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摘要：本文从宋词的历史渊源着手，探讨了宋词的文学价值、宋词与时代政治的关系以及宋词中蕴含的民族文化及酒文化。
关键词：宋词；宋代文化；文学价值；民俗文化
中华文明，上下五千年；博大精深，叹为观止。在浩瀚的历史长河中回顾徜徉，你会发现：宋詞，是其中最为魅丽璀璨的珍宝。
一、宋词的历史渊源
词，源于唐代的曲子词，句子有长有短，和乐曲紧密结合在一起，可以歌唱。宋词是宋代区别于其他时代的主要标，宋词吸取以往文学形式的丰富营养，又为后来的元、明、清的戏剧小说输送了大量有机成分。
词之所以能在宋代突然兴起，这除了与宋代的经济繁荣、人们热衷于文化以外，也与宋代政府的知识分子政策有关。在宋朝，知识分子受到普遍优待，科举考试录取率高，知识分子做官后俸禄多，这一切，都使宋朝的知识分子有了一种热爱娱乐、享受休闲的集体性格，这种性格表现在艺术创作上，就是更加追求艺术形式的华美与表现手法的丰富。唐诗是吟的，宋词却是唱的。宋朝，到处都是“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的享乐氛围。虽然战火连连，但宋朝君臣仍能得过且过、偏安一隅，“暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州”。于是，在曼妙的舞姿里，在优美的歌声中，宋词发达起来了。
二、宋词的文学价值
宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
宋词的内容，包罗万象，形象地展现了宋朝的风土人情、文化面貌；宋词的风格，豪迈、悲壮、婉约、缠绵，意境奇特，想象丰富，酣畅淋漓地抒发了在那个独有的历史时期，词人的独具的情感。宋词，是一种行云流水的唯美文学精品；宋词，是一阙豪迈奔放的宋代历史写照，宋词，更是一种字字珠玑的高超语言艺术。
三、宋词背后的政治精神
宋词的繁荣，源于当时社会的导向作用。唐代，诗人在某种程度只是供皇室御用的、附庸风雅的工具，而在宋代，词人却一跃登上了政治舞台，并成为政治舞台上的主角。宋代皇帝个个爱词，宋代大臣则个个是词人。在宋代，所谓的词人们其实就是活跃在唐宋政治舞台中的士大夫，他们中的大多数人都担任过台谏官员，如范仲淹、欧阳修，司马光，苏轼，王安石等。所以，他们所做的词中。大多展现了自我的政治抱负，社会处境，或忧国忧民的心怀天下，或青云直上的春风得意，或曲高和寡的抑郁不得志。
如范仲淹在《岳阳楼记》中云，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日’先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”
苏轼是宋词豪放派的开拓者和代表人，他在《江城子·密州出猎》中写到：“老夫聊发少年狂，左牵黄、右擎苍。”以长者的口吻抒发豪气，写出了射猎的壮观。而在词的下阕以“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”则直抒万丈雄心，进发出了强烈的爱国主义激情。
四、宋词中的民俗文化
词，由于其本的身特点，较之诗文更能入风随俗、容纳和表现民俗。二万多首宋词中，与当时民俗直接间接有关的，占有很大比重。
以时令节日为例，柳永的元夕词宫内应制，苏轼的中秋词遍行南北，都是宋代时令节日的胜事佳话。《水浒传》第三十回，说八月十五“可唱个中秋对月应景的曲儿”，唱的就是“一只东坡学士中秋《水调歌》”。据传闻，苏轼的中秋词一出，而余词尽废，大宋南北，处处可闻《水调歌头》。
再以茶词为例。宋时习俗，客来进茶，客去进汤。进茶时唱“茶词”，进汤时唱“汤词”。两宋饮茶之风极盛，因而宋词中，“茶词”、“汤词”亦独为一类，为数甚多。苏轼、黄庭坚、陈师道等，既是师友，又是茶侣，又多擅长以诗词咏茶。从黄庭坚《满庭芳》、《西江月》，《阮郎归》、《品令》等茶词，可以了解宋时茶艺之精和以“茶词”待客的特有的饮茶风尚。
五、宋词中的酒文化
酒，是宋词中出现频率最高的意象之一。酒与宋人的生活息息相关，文人墨客爱饮酒赋诗，江湖侠客喜以酒会客，士大夫则以酒待客。酒酣复醒，作词一曲以记之，恰似“一曲新词酒一杯”。
宋词因风格差异被划分为豪放与婉约两派。豪放派词作中的酒，是豪迈或悲壮的浊酒。“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付谈笑中”，故友相逢，浊酒一杯，淡尽古今万千事，所有的的洒脱和豪迈，只在这杯浊酒中。又如“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，将士离家千万里，归期无望，对家乡的想念，全付诸于一杯浊酒。
与豪放派雄浑的浊酒相比，婉约派词中的酒，是温和而优雅的清酒。婉约派的词作多含淡淡的儿女情愁，其词句工整，读起来朗朗上口。“午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷”，熏醉的少女，红日黄昏，久未曾动的帘幕，一切都显得温婉而静谧，字里行间却还流露出几分怨怼。又如“两地离愁，一尊芳酒，凄凉危栏倚遍”弹琴寄恨，都不减相思，便只能倚遍危栏，借酒浇愁，心中无限的幽恨。
六、结语
