【摘 要】
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中国几千年的教育文化宣扬“师道尊严”，认为“道之所存，师之所存”，教师是“道”的化身，具有极高的权威。最早宣扬教师权威性的人莫过于荀子，他明确提出“天地君亲师”的说法：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”，“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅”，“言不称师谓之畔（叛），教不称师谓之倍（背）”。[1]《礼记学记》中也说到：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬
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中国几千年的教育文化宣扬“师道尊严”，认为“道之所存，师之所存”，教师是“道”的化身，具有极高的权威。最早宣扬教师权威性的人莫过于荀子，他明确提出“天地君亲师”的说法：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”，“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅”，“言不称师谓之畔（叛），教不称师谓之倍（背）”。[1]《礼记
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