，运用回忆写采莲，写出了自己心里颇不宁静。在移情的过程中可以开展“想象、联想和推理等多种形式的思维活动”。在写景的过程中，我们可能时时刻刻都在联想。联想有接近联想、类似联想、对比联想等。在创作中我们应进行丰富的联想，如南宋爱国诗人陆游的《钗头凤》描写了自己与发妻唐婉相遇于沈园之后的无限感伤，运用联想“春如旧”，但是“人空瘦”。在《钗头凤》中，因为情感的悲伤令美景也有了悲伤的情感。多年之后陆游再次来到沈园，触景生情写下了《沈园二首》，充分表达了陆游对唐婉的怀念之情。在移情中运用想象，苏轼的《赤壁赋》运用再现想象，想象当年的赤壁之战，发出了“而今安在哉”的感慨。《后赤壁赋》运用创造想象，描写看到了孤鹤“翅如车轮”，在梦中遇到了穿着鹤羽的道士，进而推理出鹤就是道士，表面上体现旷达之情，实际上写出了内心的苦闷之情。
在发挥移情作用过程中，我们在写景时应安排好写景的层次和角度，史铁生在描写地坛中的蜂儿、蚂蚁、瓢虫等小动物时，正是在高低结合中写出了层次感。可以适当的运用动静结合、虚实结合等手法。沉寂的院子“满园子都是草木竞相生长弄出的响动”，在动静结合中作者看到了平常日子观察不到的渺小的动物，也有如此强大的生命力，正是移情的作用让他认识到“园子荒芜但并不衰败”，让他感受到生命的强大，找到活下去的勇气。描写的过程中地坛与史铁生的心情交感共鸣，在情感共鸣中创造出艺术美。可以恰当运用修辞，欧阳修《蝶恋花》“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，运用拟人的手法写“花不语”好像“乱红”不理他。
王国维在《人间词话》中认为“有境界则自成高格”，在写作过程中，可以说有我之境是移情的显现，无我之境则是达到天人合一的移情的隐现。在写作过程中，充分地发挥移情作用，创作出情景交融的优秀作品，与读者心灵和情感产生共鸣。
一、触景生情，写出真情实感
生活中充满了快乐，但也有伤心、发怒的时刻，特别是当遇到特定景物时，在脑海里就会回忆起发生在自己身上的某件事情，从而在移情中抒发自己的独特的情感。如归有光《项脊轩志》，看到项脊轩想到祖母给自己拿笏板，母亲询问自己“儿寒乎？欲食乎？”以及妻子“问古事”“凭几学书”的欢乐生活，正是项脊轩引起了归有光的独特回忆，读来令人伤感不已。在一些特有的历史景物前，常常让我们抚今追昔。苏轼来到赤壁，写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。虽然没有生活在三国，但是赤壁之战让此时被贬的苏轼抒发了旷达的情感，也引起了人们情感的共鸣。在中国传统的诗词中有一些景物已经赋予独特的文化内涵，如荷、菊等受到历代文人的追捧，它们已经是人的高贵品质的内涵象征。正是这些传统意象传承着中华优秀传统文化。我们可以在自己生活的景物中体验情感，在历史的景物中反思情感，在传统的景物中铭记情感。在景物的描写过程中饱含自己的情感，在移情中与读者产生情感的共鸣。
二、因情写景，写出情深意浓
在移情中，让景物传达自己的情感。《哦，香雪》中香雪在西山口下了火车，我们来看作家是如何借景来表达香雪的情感的呢？害怕，从没有坐过火车的香雪，为了自动铅笔盒义无反顾地登上了火车，这儿离台儿沟三十里，当她走下火车，此时的景“一阵寒风吹来，吸吮着她单薄的身体”。喜悦，因为有了夢寐以求的铅笔盒，当时的景“一轮满月升起来照亮了寂静的山谷”。她想到了铅笔盒，所以此时的月亮照亮了山谷中的一切，而且她还发现“月亮是这样明净”。等到香雪想到四十个鸡蛋没有了，娘会责怪她，爹为了自己上学多么辛苦，“此时月光好像也暗淡下来，脚下的枕木变成一片模糊”。担心，此刻香雪回去怎么说呢？此时“群山沉默着”。经过思想斗争，想到娘会相信自己，心情变得喜悦，此时“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵朵小小的浪花”。当看到台儿沟的姐妹们，她心中升起了一种从未有过的骄傲，连大山好像也为之高兴。香雪的心情不断起伏，景物的情感也随之变化，好像月亮、小溪、山等也有了香雪的情感，正是移情的巧妙运用，让我们感受到香雪丰富的内心活动。
三、移情作用的创意写作
为了充分发挥移情作用，我们可以从感知方面来进行创作。如“听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉、运动觉、平衡觉、时间觉、空间觉和回忆、想象”，写景的过程中抓住景物的特征描写，关注它的形状、颜色、声音等等。朱自清先生的《荷塘月色》，正是从视觉写荷叶和荷波，从嗅觉写荷香，从听觉写流水，运用回忆写采莲，写出了自己心里颇不宁静。在移情的过程中可以开展“想象、联想和推理等多种形式的思维活动”。在写景的过程中，我们可能时时刻刻都在联想。联想有接近联想、类似联想、对比联想等。在创作中我们应进行丰富的联想，如南宋爱国诗人陆游的《钗头凤》描写了自己与发妻唐婉相遇于沈园之后的无限感伤，运用联想“春如旧”，但是“人空瘦”。在《钗头凤》中，因为情感的悲伤令美景也有了悲伤的情感。多年之后陆游再次来到沈园，触景生情写下了《沈园二首》，充分表达了陆游对唐婉的怀念之情。在移情中运用想象，苏轼的《赤壁赋》运用再现想象，想象当年的赤壁之战，发出了“而今安在哉”的感慨。《后赤壁赋》运用创造想象，描写看到了孤鹤“翅如车轮”，在梦中遇到了穿着鹤羽的道士，进而推理出鹤就是道士，表面上体现旷达之情，实际上写出了内心的苦闷之情。
在发挥移情作用过程中，我们在写景时应安排好写景的层次和角度，史铁生在描写地坛中的蜂儿、蚂蚁、瓢虫等小动物时，正是在高低结合中写出了层次感。可以适当的运用动静结合、虚实结合等手法。沉寂的院子“满园子都是草木竞相生长弄出的响动”，在动静结合中作者看到了平常日子观察不到的渺小的动物，也有如此强大的生命力，正是移情的作用让他认识到“园子荒芜但并不衰败”，让他感受到生命的强大，找到活下去的勇气。描写的过程中地坛与史铁生的心情交感共鸣，在情感共鸣中创造出艺术美。可以恰当运用修辞，欧阳修《蝶恋花》“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，运用拟人的手法写“花不语”好像“乱红”不理他。
王国维在《人间词话》中认为“有境界则自成高格”，在写作过程中，可以说有我之境是移情的显现，无我之境则是达到天人合一的移情的隐现。在写作过程中，充分地发挥移情作用，创作出情景交融的优秀作品，与读者心灵和情感产生共鸣。