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王淦昌牵着羊儿去教书
步武尘
王淦昌，江苏常熟人，1929年毕业于清华大学；1930年赴德国留学；1934年获柏林大学博士学位后回国，相继任山东大学和浙江大学物理系教授、系主任。1999年9月8日，王淦昌被授予“两弹一星”功勋奖章。
王淦昌为祖国奉献了自己的一生，但与5个子女相处的时间并不长。他在他的孩子们的心中，父亲依然是值得学习的榜样。
王淦昌与夫人是“娃娃亲”，目不识丁的妻子有双“小脚”，但王淦昌却和她不离不弃，相扶相携，共度人生。在他三岁的时候，父亲就为他与比他大三岁的女孩吴月琴订下了这门娃娃亲，在他小学毕业那年他们正式结了婚。“五四”新文化运动掀起后，他受新思想的影响，几次鼓足勇气赶回老家要与封建思想作斗争，“退掉娘子”，但一踏进家门，一看到善良贤惠的似大姐姐的夫人笑容可掬地嘘寒问暖，忙里忙外地烧水做饭、洗衣纳鞋，到了嘴边的话硬是咽了下去。
上世纪三十年代初，王淦昌清华毕业后，未与家人商量便考取了赴德国的官费研究生，但一直资助他念中学、大学的大哥不同意。为此王淦昌思前想后，对妻子说“不去了”，但吴月琴却鼓励他去闯荡，道：“淦昌，好男儿志在四方，何况你是做大学问的。不过，我有一个要求，就是不论你今后走得多远，飞得多高，别忘了你的家，有盼着你早日学成归来的妻儿老小……”
王淦昌牢牢记住了妻子的话，在获得柏林大学博士学位后，毅然回国，和“小脚”夫人相伴终身，且恩爱有加，留下了一段传为美谈的故事。
那是在抗战期间，浙江大学迁往大后方，王淦昌非常辛劳，在颠沛流离中染上了肺结核。校方的薪水已经好几个月发不出来了，吴月琴就在住地旁的荒山坡上开垦出一个菜园，种上蔬菜，养了一群鸡。几天后，她打听到羊奶能治疗肺结核，便从山民那里买来三只奶羊。一天傍晚，当妻子从山上放羊回家，一直站在门前等着她的王淦昌深情地说：“这些苦活儿不能都让你一个人去干啊!从明天开始，我负责放牧一只羊。”从此，每逢上课，王淦昌便一手夹讲义，一手牵着羊，一路赶往学校。一代核物理学大师“牵着羊儿去教书做试验”，遂成为浙大的佳话。王淦昌和“小脚”夫人相濡以沫，相伴终身，体现了一个深受传统文化熏陶的知识分子的崇高品格!
(作者为江苏省常熟市政协文史委委员)
任继愈的生命承诺
于仙海
黄岩出版乡贤、北京大学教授周炳琳的文集，由经济学家张友仁编纂，他请国家图书馆馆长任继愈为此书作序。在与张友仁的电话中，任继愈讲到“黄岩人的性格”，并举“马寅初是浙江嵊县人，也是这么一种性格”，表示乐于从命——作序，很快寄来4700字的序文。笔者因工作之便，有幸先睹为快。
序文洋洋洒洒，从中国国情华夏一统、专制集权提炼出“民主”这个切入口，来认识周炳琳的非凡，“九死而不悔”的追求。从“民主一词是外来引进的”，谈到“西方古代文明起于两河流域，中国的文明也起于两河流域”云云。两河流域即美索不达米亚，指西南亚的底格里斯和幼发拉底两河流域平原，古代在此建立过著名的巴比伦王国，与埃及、印度、中国并列为世界四大文明古国。今天叫伊拉克，地处亚洲，当属“东方”，而“西方”通常指欧美。
为此，我写信请教此处之遣词。明知道任继愈先生寿近期颐，而且是大师级学者，打扰他的信未必有结果，想不到他很快回复了：“这种说法是流行于两方历史教科书多年。这是他们的看法，我只是借用他们说法说明我们自己的文明起源黄河长江两大流域。后来向南扩展到珠江流域，向北扩张到辽河流域，清代则达到黑龙江。全文只是说我们自己的事。西方的成说，只作为引子一笔带过，不再提它。现在，再作以上的补充解释。”回信落款是2007年7月27日，在他2008年“大手术”前不远，2009年7月11日他老人家溘然仙逝。在缅怀文章里得知任老晚年极为勤勉，他说过：“我比不得你们，你们好比在时间的银行里还有一百块钱，我却只有五毛钱了，我得好好地用这五毛钱才行。”于是，我蓦然悟到，任老的长序及对我这个素不相识读者的复信，分明是身体力行着“好好地用这五毛钱”的生命承诺!老一代学人的人格魅力，又一次使后辈受到撼动。
