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[摘 要]“三个代表”重要思想的提出，是真实的反映了当代世界和中国对党和国家工作的新要求。“三个代表”的提出是马列主义一脉相承的光辉结晶。中国人民在多年的摸索与探究中，总结了三个代表与马列思想的共同之处，有着共同的哲学基础，共同的与时俱进的理论品格和共同的政治立场，具有无限的生命力和美好的发展前景。
[关键词]三个代表 马列主义 共同之处
一、 引言
十九世纪末二十世纪初，中国受到了前所未有的欺辱，帝国主义对我国的瓜分与殖民统治，使中国人感受到前所未有的黑暗。在这样的历史背景下，很多爱国人士通过自己的努力不断寻找救国图存的新道路，但是都以失败告终。直到中国共产党从俄国引进了先进的马列主义，用先进的理论武装起我们自己的队伍，中国大地焕发了新的容颜。从此以后，中国的每一步发展都是伴随着先进的马列主义而行的。马列主义在中国化的进程中，产生了许多重要的思想，尤其是以“三个代表”为例，这些先进的理论指导中国革命和社会主义建设取得了辉煌的成绩也为社会主义以后更好的发展提供了强大的理论支持。马列主义在经过中国化之后，必定会被越来越多的人见证其正确性与伟大性的。
二、“三个代表”的思想内涵
“三个代表”重要思想是江泽民同志在经济全球化与政治多级化趋势明显的情况下，中国共产党人面临的科技飞速发展，竞争日益加剧的情况下提出的。“三个代表”重要思想的基本内容是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的发展方向和代表着中国最广大人民的根本利益。“三个代表”思想主要是回答建设什么样的政党和如何建设这个政党的问题。“三个代表”的重要思想，其中的三个有机组成部分是相互联系、相互促进和相互统一的。先进的生产力是实现物质条件的有力基础。
三、三个代表与马列思想的共同之处
“三个代表”与马列思想是一脉相承，一起发展的。“三个代表”思想与马列思想的共同之处主要有以下几点：
1.“三个代表”与马列思想有着一样的哲学基础。“三个代表”与马列思想共同的哲学基础就是马克思主义哲学的基本思想路线与认识世界的路线。马克思主义的基本世界观就是辩证唯物主义，把总结好的辩证唯物主义方法论应用到认识世界和改变世界的过程中去就是马克思主义的思想路线。经过我国第三代国家领导人的共同努力，提出的“三个代表”重要思想，在理论哈桑发展了马克思列宁主义的思想路线，丰富了其内涵。面对国际社会的日新月异，我国的综合国力的日益增强，这样的社会形势就在客观上要求我们无论是理论还是实践都要用马克思列宁主义的思想指引我们，只有这样我们才能正确的认识世界和改造世界。“三个代表”重要思想不仅是同马列主义一脉相承的，也客观的反映出世界和中国的发展变化对党和国家工作重心的新要求。
2. “三个代表”与马列主义都是在实践中产生与发展的。马克思列宁主义是在俄国革命的实践中产生与发展起来的。马克思列宁主义强大的生命力所在就是很好的解答了时间中所提出的问题。在中国革命和建设的新时期，中国共产党人通过将中国的具体实际与马列主义相结合，最终找到解决时代问题的途径与方法。在历史的新时期，中国的第三代领导人面临着“建设一个什么样的党和如何建设党”的历史性问题。“三个代表”重要思想的提出，是马列主义与时俱进的理论要求。我们始终坚持解放思想、实事求是的思想路线，坚持与发扬与时俱进的时代精神，对在新时期党和国家所面临的课题提出科学的有建设性的回答，将马列主义的中国化推向又一个历史巅峰。
3. “三个代表”与马列主义具有相同的政治立场。无论是马列思想还是三个代表的思想，共同的政治立场就是代表最广大人民群众的利益。中国共产党所做的所有工作都是在全心全意为人民服务，但凡脱离群众和违背群众意愿的决定我们都是要坚决摒弃的。所以我们在日常工作中，要牢牢把握住“三个代表”重要思想的基本内涵并应用的工作实践中去。
四、三个代表与马列思想在国家的发展中的地位
“三个代表”重要思想体现了我国最广大人民的根本利益，体现了当今社会与中国发展的最新时代要求。是马列主义中国化的最新成果，是全面建设小康社会的理论基础。在我国以后的社会主义建设中，要全面贯彻“三个代表”重要思想，始终把握好中国先进文化的发展方向，促进政治、经济、文化的和谐发展，实现中华民族的伟大复兴与长足发展。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1975.
[2]钟金洪.马克思主义社会学思想[M].北京：中国审计出版社、中国社会科学出版社，2001.
[3]鲍宗豪.当代社会发展导论[M].上海：华东师范大学出版社，1999.
[4]张琢，马福云.发展社会学[M].北京：中国社会科学出版社，2000.
[5]卢卡奇，《历史与阶级意识——关于马克思主义辩证法的研究》，杜章智等译，北京：商务印书馆，1996年.
[6]《列宁专题文集——论马克思主义》，北京：人民出版社，2009.
[7]陈文通，关于马克思主义三个来源和三个组成部分的思考，《即论视野》2009年第十期.
[8]王怀通等，马列文论教程，河南大学出版社，1989.
