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摘 要： 本文从高中“新课标”出发，立足个人的教学实践，探讨语文教学的根本问题：认清教的是什么。只有认清教的是什么，我们才能讨论教学方法的优劣，才能评判教学效益的好坏。
关键词： 高中语文 课堂教学 实效性
课标指出：“文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩。应引导学生设身处地感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。”如《杜十娘怒沉百宝箱》以下简称《杜》一文是中国文学史上最杰出的短篇小说之一，但它与《红楼梦》、《三国演义》、《水浒转》并存于高中语文自读课时，学生对它往往漠然。可见虽然《杜》在文学史中有重要地位，但难匹“四大名著”之盛名；而作为小说，其情节的安排、人物的刻域、对白的设置等不敌当代时尚小说的精彩。如何让《杜》文在夹缝之中绽放光彩呢？
易中天教授在谈论“传承侍统文化要有现代视角”问题时说过这样的话：“文化本来就是可爱的东西，只是有人把它变成了木乃伊。要变的不是文化，而是文化的传播形式。”《杜》不能变成木乃伊，我们应该以现代视角教授这篇文章。为了让学生有更多“设身处地去感受体验”的意愿，在备课时我对教材中课后练习进行了改造，设计了以下几个问题：①如把杜十娘的故事移植到现代社会，文章的哪一部分最应该改编？如何改编？②杜十娘如果早点让李甲知道“百宝箱”，她的命运就会不同了。你同意吗？③如果身处现代社会，杜十娘会早点让李甲知道“百宝箱”？
第①题的设计结合了课后练习中的第一三两题，目的是让学生有兴趣研读全文，并在此基础上关注文章的结尾，当学生提出修改方案时，就已经在深入思考今人与古人思维方式、思想观念上的差异，并获得较深刻的认识。
第②题是在课后练习第二题的基础上设计的，目的是希望引导学生在阅读时不要忽视重要道具——“百宝箱”，这在本文中是一块试金石，既能照出李甲浅薄深情，又能照出杜十娘的渴望真爱。学生应学会通过关注这一试金石，关注杜十娘的爱情观，关注杜十娘悲剧命运的根源，进而关注主人公身处的社会。
第③题的设计游离于文本，目的是希望引导学生进行阅读迁移，让其眼目与思想在文学和现实之间行走，借杜十娘的悲剧关照人性与时代变迁的关系，关照现代社会中的人性问题。当然，本题旨在阅读方法的训练，内容上不宜做过多扩展，点到即止。
在课堂上，我就这几个问题组织学生讨论，并鼓励学生批判质疑，发表不同意见。学生很有热情，一系列传统问题经过加工改造后不再枯燥乏味——我的“教什么”成了催化剂，催化出他们讨论的欲望及大胆且富有个性的阅读感受。借着这些“教什么”，学生不仅发现《杜》文中的杜十娘依然美丽动人，而且在古代文学中找到现代，找到值得自己思考的问题。
以《熵：一种新的世界观》一文为例。高中《语文》（必修）第六册的第一单元由四篇科技类的论文和说明文组成，《熵：一种新的世界观）就是其中的第二篇课文。据调查，有学生对这一类的文章“一看就烦”，学生的态度不能不令人深思。安排这样一个单元的目的何在？语文的“说明”明确指出：“学习文化内涵比较丰富的现代论文、科技说明文和文学名家名作，着重培养研讨、评价论文和文学作品的能力。”“在培养阅读能力的过程中.努力使学生学会学习和形成正确的价值观……”
编者用心良苦，精心挑选，学生只有漠然，只能“退一步”从“教什么”的思考中找到解决问题的突破口。我让学生先撇开物理学理论、篇章结构等，引导他们对文中相关的文化内涵进行梳理和整合，汲取传统文化中的人文观念，并融合现代人文主义思想，对本文的“新的世界观”也就是本文的主旨进行讨论。以下是学生讨论的主要话题。
（1）人与自然环境的关系、人与动物该如何相处等（这是本文的中心话题“环保”，作者强调有效能源的不可再生，对能源危机表示深深忧虑）。
（2）《熵》文告诉我们，“熵”值不断增加而能量告罄是一个不可逆转的过程，那么“环保”还有意义吗？（有些学生对“环保”显出了一种消极的态度。这是比较另类的声音，但是，既然是讨论，我们就应该允许不同声音的存在，当然，我们有必要对此进行引导，转消极为积极。）
