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摘 要：21世纪以来，在社会多元化发展趋势的影响下，人们的道德观念、价值取向更加趋于多样化。针对这种情况，笔者认为必须培养道德主体的选择意识和能力，全面提升道德主体面对道德困惑、道德冲突的理性选择能力。
关键词：道德两难；品格；价值观
中图分类号：G621 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）24-119-1
所谓道德两难，是指同时涉及两种道德规范且两者不能兼顾的情境。道德两难教学法是一种“以学生为主体、以教师为主导”的教学方法。教师在设计的道德两难情境中，应让学生直面道德两难冲突，引导学生通过道德讨论解决道德冲突，从而培养学生的道德判断力，使其道德修养达到更高的境界
一、为什么要学习“道德两难”课程
在教学“我们和诚信在一起”（苏教版《品德与社会》四年级上册）一课时。教师出示了这样一则事例：
学校检查卫生，赵东发现本班地面上有一团废纸，赶忙用脚踩住。
师：如果是你是赵东，你会怎么做？
生：用脚踩住纸团而获得卫生红旗是不诚信的，我不会这么做。
生：我想我可能会，这样就可以让我们班的卫生不被扣分了。
生：我也会选择不被老师发现，老师走了我再把纸团扔进垃圾篓。
生：我会直接告诉老师，让她不要扣我们班的分，我们以一定注意爱护环境。
师：你们说的都很有道理。
在这一教学片段中，我们可以看到，在选择维护班级利益利益还是坚守诚信的两难困境中，同一个班的36个孩子们做出了不同的选择。维护集体也好，诚信为先也罢，可以假设出一百种美好的理想状态来为维护自己的观点，但同时别人也可以假设出一百种残酷的现实状况来抨击这种观点，这就是无法回避的争论，更似乎是所有道德两难困境中必须要面对的“残忍”选择。面对着两方截然不同的声音，教师是随声附和，还是戛然而止进入下一个教学环节，显得不知所措。那么，在学生非A即B的争议之后，教师究竟应该如何帮助学生构建高层次的道德认识呢？首先我们应该关注这样一个问题：“道德两难的教学方式是为了什么？”
A.改变学生的思维方式
B.促进学生的思考
C.道德的自主构建
答案你知道了吗？
A和B只是在学生在进行道德自我构建中进行的思考，学生的选择往往产生于原有的生活经验和道德认知，而C才是我们“两难教学”的最终目的。
梁苏溟先生说：“道德的实质就是真善美”，道德两难实质就是真善美的选择。因此，教师在引导学生们讨论的同时，既需要尊重每一种选择，也要注意用自然语言默默引领孩子朝着善良的选择方向靠近，在选择中构建符合社会主流核心价值观的道德认知。这也是我们品德教育的任务和意义所在！
二、如何设计“道德两难”案例
一个设计良好的道德两难案例，是成功教学的第一步。因为学生就是这个困境里的主体，需要他们来做出选择。
道德两难问题可以是假设性故事，也可以是生活中的真实故事。无论是假设性的故事还是真实的故事。都应首先考虑不应与儿童的生活经验相去太远，要符合学生的年龄特点和身心发展，否则学生很难进行道德推理。
在一次全区性的广播比赛中，我所在的班级成绩不错，但是一位评委随口问了一个学生：“你们都是来自同一个班级吗？”“没有，有几个同学是从隔壁班借来的。”这个同学无意中的回答却导致了班级的落选，原来不符合比赛由同一个班学生组成的要求。时候全班同学都责怪这个同学，这位同学也十分自责，认为自己给集体抹了黑。针对这个情况，我举办了“我该怎么办？”的讨论会，会上全班同学积极发言，虽然最后在集体荣誉和诚实之间没有形成一个一致的意见，但是通過讨论，同学们都不再责怪那个说实话的孩子，那个同学在心理上也得到解脱。