步武尘
王淦昌，江苏常熟人，1929年毕业于清华大学；1930年赴德国留学；1934年获柏林大学博士学位后回国，相继任山东大学和浙江大学物理系教授、系主任。1999年9月8日，王淦昌被授予“两弹一星”功勋奖章。
王淦昌为祖国奉献了自己的一生，但与5个子女相处的时间并不长。他在他的孩子们的心中，父亲依然是值得学习的榜样。
王淦昌与夫人是“娃娃亲”，目不识丁的妻子有双“小脚”，但王淦昌却和她不离不弃，相扶相携，共度人生。在他三岁的时候，父亲就为他与比他大三岁的女孩吴月琴订下了这门娃娃亲，在他小学毕业那年他们正式结了婚。“五四”新文化运动掀起后，他受新思想的影响，几次鼓足勇气赶回老家要与封建思想作斗争，“退掉娘子”，但一踏进家门，一看到善良贤惠的似大姐姐的夫人笑容可掬地嘘寒问暖，忙里忙外地烧水做饭、洗衣纳鞋，到了嘴边的话硬是咽了下去。
上世纪三十年代初，王淦昌清华毕业后，未与家人商量便考取了赴德国的官费研究生，但一直资助他念中学、大学的大哥不同意。为此王淦昌思前想后，对妻子说“不去了”，但吴月琴却鼓励他去闯荡，道：“淦昌，好男儿志在四方，何况你是做大学问的。不过，我有一个要求，就是不论你今后走得多远，飞得多高，别忘了你的家，有盼着你早日学成归来的妻儿老小……”
王淦昌牢牢记住了妻子的话，在获得柏林大学博士学位后，毅然回国，和“小脚”夫人相伴终身，且恩爱有加，留下了一段传为美谈的故事。
那是在抗战期间，浙江大学迁往大后方，王淦昌非常辛劳，在颠沛流离中染上了肺结核。校方的薪水已经好几个月发不出来了，吴月琴就在住地旁的荒山坡上开垦出一个菜园，种上蔬菜，养了一群鸡。几天后，她打听到羊奶能治疗肺结核，便从山民那里买来三只奶羊。一天傍晚，当妻子从山上放羊回家，一直站在门前等着她的王淦昌深情地说：“这些苦活儿不能都让你一个人去干啊!从明天开始，我负责放牧一只羊。”从此，每逢上课，王淦昌便一手夹讲义，一手牵着羊，一路赶往学校。一代核物理学大师“牵着羊儿去教书做试验”，遂成为浙大的佳话。王淦昌和“小脚”夫人相濡以沫，相伴终身，体现了一个深受传统文化熏陶的知识分子的崇高品格!
(作者为江苏省常熟市政协文史委委员)
任继愈的生命承诺
于仙海
黄岩出版乡贤、北京大学教授周炳琳的文集，由经济学家张友仁编纂，他请国家图书馆馆长任继愈为此书作序。在与张友仁的电话中，任继愈讲到“黄岩人的性格”，并举“马寅初是浙江嵊县人，也是这么一种性格”，表示乐于从命——作序，很快寄来4700字的序文。笔者因工作之便，有幸先睹为快。
序文洋洋洒洒，从中国国情华夏一统、专制集权提炼出“民主”这个切入口，来认识周炳琳的非凡，“九死而不悔”的追求。从“民主一词是外来引进的”，谈到“西方古代文明起于两河流域，中国的文明也起于两河流域”云云。两河流域即美索不达米亚，指西南亚的底格里斯和幼发拉底两河流域平原，古代在此建立过著名的巴比伦王国，与埃及、印度、中国并列为世界四大文明古国。今天叫伊拉克，地处亚洲，当属“东方”，而“西方”通常指欧美。
为此，我写信请教此处之遣词。明知道任继愈先生寿近期颐，而且是大师级学者，打扰他的信未必有结果，想不到他很快回复了：“这种说法是流行于两方历史教科书多年。这是他们的看法，我只是借用他们说法说明我们自己的文明起源黄河长江两大流域。后来向南扩展到珠江流域，向北扩张到辽河流域，清代则达到黑龙江。全文只是说我们自己的事。西方的成说，只作为引子一笔带过，不再提它。现在，再作以上的补充解释。”回信落款是2007年7月27日，在他2008年“大手术”前不远，2009年7月11日他老人家溘然仙逝。在缅怀文章里得知任老晚年极为勤勉，他说过：“我比不得你们，你们好比在时间的银行里还有一百块钱，我却只有五毛钱了，我得好好地用这五毛钱才行。”于是，我蓦然悟到，任老的长序及对我这个素不相识读者的复信，分明是身体力行着“好好地用这五毛钱”的生命承诺!老一代学人的人格魅力，又一次使后辈受到撼动。