（3）既然自然界中有“有用功”与“无用功”之说，那么，人生当中必然会有“有用功”与“无用功”，该如何理解呢？“熵的增加意味着有效能量的减少。每当自然界发生任何事情。一定的能量就被转化成了不能再做功的无效能量。”《熵》文中的这一段文字告诉我们，有效能量才能做功，才是对人类有用。学生捕捉到“有用功与无用功”的信息，做了一个很大胆的跨越。从自然世界联想到社会人生，做了一次很有意义的思考？
（4）情感有“熵”吗，父母家人朋友之间是否有一个“情熵”？“情熵”是一个很吸引人眼球的提法，但其中的内涵很常见，被很多学生忽视，所以在此旧话新提，让学生明白情感也可能有枯竭的时候，应当倍加珍惜与呵护，积极地向他人、社会付出，以丰盈情感的世界。
课标指出：“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂活动的组织者、学生阅读的促进者。教师要为学生的阅读实践创造良好的环境，提供有利条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性……”对以上话题的充分讨论，也就是学生与文本之间“思想碰撞和心灵交流的动态过程”，由此，学生对课文的“新的世界观”有较深刻全面的认识，对课文的学习热随之出现。这之后，再让他们去阅读文中有关物理学定律的论述，分析文章结构，理解文章难点，总结写作特点就不太难。学生感受到“阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性”，“教什么”的目的就达到了。
诚如著名特级教师于漪一再强调的：“语文教师应树立鲜明的‘育人’目标，离开了‘人’的培养去讲文的教学，就失去教师工作的制高点，也就失去了教学的真正价值。”这里的“人”是学生，从这一原则出发，我的“教什么”应该是：什么是学生能力之内最能够、最乐于接受的；什么是让学生“心有戚戚”而产生共鸣的；什么是对学生在做人做学问上最有帮助的；什么能让学生逐步达到“思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识”这一现代社会的要求。
关键词： 高中语文 课堂教学 实效性
课标指出：“文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩。应引导学生设身处地感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。”如《杜十娘怒沉百宝箱》以下简称《杜》一文是中国文学史上最杰出的短篇小说之一，但它与《红楼梦》、《三国演义》、《水浒转》并存于高中语文自读课时，学生对它往往漠然。可见虽然《杜》在文学史中有重要地位，但难匹“四大名著”之盛名；而作为小说，其情节的安排、人物的刻域、对白的设置等不敌当代时尚小说的精彩。如何让《杜》文在夹缝之中绽放光彩呢？
易中天教授在谈论“传承侍统文化要有现代视角”问题时说过这样的话：“文化本来就是可爱的东西，只是有人把它变成了木乃伊。要变的不是文化，而是文化的传播形式。”《杜》不能变成木乃伊，我们应该以现代视角教授这篇文章。为了让学生有更多“设身处地去感受体验”的意愿，在备课时我对教材中课后练习进行了改造，设计了以下几个问题：①如把杜十娘的故事移植到现代社会，文章的哪一部分最应该改编？如何改编？②杜十娘如果早点让李甲知道“百宝箱”，她的命运就会不同了。你同意吗？③如果身处现代社会，杜十娘会早点让李甲知道“百宝箱”？
第①题的设计结合了课后练习中的第一三两题，目的是让学生有兴趣研读全文，并在此基础上关注文章的结尾，当学生提出修改方案时，就已经在深入思考今人与古人思维方式、思想观念上的差异，并获得较深刻的认识。
第②题是在课后练习第二题的基础上设计的，目的是希望引导学生在阅读时不要忽视重要道具——“百宝箱”，这在本文中是一块试金石，既能照出李甲浅薄深情，又能照出杜十娘的渴望真爱。学生应学会通过关注这一试金石，关注杜十娘的爱情观，关注杜十娘悲剧命运的根源，进而关注主人公身处的社会。