由此可见，教师在进行道德两难问题的设计时，要了解学生当前的道德判断水平，设计吻合的道德两难情境。特别是如果能尽量考虑学生周围发生的真实故事。案例源自于“真”，学生感受到这样的两难在生活中的确真实存在，他们才更愿意说出自己真实的想法。只有从内心发出的声音才能彰显品德教学的价值和意义，这也是学生道德自主构建的第一步。
在道德两难的学习中，老师们给不了一个具体的答案。因为道德两难本身就没有对或错，而是个体根据自己的道德经验与水平所表达一种态度。但老师们并不是无可奈何的，面对了无法调和的争议，不再陷于情境。我想可以有以下几点做法：
1.出示一些相关的故事或者案例，将学生对于这个困境中的争论中解脱出来。这些案例应该是正面的、积极的事例，可以引导学生重新思考，审视自己原有的道德认识，在善的感召下建立新的道德认知。
2.教师引导孩子通过合作讨论、交流寻求一些解决方法。在集体中的沟通与分享，创建融洽的课堂，更有助于将学生的道德认知发展提升至更高的层面。
通过这样几点尝试，把课堂带入一个全新的方向——无论做何种选择，都应该正直，善良、无愧于心！并可以摆脱两难困境思维的局限，尝试通过积极改造外部条件而减消引发道德困境的各种因素，向着更善更美的远方行进。
鲁洁教授指出：“人的前面有两个世界，一个是现实世界，一个是可能世界。人的活动就是不断地用可能世界去取代现实世界，不断超越现实世界，这是人有意以生活的必然追求。”可见，道德两难教学其实就是“一个灵魂唤醒另一个灵魂”的过程，其最大意义在于引领学生在主动思考与积极参与中践行道德认知，实现道德的自主构建，向着至善至美的品格发展，使每位同学成为有灵魂、有信仰的人。品德教育，应成为负载灵魂的、有信仰的教育。
[参考文献]
[1]李根.鲁洁道德教育观述评.湖北经济学院学报，2011（10）.
[2]叶浩生.世界著名心理学家科尔伯格.北京师范大学出版社，2013（10）.
关键词：道德两难；品格；价值观
中图分类号：G621 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）24-119-1
所谓道德两难，是指同时涉及两种道德规范且两者不能兼顾的情境。道德两难教学法是一种“以学生为主体、以教师为主导”的教学方法。教师在设计的道德两难情境中，应让学生直面道德两难冲突，引导学生通过道德讨论解决道德冲突，从而培养学生的道德判断力，使其道德修养达到更高的境界
一、为什么要学习“道德两难”课程
在教学“我们和诚信在一起”（苏教版《品德与社会》四年级上册）一课时。教师出示了这样一则事例：
学校检查卫生，赵东发现本班地面上有一团废纸，赶忙用脚踩住。
师：如果是你是赵东，你会怎么做？
生：用脚踩住纸团而获得卫生红旗是不诚信的，我不会这么做。
生：我想我可能会，这样就可以让我们班的卫生不被扣分了。
生：我也会选择不被老师发现，老师走了我再把纸团扔进垃圾篓。
生：我会直接告诉老师，让她不要扣我们班的分，我们以一定注意爱护环境。
师：你们说的都很有道理。
在这一教学片段中，我们可以看到，在选择维护班级利益利益还是坚守诚信的两难困境中，同一个班的36个孩子们做出了不同的选择。维护集体也好，诚信为先也罢，可以假设出一百种美好的理想状态来为维护自己的观点，但同时别人也可以假设出一百种残酷的现实状况来抨击这种观点，这就是无法回避的争论，更似乎是所有道德两难困境中必须要面对的“残忍”选择。面对着两方截然不同的声音，教师是随声附和，还是戛然而止进入下一个教学环节，显得不知所措。那么，在学生非A即B的争议之后，教师究竟应该如何帮助学生构建高层次的道德认识呢？首先我们应该关注这样一个问题：“道德两难的教学方式是为了什么？”
