【摘 要】
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冯友兰先生曾认为，洪秀全所要学习并搬到中国来的，“是西方中世纪的神权政治，那正是西方的缺点。……中国所需要的是西方的近代化，并不是西方中世纪的神权统治。洪秀全和太平天国如果统一了全国，那就要使中国倒退几个世纪”(冯友兰：《中国哲学史新编》第6册《自序》，人民出版社1989年版)。撇开冯先生的论断是否中肯、妥当和公允不谈，他的这些话仍然是意味深长的。我们至少可以说，冯先生在这里指出了太平天国农民革命的封建性和落后性，说明太平天国在其总体特征上仍未脱出中世纪的窠臼。
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冯友兰先生曾认为，洪秀全所要学习并搬到中国来的，“是西方中世纪的神权政治，那正是西方的缺点。……中国所需要的是西方的近代化，并不是西方中世纪的神权统治。洪秀全和太平天国如果统一了全国，那就要使中国倒退几个世纪”(冯友兰：《中国哲学史新编》第6册《自序》，人民出版社1989年版)。撇开冯先生的论断是否中肯、妥当和公允不谈，他的这些话仍然是意味深长的。我们至少可以说，冯先生在这里指出了太平天国农民革命的封建性和落后性，说明太平天国在其总体特征上仍未脱出中世纪的窠臼。
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