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一天上午，在做一道“在语文书上画出有关句子”的练习时，不经意间发现，许多孩子都不由自主地站起来趴在桌子上读书，找句子。正想说“请小朋友们坐下来”时，脑子里却忽地闪现出“以人为本”四个字，我便不再作声，任由孩子们保持各自随意的姿势，唯一要求的是大家能够把注意力集中在该做的事情上。
这样的情形，如果碰上领导考评，一定会得到这样的评语：“该班学生课堂纪律不甚理想，没有端正的坐姿”云云；谨守传统的同行也会作此推测：这样的班风班纪，一定影响教学，考试成绩不会理想。
常常能够听见这样的话，几乎都是以人之外的东西（如纪律、考分）为评价的依据，眼中根本就没有“孩子”这两个字。
现在“以人为本”似乎成了时髦词，谁都能在文章里、言谈中讲上一大通。然而说多少理论，讲多少漂亮话终究枉然！我对“以人为本”的教育的理解非常简单：能够时时刻刻设身处地地站在孩子的角度考虑问题的教育，就可谓“以人为本”。自然，关于“孩子的角度”人人会有不同的理解，最恰当的“角度”，应该是既考虑孩子现在的年龄特点，又能为他的一生发展着想。
譬如说到坐姿的问题，对低年级儿童提出“正襟危坐40分钟”的要求，就是很不“人文”的。无论是从身体的发育，还是从心理品质（如有意控制）发展等方面来讲，这一要求都与儿童的年龄特点很不相符。老师们开会、听课时尚且千姿百态，何况小小的孩子呢？
此外，我之所以默许孩子有这样自由的姿态，还有其他缘由：我们学校的课桌凳，全校通用，从一年级到六年级都是差不多高度的课桌凳，许多小孩子坐着时双脚是腾空的，尤以一年级为甚。凳子和桌子之间的高度比例，让四五年级的孩子坐最适宜，而低年级孩子坐着书写时，难免有“够不着”的感觉，尤其是那些个子偏矮的孩子。于是他们就自然而然地站了起来——情理之中的事情，就不应该制止。（当然最理想的应该是：学校为不同年级添置高度不一的课桌椅。）
而今天又为什么哗啦啦站起来一大片呢？哦，原来是寒流初降，大家忽然穿上了臃肿的羽绒服，体积更大，手要接触到书本就更不容易，所以难怪……我便不怪啦。
就这样，善解人意，站在孩子的角度，时刻为孩子着想，我们就不会成为一个工具似的、符号似的老师。
这样的情形，如果碰上领导考评，一定会得到这样的评语：“该班学生课堂纪律不甚理想，没有端正的坐姿”云云；谨守传统的同行也会作此推测：这样的班风班纪，一定影响教学，考试成绩不会理想。
常常能够听见这样的话，几乎都是以人之外的东西（如纪律、考分）为评价的依据，眼中根本就没有“孩子”这两个字。
现在“以人为本”似乎成了时髦词，谁都能在文章里、言谈中讲上一大通。然而说多少理论，讲多少漂亮话终究枉然！我对“以人为本”的教育的理解非常简单：能够时时刻刻设身处地地站在孩子的角度考虑问题的教育，就可谓“以人为本”。自然，关于“孩子的角度”人人会有不同的理解，最恰当的“角度”，应该是既考虑孩子现在的年龄特点，又能为他的一生发展着想。
譬如说到坐姿的问题，对低年级儿童提出“正襟危坐40分钟”的要求，就是很不“人文”的。无论是从身体的发育，还是从心理品质（如有意控制）发展等方面来讲，这一要求都与儿童的年龄特点很不相符。老师们开会、听课时尚且千姿百态，何况小小的孩子呢？
此外，我之所以默许孩子有这样自由的姿态，还有其他缘由：我们学校的课桌凳，全校通用，从一年级到六年级都是差不多高度的课桌凳，许多小孩子坐着时双脚是腾空的，尤以一年级为甚。凳子和桌子之间的高度比例，让四五年级的孩子坐最适宜，而低年级孩子坐着书写时，难免有“够不着”的感觉，尤其是那些个子偏矮的孩子。于是他们就自然而然地站了起来——情理之中的事情，就不应该制止。（当然最理想的应该是：学校为不同年级添置高度不一的课桌椅。）
而今天又为什么哗啦啦站起来一大片呢？哦，原来是寒流初降，大家忽然穿上了臃肿的羽绒服，体积更大，手要接触到书本就更不容易，所以难怪……我便不怪啦。
就这样，善解人意，站在孩子的角度，时刻为孩子着想，我们就不会成为一个工具似的、符号似的老师。