A.改变学生的思维方式
B.促进学生的思考
C.道德的自主构建
答案你知道了吗？
A和B只是在学生在进行道德自我构建中进行的思考，学生的选择往往产生于原有的生活经验和道德认知，而C才是我们“两难教学”的最终目的。
梁苏溟先生说：“道德的实质就是真善美”，道德两难实质就是真善美的选择。因此，教师在引导学生们讨论的同时，既需要尊重每一种选择，也要注意用自然语言默默引领孩子朝着善良的选择方向靠近，在选择中构建符合社会主流核心价值观的道德认知。这也是我们品德教育的任务和意义所在！
二、如何设计“道德两难”案例
一个设计良好的道德两难案例，是成功教学的第一步。因为学生就是这个困境里的主体，需要他们来做出选择。
道德两难问题可以是假设性故事，也可以是生活中的真实故事。无论是假设性的故事还是真实的故事。都应首先考虑不应与儿童的生活经验相去太远，要符合学生的年龄特点和身心发展，否则学生很难进行道德推理。
在一次全区性的广播比赛中，我所在的班级成绩不错，但是一位评委随口问了一个学生：“你们都是来自同一个班级吗？”“没有，有几个同学是从隔壁班借来的。”这个同学无意中的回答却导致了班级的落选，原来不符合比赛由同一个班学生组成的要求。时候全班同学都责怪这个同学，这位同学也十分自责，认为自己给集体抹了黑。针对这个情况，我举办了“我该怎么办？”的讨论会，会上全班同学积极发言，虽然最后在集体荣誉和诚实之间没有形成一个一致的意见，但是通過讨论，同学们都不再责怪那个说实话的孩子，那个同学在心理上也得到解脱。
由此可见，教师在进行道德两难问题的设计时，要了解学生当前的道德判断水平，设计吻合的道德两难情境。特别是如果能尽量考虑学生周围发生的真实故事。案例源自于“真”，学生感受到这样的两难在生活中的确真实存在，他们才更愿意说出自己真实的想法。只有从内心发出的声音才能彰显品德教学的价值和意义，这也是学生道德自主构建的第一步。
在道德两难的学习中，老师们给不了一个具体的答案。因为道德两难本身就没有对或错，而是个体根据自己的道德经验与水平所表达一种态度。但老师们并不是无可奈何的，面对了无法调和的争议，不再陷于情境。我想可以有以下几点做法：
1.出示一些相关的故事或者案例，将学生对于这个困境中的争论中解脱出来。这些案例应该是正面的、积极的事例，可以引导学生重新思考，审视自己原有的道德认识，在善的感召下建立新的道德认知。
2.教师引导孩子通过合作讨论、交流寻求一些解决方法。在集体中的沟通与分享，创建融洽的课堂，更有助于将学生的道德认知发展提升至更高的层面。
通过这样几点尝试，把课堂带入一个全新的方向——无论做何种选择，都应该正直，善良、无愧于心！并可以摆脱两难困境思维的局限，尝试通过积极改造外部条件而减消引发道德困境的各种因素，向着更善更美的远方行进。
鲁洁教授指出：“人的前面有两个世界，一个是现实世界，一个是可能世界。人的活动就是不断地用可能世界去取代现实世界，不断超越现实世界，这是人有意以生活的必然追求。”可见，道德两难教学其实就是“一个灵魂唤醒另一个灵魂”的过程，其最大意义在于引领学生在主动思考与积极参与中践行道德认知，实现道德的自主构建，向着至善至美的品格发展，使每位同学成为有灵魂、有信仰的人。品德教育，应成为负载灵魂的、有信仰的教育。
[参考文献]
[1]李根.鲁洁道德教育观述评.湖北经济学院学报，2011（10）.
[2]叶浩生.世界著名心理学家科尔伯格.北京师范大学出版社，2013（10）.