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陶行知的理想是投身于祖国的教育事业，以教育救国、教育建国、教育治国为途径，通过教育提高国民的素质，建立民主共和国。他的理想和祖国命运息息相关，他的理想是崇高的，实现理想的过程中他锲而不舍，矢志不渝。日本著名教育家小原国芳说过：“教育是没有物质实惠的神圣事业，有物质欲望的人压根儿就不能成为教育者。”陶行知先生视名誉地位如粪土，甚至能殒身不恤，衣食住行等物质享受又算什么。陶行知先生是一位光照千古的大教育家，毛泽东赞美陶行知先生是“伟大的人民教育家”；宋庆龄赞美陶行知先生是“万世师表”；董必武赞美陶行知先生是 “当今一圣人”；郭沫若更以一句“两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知”来赞美他。
轻物质重精神
中国文化很在乎吃穿，有俗语为证：“民以食为天。”中华民族饮食文化发达，几大菜系兼具南北特色，色香味俱全，极为讲究，而陶先生不讲究。教育就是他最大的天，而非衣食，他从办教育中得到的是精神享受。“人凭衣裳马凭鞍”，注重面子的中国人，穿着光鲜体面、衣冠楚楚，而陶先生不这样。在他看来，最体面的事情就是干好教育事业。由此，想起“一箪食，一瓢饮，居陋巷”不改其志的颜回；想起王安石只吃放在眼前的菜，穿着打扮显得邋里邋遢；想起爱因斯坦的不修边幅……古今中外许多著名人物不追求物质享受，他们关注的是精神追求。美国著名心理学家马斯洛的需求层次理论把人的需求分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五个层次，依次由较低层次到较高层次排列。一般来说，只有在较低层次的需求得到满足之后，较高层次的需求才会有足够的动机驱动。高层次的需求比低层次的需求具有更大的价值。热情是由高层次的需求激发，陶行知先生投身教育事业的一腔热血正是追求高层次需求满足的表现，这是非常值得我们尊敬的。
轻个人重民族
陶先生不在乎物质享受，不看重个人得失，而是将自己融入民族的大海。陶先生有远大的理想，全心全意致力于乡村教育、平民教育。就像张之洞等人实业救国一样，陶先生投身教育救国，并为此奉献了一生。而现在的教师，有些人没有远大理想，工作不专心，不执著，只是将教师作为职业而非事业来做，认为从事教师职业只是安身立命的生存需要，将学生当做生产的零件，将教学工作当做流水线一样对付，日复一日、年复一年地重复劳动，缺少激情和热情，缺少创造性。陶先生是“为教育而生存”，而一般教师则是“为生存而教育”。当今社会处在一个快节奏、急功近利、追求实际回报的时代。大多数人从理想主义者变成了现实主义者、功利主义者，甚至投机分子。教师虽然被称为“太阳底下最光辉的职业”，但是，台上赢得鲜花和掌声的，格外光鲜体面的职业却非教师。师范院校永远招不到省状元，人们对待被称为“国考”的公务员考试却趋之若鹜。为什么？因为教师地位不够高，待遇不够高，这个职业不被看好。教师的“生命内涵日益贫乏，生存品质日益下降，不仅容易在教育工作中迷失自我，也大大降低了职业幸福的可能，失去了精神支点”。
因此，越是当今这样一个时代，越是需要像陶行知先生这样的理想主义教育家，越要倡导陶行知精神。“捧着一颗心来，不带半根草去。” 一个真正的知识分子就应该这样。日本教授斋藤秋男说得好：“陶行知不仅是中国知识分子的榜样，也是各国知识分子的模范，我们应该学习他。陶行知不仅是属于中国的，也是属于全世界的。”
【马霖霞，河北省徐水县第一中学工会主席，中学高级教师】
责任编辑/苗培
轻物质重精神
中国文化很在乎吃穿，有俗语为证：“民以食为天。”中华民族饮食文化发达，几大菜系兼具南北特色，色香味俱全，极为讲究，而陶先生不讲究。教育就是他最大的天，而非衣食，他从办教育中得到的是精神享受。“人凭衣裳马凭鞍”，注重面子的中国人，穿着光鲜体面、衣冠楚楚，而陶先生不这样。在他看来，最体面的事情就是干好教育事业。由此，想起“一箪食，一瓢饮，居陋巷”不改其志的颜回；想起王安石只吃放在眼前的菜，穿着打扮显得邋里邋遢；想起爱因斯坦的不修边幅……古今中外许多著名人物不追求物质享受，他们关注的是精神追求。美国著名心理学家马斯洛的需求层次理论把人的需求分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五个层次，依次由较低层次到较高层次排列。一般来说，只有在较低层次的需求得到满足之后，较高层次的需求才会有足够的动机驱动。高层次的需求比低层次的需求具有更大的价值。热情是由高层次的需求激发，陶行知先生投身教育事业的一腔热血正是追求高层次需求满足的表现，这是非常值得我们尊敬的。
轻个人重民族
陶先生不在乎物质享受，不看重个人得失，而是将自己融入民族的大海。陶先生有远大的理想，全心全意致力于乡村教育、平民教育。就像张之洞等人实业救国一样，陶先生投身教育救国，并为此奉献了一生。而现在的教师，有些人没有远大理想，工作不专心，不执著，只是将教师作为职业而非事业来做，认为从事教师职业只是安身立命的生存需要，将学生当做生产的零件，将教学工作当做流水线一样对付，日复一日、年复一年地重复劳动，缺少激情和热情，缺少创造性。陶先生是“为教育而生存”，而一般教师则是“为生存而教育”。当今社会处在一个快节奏、急功近利、追求实际回报的时代。大多数人从理想主义者变成了现实主义者、功利主义者，甚至投机分子。教师虽然被称为“太阳底下最光辉的职业”，但是，台上赢得鲜花和掌声的，格外光鲜体面的职业却非教师。师范院校永远招不到省状元，人们对待被称为“国考”的公务员考试却趋之若鹜。为什么？因为教师地位不够高，待遇不够高，这个职业不被看好。教师的“生命内涵日益贫乏，生存品质日益下降，不仅容易在教育工作中迷失自我，也大大降低了职业幸福的可能，失去了精神支点”。
因此，越是当今这样一个时代，越是需要像陶行知先生这样的理想主义教育家，越要倡导陶行知精神。“捧着一颗心来，不带半根草去。” 一个真正的知识分子就应该这样。日本教授斋藤秋男说得好：“陶行知不仅是中国知识分子的榜样，也是各国知识分子的模范，我们应该学习他。陶行知不仅是属于中国的，也是属于全世界的。”
【马霖霞，河北省徐水县第一中学工会主席，中学高级教师】
责任编辑/苗培