第③题的设计游离于文本，目的是希望引导学生进行阅读迁移，让其眼目与思想在文学和现实之间行走，借杜十娘的悲剧关照人性与时代变迁的关系，关照现代社会中的人性问题。当然，本题旨在阅读方法的训练，内容上不宜做过多扩展，点到即止。
在课堂上，我就这几个问题组织学生讨论，并鼓励学生批判质疑，发表不同意见。学生很有热情，一系列传统问题经过加工改造后不再枯燥乏味——我的“教什么”成了催化剂，催化出他们讨论的欲望及大胆且富有个性的阅读感受。借着这些“教什么”，学生不仅发现《杜》文中的杜十娘依然美丽动人，而且在古代文学中找到现代，找到值得自己思考的问题。
以《熵：一种新的世界观》一文为例。高中《语文》（必修）第六册的第一单元由四篇科技类的论文和说明文组成，《熵：一种新的世界观）就是其中的第二篇课文。据调查，有学生对这一类的文章“一看就烦”，学生的态度不能不令人深思。安排这样一个单元的目的何在？语文的“说明”明确指出：“学习文化内涵比较丰富的现代论文、科技说明文和文学名家名作，着重培养研讨、评价论文和文学作品的能力。”“在培养阅读能力的过程中.努力使学生学会学习和形成正确的价值观……”
编者用心良苦，精心挑选，学生只有漠然，只能“退一步”从“教什么”的思考中找到解决问题的突破口。我让学生先撇开物理学理论、篇章结构等，引导他们对文中相关的文化内涵进行梳理和整合，汲取传统文化中的人文观念，并融合现代人文主义思想，对本文的“新的世界观”也就是本文的主旨进行讨论。以下是学生讨论的主要话题。
（1）人与自然环境的关系、人与动物该如何相处等（这是本文的中心话题“环保”，作者强调有效能源的不可再生，对能源危机表示深深忧虑）。
（2）《熵》文告诉我们，“熵”值不断增加而能量告罄是一个不可逆转的过程，那么“环保”还有意义吗？（有些学生对“环保”显出了一种消极的态度。这是比较另类的声音，但是，既然是讨论，我们就应该允许不同声音的存在，当然，我们有必要对此进行引导，转消极为积极。）
（3）既然自然界中有“有用功”与“无用功”之说，那么，人生当中必然会有“有用功”与“无用功”，该如何理解呢？“熵的增加意味着有效能量的减少。每当自然界发生任何事情。一定的能量就被转化成了不能再做功的无效能量。”《熵》文中的这一段文字告诉我们，有效能量才能做功，才是对人类有用。学生捕捉到“有用功与无用功”的信息，做了一个很大胆的跨越。从自然世界联想到社会人生，做了一次很有意义的思考？
（4）情感有“熵”吗，父母家人朋友之间是否有一个“情熵”？“情熵”是一个很吸引人眼球的提法，但其中的内涵很常见，被很多学生忽视，所以在此旧话新提，让学生明白情感也可能有枯竭的时候，应当倍加珍惜与呵护，积极地向他人、社会付出，以丰盈情感的世界。
课标指出：“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂活动的组织者、学生阅读的促进者。教师要为学生的阅读实践创造良好的环境，提供有利条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性……”对以上话题的充分讨论，也就是学生与文本之间“思想碰撞和心灵交流的动态过程”，由此，学生对课文的“新的世界观”有较深刻全面的认识，对课文的学习热随之出现。这之后，再让他们去阅读文中有关物理学定律的论述，分析文章结构，理解文章难点，总结写作特点就不太难。学生感受到“阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性”，“教什么”的目的就达到了。
诚如著名特级教师于漪一再强调的：“语文教师应树立鲜明的‘育人’目标，离开了‘人’的培养去讲文的教学，就失去教师工作的制高点，也就失去了教学的真正价值。”这里的“人”是学生，从这一原则出发，我的“教什么”应该是：什么是学生能力之内最能够、最乐于接受的；什么是让学生“心有戚戚”而产生共鸣的；什么是对学生在做人做学问上最有帮助的；什么能让学生逐步达到“思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识”这一现代社会的要求。