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摘要：德育，要从娃娃抓起。《课标》指出：“应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向。”教材中有大量的人物描写，他们形象丰满，品行高尚。他们为了国家，不计得失;对待个人，克己奉公，对待他人，诚恳、守信、奉献……我们应该抓住这些人性之美，对学生进行德育教育。在品味阅读中感受他们的伟大情怀，在感悟激发中健全学生的个性和人格，努力把学生培养成对国家、社会、人民有用的人才。
关键词：德育;人物形象;思想情感;完善人格;价值
引言
当前，学生思想意识更加自主，价值追求更加多样，但核心价值不能变。要做学生成长发展的引路人，以教材人物为楷模，开启引导，浸润感染，促进他们和谐健康，品行端正，为学生终身发展打下坚实基础。
应试教育影响下，重智育，轻德育并非一个新的话题。“校园暴力”、“集体不让座”、“殴打父母”、“侮辱先烈”……这些不良现象见诸报端的同时，我们也在不停追问：物质文明的发展，知识水平的提高，为什么没有同步提升我们的道德品质？
少数青少年对国家民族缺少认同感;对社会、父母、老师缺少感恩的心;对自己放任自流，贪图享受;对他人，少爱心多寡义;对社会各种不良现象，冷眼旁观。
德育要从娃娃抓起。“学校里的各门学科知识都是学生建立价值观、人生观、世界观的基础，不同学科中蕴含着具体丰富、不尽相同的价值内容及形态。”
一、诚信立身爱满怀
课标指出：“培养学生正确的思想观念、科学的思维方式、高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度，是與帮助他们掌握学习方法、提高语文能力的过程融为一体的，不应该当做外在的附加任务。”
《诚实与信任》揭示的就是人与人之间诚实、信任比金钱更重要的道理。深夜，“我”开车不小心撞坏了小汽车的反光镜，在车主不知情的情况下，“我”留下了联系地址。这令那位车主很感动。他不但不要“我”承担损失，反而打电话向“我”致谢。
二、严于律己信坚守
《公仪休拒收礼》教学目标指出：学习公仪休清正廉洁、拒收礼物的品格，通过剧本演绎，深入了解人物。
公仪休特别喜欢吃鱼，他的心愿就是天天吃鱼。可是有人投其所好送来两条大活鱼时，他是怎么应对的？从他回味鲜美的味道，到一闻见鱼的腥味就呕吐，步步把学生带入角色。如果收鱼——违犯法纪;如果犯法——吃不上鱼;现在自己买——一直有鱼吃。学生在一系列情境中，自然懂得他是一位严于律己、清正廉洁的官员。通过排演，学生们感悟语言、动作、神态的过程即是学习公仪休的过程。公仪休的形象，老师没有过多说教，但却春风化雨般滋润了他们的心田。
严于律己，信念坚定，是道德教育的重要组成部分，是个人修行不可或缺的着力点。
《厄运打不垮的信念》记叙了史学家谈迁在艰难的困境中两次撰写明史巨著《国榷》的故事，课文句句紧扣主旨，传递一种战胜生活挫折的强大信念。编者以谈迁的精神震撼学生，让学生由感动敬佩，进而生出对这精神境界的向往。
“20多年、6次修改、50多岁、500多万字”读出了什么？“化为乌有、致命的打击、茶饭不思、夜难安寝……”表明谈迁在经历什么？“四处寻访、广泛搜集、亲自……”又反映了谈迁怎样的精神？教师出示他一袭破衫，终日奔波在风沙中的图片，运用多种手段把学生带人谈迁的生命。他经历了那么多不幸，是怎样克服的？换成我们是否会放弃，一系列思维碰撞，潜移默化影响了学生，这种百折不挠价值观将像种子一样播洒在孩子心间。