总之，宋词的美无以言表。宋词的文学价值体现在社会文化生活、人类精神生活的方方面面，虽然经历了数百年的岁月流转，宋词的璀璨魅力却是日久弥新，值得我们去长久的揣摩、研读。
关键词：宋词；宋代文化；文学价值；民俗文化
中华文明，上下五千年；博大精深，叹为观止。在浩瀚的历史长河中回顾徜徉，你会发现：宋詞，是其中最为魅丽璀璨的珍宝。
一、宋词的历史渊源
词，源于唐代的曲子词，句子有长有短，和乐曲紧密结合在一起，可以歌唱。宋词是宋代区别于其他时代的主要标，宋词吸取以往文学形式的丰富营养，又为后来的元、明、清的戏剧小说输送了大量有机成分。
词之所以能在宋代突然兴起，这除了与宋代的经济繁荣、人们热衷于文化以外，也与宋代政府的知识分子政策有关。在宋朝，知识分子受到普遍优待，科举考试录取率高，知识分子做官后俸禄多，这一切，都使宋朝的知识分子有了一种热爱娱乐、享受休闲的集体性格，这种性格表现在艺术创作上，就是更加追求艺术形式的华美与表现手法的丰富。唐诗是吟的，宋词却是唱的。宋朝，到处都是“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的享乐氛围。虽然战火连连，但宋朝君臣仍能得过且过、偏安一隅，“暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州”。于是，在曼妙的舞姿里，在优美的歌声中，宋词发达起来了。
二、宋词的文学价值
宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
宋词的内容，包罗万象，形象地展现了宋朝的风土人情、文化面貌；宋词的风格，豪迈、悲壮、婉约、缠绵，意境奇特，想象丰富，酣畅淋漓地抒发了在那个独有的历史时期，词人的独具的情感。宋词，是一种行云流水的唯美文学精品；宋词，是一阙豪迈奔放的宋代历史写照，宋词，更是一种字字珠玑的高超语言艺术。
三、宋词背后的政治精神
宋词的繁荣，源于当时社会的导向作用。唐代，诗人在某种程度只是供皇室御用的、附庸风雅的工具，而在宋代，词人却一跃登上了政治舞台，并成为政治舞台上的主角。宋代皇帝个个爱词，宋代大臣则个个是词人。在宋代，所谓的词人们其实就是活跃在唐宋政治舞台中的士大夫，他们中的大多数人都担任过台谏官员，如范仲淹、欧阳修，司马光，苏轼，王安石等。所以，他们所做的词中。大多展现了自我的政治抱负，社会处境，或忧国忧民的心怀天下，或青云直上的春风得意，或曲高和寡的抑郁不得志。
如范仲淹在《岳阳楼记》中云，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日’先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”
苏轼是宋词豪放派的开拓者和代表人，他在《江城子·密州出猎》中写到：“老夫聊发少年狂，左牵黄、右擎苍。”以长者的口吻抒发豪气，写出了射猎的壮观。而在词的下阕以“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”则直抒万丈雄心，进发出了强烈的爱国主义激情。
四、宋词中的民俗文化
词，由于其本的身特点，较之诗文更能入风随俗、容纳和表现民俗。二万多首宋词中，与当时民俗直接间接有关的，占有很大比重。
以时令节日为例，柳永的元夕词宫内应制，苏轼的中秋词遍行南北，都是宋代时令节日的胜事佳话。《水浒传》第三十回，说八月十五“可唱个中秋对月应景的曲儿”，唱的就是“一只东坡学士中秋《水调歌》”。据传闻，苏轼的中秋词一出，而余词尽废，大宋南北，处处可闻《水调歌头》。
再以茶词为例。宋时习俗，客来进茶，客去进汤。进茶时唱“茶词”，进汤时唱“汤词”。两宋饮茶之风极盛，因而宋词中，“茶词”、“汤词”亦独为一类，为数甚多。苏轼、黄庭坚、陈师道等，既是师友，又是茶侣，又多擅长以诗词咏茶。从黄庭坚《满庭芳》、《西江月》，《阮郎归》、《品令》等茶词，可以了解宋时茶艺之精和以“茶词”待客的特有的饮茶风尚。
五、宋词中的酒文化
酒，是宋词中出现频率最高的意象之一。酒与宋人的生活息息相关，文人墨客爱饮酒赋诗，江湖侠客喜以酒会客，士大夫则以酒待客。酒酣复醒，作词一曲以记之，恰似“一曲新词酒一杯”。
宋词因风格差异被划分为豪放与婉约两派。豪放派词作中的酒，是豪迈或悲壮的浊酒。“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付谈笑中”，故友相逢，浊酒一杯，淡尽古今万千事，所有的的洒脱和豪迈，只在这杯浊酒中。又如“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，将士离家千万里，归期无望，对家乡的想念，全付诸于一杯浊酒。
与豪放派雄浑的浊酒相比，婉约派词中的酒，是温和而优雅的清酒。婉约派的词作多含淡淡的儿女情愁，其词句工整，读起来朗朗上口。“午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷”，熏醉的少女，红日黄昏，久未曾动的帘幕，一切都显得温婉而静谧，字里行间却还流露出几分怨怼。又如“两地离愁，一尊芳酒，凄凉危栏倚遍”弹琴寄恨，都不减相思，便只能倚遍危栏，借酒浇愁，心中无限的幽恨。
六、结语
总之，宋词的美无以言表。宋词的文学价值体现在社会文化生活、人类精神生活的方方面面，虽然经历了数百年的岁月流转，宋词的璀璨魅力却是日久弥新，值得我们去长久的揣摩、研读。