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【关键词】 分层教学；阅读；文本；诵读
【中图分类号】 G633.33 【文献标识码】 A
【文章编号】 1004—0463（2016）23—0059—01
诵读教学既是一种技能的培养，也是一种有目的的心理参与过程，这个过程是有特定规律的。我是通过分层教学提高学生阅读效率的。
一、初读文本，情动于中
1. 由仿入手，先入为主。使学生对文本获得一个美好的印象。给我们留有深刻形象，如著名演播员的声情并茂的诵读是我们仿照的最好的典范，而语文教材所选篇目及自读篇目皆可作为诵读的文本。教师也可以从课外精选些佳作，特别是适应时事的一些散文作品。“披文以入情”讲得就是这个道理，著名语言教育家韩军常说的一句话是“三分文章，七分朗读，就成了十分完美。”尤其是有许多篇目已然配乐合歌的，如李商隐《无题·相见时难别亦难》岳飞《满江红》等。诗歌是人类激情的产物，古代诗歌无不可以合乐“吟咏不足，故歌咏之，手舞之，足蹈之。”音乐的节奏是最易进入人的情感世界的，也是世界性的。学生所喜爱的歌曲并不是先会背歌词，而是先掌握了其曲调，才会记住词的，不正是说明了这点吗？
2. 恣情朗读，娱己娱目。纵情朗读以获得深刻体会。学生不是被动地接受知识而是积极主动参与整个教学过程。情感实在是所有文学作品中连贯始终的线索。教师要引导学生善于抓住文章情感意蕴，为文本教学找到入情的契机。对初学者放声诵读不失为一种激情措施，能够激发学生热爱教材，张扬其个性的目的，也便于从学生诵读中及时发现问题，纠正错误。
二、以诵促情，以情开悟
对语文而言，情感在课堂教学过程中无处不在，读出情理才是有效的。
1. 情境展现，身在其中。教师应当应到学生对作者境遇，写作背景和文章潜在的情感因素充分挖掘，让学生心缘此情此境，欲罢不能。使心灵得到洗涤和净化。读高尚的作品有如和高尚的人在交谈，更何况有教者智慧的引导。
2. 感其义，想纷纷。由斯冬促织想到呦呦鹿鸣，“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里……”（《文心雕龙》）。联想使学生获得独到的精神体验，这正是文本诵读的优点所在。教师给学生以适当启发完成这一过程的联想和深化，特别是对比联想和创新联想，以激发学生品读心性的形成，认识心灵空间深广无限。
3. 情境陶冶，归于心境。领悟了摇曳心旌的文章意趣，学生终会明白，依依杨柳之貌和霏霏雨雪之景、远事戎行的苦悲、凯旋归来的空阔；终会明确，一切景语皆情语、薄极反成喜、喜极反生怨等道理。这些只有通过入情入境的读诵自己悟到，才是真学问。文学作品陶冶人性情，升华人境界的作用正在于一个“悟”字，不悟，就是死读书。
三、由读而默，理有深化
1. 读时不求甚解，多读，便会欣然自得，体现了学习本身有一个由渐悟到顿悟的过程。教师应留给学生以适当的空间使其自我反省。遇有难题时可应机提醒，特别文章主题的多义性，如果学生有其独到之处可提供些参考资料，拓宽视野。
2. 言之有尽而意无穷。即学生产生了丰富的联想，从文学角度说，生发了象外之象，境外之境。教师可根据其领悟的情况，大量补充与文章意境相似表达情感基本一致，而应有细微差别的篇目，让学生加以揣摩，使其自窥门径，这样理解会更深，参悟会更透彻。
3. 触类旁通，举一反三。学生会找到自己阅读兴趣之所在，会挑选一些适合自己口味的作品认真阅读。从深度上讲对于爱好会形成定向，容易对所研究的问题深刻地认识。由于学生初步接触文学作品，如果形成狭窄的阅读空间势必影响日后的发展。教师要不择时机进行必要引导，拓宽其视野。而这一过程也是最会被一般老师忽略的。教师对学生语文习性的影响是最大的，包括对其志向、人生及情感体验等，实质即韩愈所说的“传道”。而在学生精读的同时，教师可以有意识地培养学生口头表达能力和写作能力，因为生活的积淀和阅读层次的深化，为学生提供了表达的突破口。教师必须视学生为朋友，真诚相待，敞开心扉。
四、由默而诵，以诵促写
学生把握了一般文章的特质，并非立即而诵，而是在隔了相当长一段时间后，再读文章方能体味到作者匠心独具和教者授而得法。学生会回到对文本的再次感悟，激发写作的冲动。
文本的诵读是语文教学最鲜明的特色，古往今来多少先哲不懈探索和挖掘其宝贵财富。从诵读到讲学，从诵读到写作是古之大儒必经之路。在时代课程改革的今天智慧地引导学生循序渐进地阅读，大力弘扬作品中的人性美，让更多的学生从中发现自我价值的闪光点，找到自我全面发展的契机，成长为有学养的高素质人才，语文老师责任重大。