三、为国为民侠义在
《钱学森》是一篇培养学生热爱祖国的好教材。文中记叙了科学家钱学森在美国学生生活时一刻也没有忘记祖国，赞扬了他那颗火红的拳拳报国之心。
文中有许多词语简洁、朴素，反映钱学森的情感波澜，比如：眺望、屈指一算、魂牵梦绕、袒露心迹……我们要抓住描写钱学森的语句，进行朗读品味，让学生走入钱学森的内心世界。如果仅仅单纯地品读、理解，不联系上下文感受人物环境，只会让学生成为识字机器，哪怕语言再优美、简洁、朴素，也缺少一份精神内涵。“语文需要直接的读和想，而不是进行语言分析、搞字词句篇的拆零研究，前者才是语文素养形成的基本过程。”
四、追求理想敢斗争
为追求理想，除恶扬善，同样是一种美德。这需要强大本领，更需要敢于出手的斗争精神。教材中许多课文或多或少反映了这一点。《三打白骨精》是苏教版六年级下册的一篇课文。西天取经路上，孙悟空的机智、勇敢、除魔降妖的鲜明形象深入人心。感受孙悟空的勇敢斗争，也是教学目标之一。白骨精贪婪恶毒，不惜三变弱者，但孙悟空火眼金睛，反击勇猛。第一变，孙悟空“举起金箍棒当头就打”;第二变，“也不说话，当头就是一棒”;第三变，“抡起金箍棒，一棒打死”。通过这些词语，学生深刻体验到孙悟空除魔降妖的斗争精神。对待牛鬼蛇神，讲道理是没有用的。
教材中，对斗争精神有所反映的课文还有很多。比如《普罗米修斯盗火》《虎门销烟》《卢沟桥烽火》……有的为了追求光明，造福百姓;有的为反抗侵略，争取独立……我想，这些斗争精神，小的方面讲是为了除恶扬善，坚持正义。大的方面讲是为了追求远大而美好的人类理想社会。
教育具有系统性，为了学生的终身发展和全面发展，从小要从不同角度多方位渗透。教书育人，难点在“育人”。当前，“青少年学生思想意识更加自主，价值追求更加多样，个性特点更加鲜明。”③立德树人，就是让学生于国于民，于己于人，于事于物，渐渐形成正确的三观。
关键词：德育;人物形象;思想情感;完善人格;价值
引言
当前，学生思想意识更加自主，价值追求更加多样，但核心价值不能变。要做学生成长发展的引路人，以教材人物为楷模，开启引导，浸润感染，促进他们和谐健康，品行端正，为学生终身发展打下坚实基础。
应试教育影响下，重智育，轻德育并非一个新的话题。“校园暴力”、“集体不让座”、“殴打父母”、“侮辱先烈”……这些不良现象见诸报端的同时，我们也在不停追问：物质文明的发展，知识水平的提高，为什么没有同步提升我们的道德品质？
少数青少年对国家民族缺少认同感;对社会、父母、老师缺少感恩的心;对自己放任自流，贪图享受;对他人，少爱心多寡义;对社会各种不良现象，冷眼旁观。
德育要从娃娃抓起。“学校里的各门学科知识都是学生建立价值观、人生观、世界观的基础，不同学科中蕴含着具体丰富、不尽相同的价值内容及形态。”
一、诚信立身爱满怀
课标指出：“培养学生正确的思想观念、科学的思维方式、高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度，是與帮助他们掌握学习方法、提高语文能力的过程融为一体的，不应该当做外在的附加任务。”
《诚实与信任》揭示的就是人与人之间诚实、信任比金钱更重要的道理。深夜，“我”开车不小心撞坏了小汽车的反光镜，在车主不知情的情况下，“我”留下了联系地址。这令那位车主很感动。他不但不要“我”承担损失，反而打电话向“我”致谢。
