【摘 要】
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山腰的万年寺是本老峨眉山之行的又一站，它海拔1020米，雄踞于骆驼岭下群山之中突起的一座山峰之上，为峨眉山六大古寺之首。晋隆安年间（397—401）开始在此建寺院，起名普贤寺。唐乾符三年（876）更名为白水寺。北宋时多次修葺，又更名为白水普贤寺。明朝万历皇帝神宗朱翊钧为其母亲庆贺七十大寿，赐金修筑无梁砖殿，并题写“圣寿万年寺”五字金匾。从此，寺名被改称万年寺，直到今日。万年寺中存有大量珍贵文物，是
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山腰的万年寺是本老峨眉山之行的又一站，它海拔1020米，雄踞于骆驼岭下群山之中突起的一座山峰之上，为峨眉山六大古寺之首。晋隆安年间（397—401）开始在此建寺院，起名普贤寺。唐乾符三年（876）更名为白水寺。北宋时多次修葺，又更名为白水普贤寺。明朝万历皇帝神宗朱翊钧为其母亲庆贺七十大寿，赐金修筑无梁砖殿，并题写“圣寿万年寺”五字金匾。从此，寺名被改称万年寺，直到今日。万年寺中存有大量珍贵文物，是我国重点文物保护单位之一，万年寺中有三件宝：无梁砖殿、普贤铜像、佛牙。
对这座古寺，本老早已不陌生了，因为他已经来过多次了。1986年夏天他来到这里，曾欣然撰写对联：“宽大无际虔学普贤行，明法护教光耀老祖风”。可惜当年的老友已经离他而去，更让人感到佛陀所说的无常。事隔20多年后，长老再次来到万年古寺，老人家不顾年事已高和旅途劳顿，欣然挥笔，写下了“大佛禅院”四个大字，并郑重地落款：丁亥年沙门本焕百0一岁。停笔之后，长老谦虚道：“写得不好，写得不好，敬请原谅啊。”看到百岁长老如此精勤，在座僧众莫不动情，以热烈的掌声感谢长老。在万年寺，陪同本焕长老朝圣的惟贤长老应信众恳请，写下了普贤菩萨赞：普贤法身遍一切，能为世间万象主。无始无终无生灭，性相常住等应空。随后，惟贤长老又为四川峨眉山佛学院学僧圣恒法师题写了“广学多闻，勤修三学”，以之勉励。
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“除去虚名和成就，你的人生还剩下什么？”这是创新工场创始人、“梦想导师”李开复经历过癌症的病痛折磨之后，在2015年6月27日首映的纪录片《筑梦者之李开复向死而生》的片尾对生活的追问和思考。 这部纪录片，以李开复罹患癌症之后的心路历程以及对人生的重新定位和思考为背景。片中，李开复自述了历经两个月确诊、6个月化疗、9个月休养的经历，并坦言“一度认为自己活不过100天”的绝望。李开复更是首度在片中披
大家都知道，我们的社会是一个肉食社会，身为素食者在肉食社会中是少数，在肉食社会做一名素食者要承受很大的压力，但我们也不能自暴自弃放弃素食，因为素食是我们所一直坚持的原则甚至信仰，是不能因为众人的排挤而随便放弃的。 所以今天，我就要教大家几招，让大家能够更好地在肉食社会中生存。 一、学会自己做饭。 看到这个标题大家可能会问了：为什么素食者一定要学会自己做饭？ 回答是：因为如果素食者不会做饭，
从死亡里回溯人生 袁君的人生，被一场突如其来的葬礼劈成了截然不同的两个世界。那场葬礼之前，袁君是大连一名电视台记者，过着有选题忙死、没有选题死忙的高压锅生活。“70后”的人大都活得像一棵树，袁君机械地忙碌着，周而复始地为前途和钱途烦恼。 2004年，特别报道组的一个战友因过劳猝死，台里委托袁君为其做一个悼念的片子。袁君怀着巨大的悲伤整理了同事职业生涯里所有的新闻报道，制作得很用心，想通过这种方