编辑：刘於诚
【中图分类号】 G633.33 【文献标识码】 A
【文章编号】 1004—0463（2016）23—0059—01
诵读教学既是一种技能的培养，也是一种有目的的心理参与过程，这个过程是有特定规律的。我是通过分层教学提高学生阅读效率的。
一、初读文本，情动于中
1. 由仿入手，先入为主。使学生对文本获得一个美好的印象。给我们留有深刻形象，如著名演播员的声情并茂的诵读是我们仿照的最好的典范，而语文教材所选篇目及自读篇目皆可作为诵读的文本。教师也可以从课外精选些佳作，特别是适应时事的一些散文作品。“披文以入情”讲得就是这个道理，著名语言教育家韩军常说的一句话是“三分文章，七分朗读，就成了十分完美。”尤其是有许多篇目已然配乐合歌的，如李商隐《无题·相见时难别亦难》岳飞《满江红》等。诗歌是人类激情的产物，古代诗歌无不可以合乐“吟咏不足，故歌咏之，手舞之，足蹈之。”音乐的节奏是最易进入人的情感世界的，也是世界性的。学生所喜爱的歌曲并不是先会背歌词，而是先掌握了其曲调，才会记住词的，不正是说明了这点吗？
2. 恣情朗读，娱己娱目。纵情朗读以获得深刻体会。学生不是被动地接受知识而是积极主动参与整个教学过程。情感实在是所有文学作品中连贯始终的线索。教师要引导学生善于抓住文章情感意蕴，为文本教学找到入情的契机。对初学者放声诵读不失为一种激情措施，能够激发学生热爱教材，张扬其个性的目的，也便于从学生诵读中及时发现问题，纠正错误。
二、以诵促情，以情开悟
对语文而言，情感在课堂教学过程中无处不在，读出情理才是有效的。
1. 情境展现，身在其中。教师应当应到学生对作者境遇，写作背景和文章潜在的情感因素充分挖掘，让学生心缘此情此境，欲罢不能。使心灵得到洗涤和净化。读高尚的作品有如和高尚的人在交谈，更何况有教者智慧的引导。
2. 感其义，想纷纷。由斯冬促织想到呦呦鹿鸣，“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里……”（《文心雕龙》）。联想使学生获得独到的精神体验，这正是文本诵读的优点所在。教师给学生以适当启发完成这一过程的联想和深化，特别是对比联想和创新联想，以激发学生品读心性的形成，认识心灵空间深广无限。
3. 情境陶冶，归于心境。领悟了摇曳心旌的文章意趣，学生终会明白，依依杨柳之貌和霏霏雨雪之景、远事戎行的苦悲、凯旋归来的空阔；终会明确，一切景语皆情语、薄极反成喜、喜极反生怨等道理。这些只有通过入情入境的读诵自己悟到，才是真学问。文学作品陶冶人性情，升华人境界的作用正在于一个“悟”字，不悟，就是死读书。
三、由读而默，理有深化
1. 读时不求甚解，多读，便会欣然自得，体现了学习本身有一个由渐悟到顿悟的过程。教师应留给学生以适当的空间使其自我反省。遇有难题时可应机提醒，特别文章主题的多义性，如果学生有其独到之处可提供些参考资料，拓宽视野。
2. 言之有尽而意无穷。即学生产生了丰富的联想，从文学角度说，生发了象外之象，境外之境。教师可根据其领悟的情况，大量补充与文章意境相似表达情感基本一致，而应有细微差别的篇目，让学生加以揣摩，使其自窥门径，这样理解会更深，参悟会更透彻。
3. 触类旁通，举一反三。学生会找到自己阅读兴趣之所在，会挑选一些适合自己口味的作品认真阅读。从深度上讲对于爱好会形成定向，容易对所研究的问题深刻地认识。由于学生初步接触文学作品，如果形成狭窄的阅读空间势必影响日后的发展。教师要不择时机进行必要引导，拓宽其视野。而这一过程也是最会被一般老师忽略的。教师对学生语文习性的影响是最大的，包括对其志向、人生及情感体验等，实质即韩愈所说的“传道”。而在学生精读的同时，教师可以有意识地培养学生口头表达能力和写作能力，因为生活的积淀和阅读层次的深化，为学生提供了表达的突破口。教师必须视学生为朋友，真诚相待，敞开心扉。
四、由默而诵，以诵促写
学生把握了一般文章的特质，并非立即而诵，而是在隔了相当长一段时间后，再读文章方能体味到作者匠心独具和教者授而得法。学生会回到对文本的再次感悟，激发写作的冲动。
文本的诵读是语文教学最鲜明的特色，古往今来多少先哲不懈探索和挖掘其宝贵财富。从诵读到讲学，从诵读到写作是古之大儒必经之路。在时代课程改革的今天智慧地引导学生循序渐进地阅读，大力弘扬作品中的人性美，让更多的学生从中发现自我价值的闪光点，找到自我全面发展的契机，成长为有学养的高素质人才，语文老师责任重大。
编辑：刘於诚