二、严于律己信坚守
《公仪休拒收礼》教学目标指出：学习公仪休清正廉洁、拒收礼物的品格，通过剧本演绎，深入了解人物。
公仪休特别喜欢吃鱼，他的心愿就是天天吃鱼。可是有人投其所好送来两条大活鱼时，他是怎么应对的？从他回味鲜美的味道，到一闻见鱼的腥味就呕吐，步步把学生带入角色。如果收鱼——违犯法纪;如果犯法——吃不上鱼;现在自己买——一直有鱼吃。学生在一系列情境中，自然懂得他是一位严于律己、清正廉洁的官员。通过排演，学生们感悟语言、动作、神态的过程即是学习公仪休的过程。公仪休的形象，老师没有过多说教，但却春风化雨般滋润了他们的心田。
严于律己，信念坚定，是道德教育的重要组成部分，是个人修行不可或缺的着力点。
《厄运打不垮的信念》记叙了史学家谈迁在艰难的困境中两次撰写明史巨著《国榷》的故事，课文句句紧扣主旨，传递一种战胜生活挫折的强大信念。编者以谈迁的精神震撼学生，让学生由感动敬佩，进而生出对这精神境界的向往。
“20多年、6次修改、50多岁、500多万字”读出了什么？“化为乌有、致命的打击、茶饭不思、夜难安寝……”表明谈迁在经历什么？“四处寻访、广泛搜集、亲自……”又反映了谈迁怎样的精神？教师出示他一袭破衫，终日奔波在风沙中的图片，运用多种手段把学生带人谈迁的生命。他经历了那么多不幸，是怎样克服的？换成我们是否会放弃，一系列思维碰撞，潜移默化影响了学生，这种百折不挠价值观将像种子一样播洒在孩子心间。
三、为国为民侠义在
《钱学森》是一篇培养学生热爱祖国的好教材。文中记叙了科学家钱学森在美国学生生活时一刻也没有忘记祖国，赞扬了他那颗火红的拳拳报国之心。
文中有许多词语简洁、朴素，反映钱学森的情感波澜，比如：眺望、屈指一算、魂牵梦绕、袒露心迹……我们要抓住描写钱学森的语句，进行朗读品味，让学生走入钱学森的内心世界。如果仅仅单纯地品读、理解，不联系上下文感受人物环境，只会让学生成为识字机器，哪怕语言再优美、简洁、朴素，也缺少一份精神内涵。“语文需要直接的读和想，而不是进行语言分析、搞字词句篇的拆零研究，前者才是语文素养形成的基本过程。”
四、追求理想敢斗争
为追求理想，除恶扬善，同样是一种美德。这需要强大本领，更需要敢于出手的斗争精神。教材中许多课文或多或少反映了这一点。《三打白骨精》是苏教版六年级下册的一篇课文。西天取经路上，孙悟空的机智、勇敢、除魔降妖的鲜明形象深入人心。感受孙悟空的勇敢斗争，也是教学目标之一。白骨精贪婪恶毒，不惜三变弱者，但孙悟空火眼金睛，反击勇猛。第一变，孙悟空“举起金箍棒当头就打”;第二变，“也不说话，当头就是一棒”;第三变，“抡起金箍棒，一棒打死”。通过这些词语，学生深刻体验到孙悟空除魔降妖的斗争精神。对待牛鬼蛇神，讲道理是没有用的。
教材中，对斗争精神有所反映的课文还有很多。比如《普罗米修斯盗火》《虎门销烟》《卢沟桥烽火》……有的为了追求光明，造福百姓;有的为反抗侵略，争取独立……我想，这些斗争精神，小的方面讲是为了除恶扬善，坚持正义。大的方面讲是为了追求远大而美好的人类理想社会。
教育具有系统性，为了学生的终身发展和全面发展，从小要从不同角度多方位渗透。教书育人，难点在“育人”。当前，“青少年学生思想意识更加自主，价值追求更加多样，个性特点更加鲜明。”③立德树人，就是让学生于国于民，于己于人，于事于物，渐渐形成正确的三观。