作者简介：徐汉卿（1982—），男，藏族，籍贯：西藏波密。系成都电子科技大学马克思主义学院在读博士研究生，研究方向：马克思主义基本原理.
[关键词]三个代表 马列主义 共同之处
一、 引言
十九世纪末二十世纪初，中国受到了前所未有的欺辱，帝国主义对我国的瓜分与殖民统治，使中国人感受到前所未有的黑暗。在这样的历史背景下，很多爱国人士通过自己的努力不断寻找救国图存的新道路，但是都以失败告终。直到中国共产党从俄国引进了先进的马列主义，用先进的理论武装起我们自己的队伍，中国大地焕发了新的容颜。从此以后，中国的每一步发展都是伴随着先进的马列主义而行的。马列主义在中国化的进程中，产生了许多重要的思想，尤其是以“三个代表”为例，这些先进的理论指导中国革命和社会主义建设取得了辉煌的成绩也为社会主义以后更好的发展提供了强大的理论支持。马列主义在经过中国化之后，必定会被越来越多的人见证其正确性与伟大性的。
二、“三个代表”的思想内涵
“三个代表”重要思想是江泽民同志在经济全球化与政治多级化趋势明显的情况下，中国共产党人面临的科技飞速发展，竞争日益加剧的情况下提出的。“三个代表”重要思想的基本内容是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的发展方向和代表着中国最广大人民的根本利益。“三个代表”思想主要是回答建设什么样的政党和如何建设这个政党的问题。“三个代表”的重要思想，其中的三个有机组成部分是相互联系、相互促进和相互统一的。先进的生产力是实现物质条件的有力基础。
三、三个代表与马列思想的共同之处
“三个代表”与马列思想是一脉相承，一起发展的。“三个代表”思想与马列思想的共同之处主要有以下几点：
1.“三个代表”与马列思想有着一样的哲学基础。“三个代表”与马列思想共同的哲学基础就是马克思主义哲学的基本思想路线与认识世界的路线。马克思主义的基本世界观就是辩证唯物主义，把总结好的辩证唯物主义方法论应用到认识世界和改变世界的过程中去就是马克思主义的思想路线。经过我国第三代国家领导人的共同努力，提出的“三个代表”重要思想，在理论哈桑发展了马克思列宁主义的思想路线，丰富了其内涵。面对国际社会的日新月异，我国的综合国力的日益增强，这样的社会形势就在客观上要求我们无论是理论还是实践都要用马克思列宁主义的思想指引我们，只有这样我们才能正确的认识世界和改造世界。“三个代表”重要思想不仅是同马列主义一脉相承的，也客观的反映出世界和中国的发展变化对党和国家工作重心的新要求。
2. “三个代表”与马列主义都是在实践中产生与发展的。马克思列宁主义是在俄国革命的实践中产生与发展起来的。马克思列宁主义强大的生命力所在就是很好的解答了时间中所提出的问题。在中国革命和建设的新时期，中国共产党人通过将中国的具体实际与马列主义相结合，最终找到解决时代问题的途径与方法。在历史的新时期，中国的第三代领导人面临着“建设一个什么样的党和如何建设党”的历史性问题。“三个代表”重要思想的提出，是马列主义与时俱进的理论要求。我们始终坚持解放思想、实事求是的思想路线，坚持与发扬与时俱进的时代精神，对在新时期党和国家所面临的课题提出科学的有建设性的回答，将马列主义的中国化推向又一个历史巅峰。
3. “三个代表”与马列主义具有相同的政治立场。无论是马列思想还是三个代表的思想，共同的政治立场就是代表最广大人民群众的利益。中国共产党所做的所有工作都是在全心全意为人民服务，但凡脱离群众和违背群众意愿的决定我们都是要坚决摒弃的。所以我们在日常工作中，要牢牢把握住“三个代表”重要思想的基本内涵并应用的工作实践中去。
四、三个代表与马列思想在国家的发展中的地位
“三个代表”重要思想体现了我国最广大人民的根本利益，体现了当今社会与中国发展的最新时代要求。是马列主义中国化的最新成果，是全面建设小康社会的理论基础。在我国以后的社会主义建设中，要全面贯彻“三个代表”重要思想，始终把握好中国先进文化的发展方向，促进政治、经济、文化的和谐发展，实现中华民族的伟大复兴与长足发展。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1975.
[2]钟金洪.马克思主义社会学思想[M].北京：中国审计出版社、中国社会科学出版社，2001.
[3]鲍宗豪.当代社会发展导论[M].上海：华东师范大学出版社，1999.
[4]张琢，马福云.发展社会学[M].北京：中国社会科学出版社，2000.
[5]卢卡奇，《历史与阶级意识——关于马克思主义辩证法的研究》，杜章智等译，北京：商务印书馆，1996年.
[6]《列宁专题文集——论马克思主义》，北京：人民出版社，2009.
[7]陈文通，关于马克思主义三个来源和三个组成部分的思考，《即论视野》2009年第十期.
[8]王怀通等，马列文论教程，河南大学出版社，1989.
作者简介：徐汉卿（1982—），男，藏族，籍贯：西藏波密。系成都电子科技大学马克思主义学院在读博士研究生，研究方向：马克思主义基本原理.