“好生恶死”乃人之常情。多数的人忌讳谈死，殊不知“人生自古谁无死”，死亡岂是逃避或所谓的“看开”就能解决的？对于迟早都将面临的事实，早一点认识并作充分的准备，只会有好处：如此一来，将不至于对死亡的愚痴无知而产生不必要的焦虑与害怕，更不会因为自己错误的看法，将死亡的情况弄得更糟，这就是我们要关心“死亡”的目的。 一般的人，活着的时候，迷迷糊糊地造业；死的时候，又被业力牵引，仓惶无奈地离去，这种生死
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存，很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪里？有人在迷惑和矛盾中找到了出路：有人不知道如何来解救自己，于是选择了绝路，放弃了人生，放弃了生命。 人世无常，充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路？诗云：“人生奔走万山中，踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路，敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的，生活强者将挫折当财富，把困难当动力，视拼搏为快乐，在他们
四川峨眉山是中国佛教的四大名山之一，也是著名的普贤菩萨的道场。从古到今无数佛教徒和游客慕名来此朝拜，将普贤的大愿带往世界各地。峨眉山佛教协会会长永寿法师曾经构建了一个朝拜峨眉山佛教的体系，这就是整个峨眉山就是一座普贤菩萨的金身。其中金顶是普贤菩萨的头，万年寺是普贤菩萨的心脏，大佛禅院是普贤菩萨的脚。所以，要朝拜峨眉山的这位普贤大士，就要或从脚开始，或从头开始，把这三处重要的地方全部看到，才算朝拜完
蝶舞莺飞，花开树绿，高山流水，云淡风轻……任它红尘多劫、世事无常，大自然仍然以如此的蓬勃和美丽绽放着鲜活的生命…… 依然是灿烂的季节，依然是纯真地相遇。 所有初遇，恰如重逢，所有重逢，亦是初遇。 2006--2016，我们在一起。 10年不长，10年不短，不忘初心是我们的承诺和精神！ 10年前的6月18日，在成都出生，在峨眉山与大家初遇的《行愿》怀揣着毛毛虫变成蝴蝶的梦想默默无闻。而今，
有些真正的修行人，走路脚步很轻，说话声音很柔软、很低，与人交谈满脸笑容、满脸慈祥，和蔼可亲，一切言行举动都有禅者的风度，给人一种飘然若仙的感觉，那就是轻安的一种表现形式。我们动辄说某某人有修养，某某人修养还不行，实际上就是看其轻安的程度怎么样。 我在虚云老和尚身边朝夕不离有近三年时间。每天看到老和尚的生活起居，作息饮食，都是非常有规律。他每天洗脸的动作都是那个样，不会改变一点。每天洗脸都是那几把
2007年7月16日，《行愿》杂志刚满一岁。我们行愿人在成都因缘遇到时年101岁的本老带领弟子一行经成都前往峨眉山朝圣。我们深感因缘殊胜，当下皈依了老和尚。随后我们便同恩师一起朝拜了峨眉山普贤菩萨道场。恩师当年看到这本民间的佛文化通俗读物《行愿》杂志非常欢喜，欣然接受了杂志主编赵倩的采访。并在2007年11月16日为杂志刊名题字。开示并鼓励我们一定要坚持不懈行此弘法大愿，把这本播种佛法智慧的杂志好
座落在峨眉山下的大佛禅院，曾经是明代无穷国师的道场。抗日战争时期，故宫博物院的无价珍宝就暂时放在这里。然而随着岁月的流失，以往的寺院早就坍塌，峨眉山僧众为了传承文化，发愿重修并历经十多年辛劳。这座新建的大佛禅院应是目前国内最大的佛教寺院，容佛教殿堂和图书馆、博物馆、佛学院于一体，寺院体系完整，既有弘法利生的考虑，又有多功能的教育体系，其园林式建筑群落不仅是宗教人士讲经、说法、集会的会堂，也是信众和