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摘 要：2012年11月8日在北京召开中国共产党第十八次全国代表大会。在会议中，胡锦涛同志提到积极传承少数民族优秀的传统文化，开创全民族文化的持续发展迸发。以十八大精神中文化建设思想为指导，在新疆地区高校的少数民族人才素质培养中，应该积极贯彻多元文化教育政策和理念，将多民族的优秀文化资源以灵活多样的方式贯穿到课程中和校园文化活动中，从而提高学生的参与主动性和积极性，使学生在传承母体文化的同时，了解尊重异族文化的精华，为我所用，为新疆的经济、政治、文化发展奠定基础。
关键词：多元文化教育；课堂教学；校园文化建设
中图分类号：F240 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）30-0046-02
中国共产党第十八次全国代表大会（简称中共十八大）于2012年11月8日在北京召开。胡锦涛同志在会上作了报告，指出此次大会是在中国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会。在扎实推进社会主义文化强国建设方面，他特别指出，建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，发扬学术民主、艺术民主，为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面。认真学习十八大精神，以十八大精神作为指导，改革创新少数民族地区高校人才培养战略方针，对于提高中国少数民族地区高校人才质量，推动少数民族地区政治经济发展、弘扬少数民族优秀文化、提高民族团结、促进社会和谐发展有着重要意义。
中国自古以来就是一个多民族共荣共存的国家，55个少数民族和汉族共同生活在这个大家庭中和睦相处。中国的西部是少数民族聚居的地区，其中包括新疆、西藏、青海、云南、宁夏、贵州、甘肃、四川、陕西九个省区。众多研究者对少数民族地区高校大学生的心理健康的综合素质进行了大量的调查，得出的结果显示少数民族学生的心理健康水平显著低于汉族学生，主要表现在生活环境的不适应、学习成绩的下降、人际交往困难等方面。究其根本原因在于少数民族学生在进入高校以前生长、浸润在本民族文化的环境中，形成了各自文化的生活习惯、宗教信仰、思维方式、价值理念、行为模式。当他们进入高校以后面临主流文化和多种异族文化环境的文化冲击，需要很长时间的文化适应。在这个过程中，可能降低或丧失了挫折应对的能力，产生抑郁、焦虑、自卑、迷茫等消极情绪或者不当行为。
新疆是个多民族聚居地区，拥有13个世居民族，共有47个民族成分，其中少数民族人口占总人口的59.9%。在新疆，民族居住特点呈现“大杂居，小聚居”。以天山为界，南北疆域的不同少数民族学生进入省会城市乌鲁木齐接受高等教育后，他们对于母体民族文化和主流文化的关系的适应可能存在四种情况：第一种，被主流文化同化，对母体文化产生放弃和遗忘，如在以往的相关调查中，我们发现长期在首府乌鲁木齐市高校读书的部分南疆少数民族学生因长期缺乏使用本民族语言，而逐渐丧失了深刻理解本民族语言内涵的能力。第二种，产生狭隘的母体文化中心主义，对主流文化产生抵触心理和行为。在高校里，仍然有部分少数民族学生坚持严格按照本民族的风俗习惯和宗教信仰生活，从而在高校宿舍生活中显得与其他舍友格格不入，产生了人际交往的困扰。第三种，既能继承和宣传母体文化的精髓，又能吸取主流文化中的精华为自我的发展提供资源，这种策略称为整合适应策略。第四种，既看到母体文化的不足深感自卑而极力摆脱，又不愿意与主流文化进行积极互动，成为边缘化的适应策略。采用第三种文化适应策略的少数民族大学生表现出较高的环境适应能力、心理健康水平、综合素质及较多的就业机会。新疆地区高校教育者鼓励少数民族学生学习和采用第三种适应策略，但针对少数民族学生面临的文化适应问题有的放矢地开展高等教育仍然遇到“瓶颈”问题。
新疆少数民族地区高校的人才培养载体主要包括课堂教学活动和校园文化活动两大渠道。基于十八大精神提倡的建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化，新疆少数民族地区高校需要在办学方面凸显出特色，将各少数民族学生培养成接受多元文化教育的人才。多元文化教育政策的贯彻实施能使少数民族学生正视母体文化的优势，同时了解尊重异族文化的内涵。多元文化教育政策的良好贯彻能够促进不同民族群体的相互理解和尊重，减少因宗教信仰和文化差异产生的矛盾，从而合理推动新疆地区的政治经济文化的发展。
一、新疆地区高校在人才素质培养的课堂教学方面
多元文化教育政策和理念切实融入高校素质培养课程的有力措施是将不同少数民族的优秀文化成果引入课堂内容。在新疆，维吾尔族是人数所占比例最多的少数民族，维吾尔族传统文化蕴含了丰富的优秀资源，例如《古兰经》、《福乐智慧》、《突厥语大辞典》等经典著作、谚语、阿凡提等民间故事等都蕴含着与汉族主流文化相通的理念，如爱国主义情结、团结互助的品质、崇尚知识、推崇善德、宗教理性等。教师在教授课程内容时，应充分考虑少数民族学生的文化结构特点和生活经验，将他们耳熟能详的民间故事、经典著作、谚语等内容结合教学内容进行介绍，这样做一方面传承了优秀民族文化，一方面贴近少数民族生活和思想实际增强了少数民族学生对教学内容的兴趣，切实提高了课程的针对性与实效性。
教师应积极改变传统的满堂灌、一言堂的教学模式和单一的教学手段，发挥指导作用，鼓励学生积极主动学习知识。新疆地区的少数民族学生具有思维灵活、善于思考、乐于参与活动、动手能力较强等优点，同时具有漠视课堂纪律、“坐不住”、“喜欢说悄悄话”等坏习惯。教师可以充分考虑少数民族学生的特点，使用多样的教学手段和方法，鼓励少数民族学生在课余时间主动搜集素材和资料，在课堂上积极组队进行探讨，勇敢上台进行本民族文化的讲解和展示。同时教师需充分利用多媒体教学的优势，使图片、音乐、视频等结合增加课件的吸引力。教师营造生动灵活的课堂教学环境真正做到以学生为中心，以教师为主导，培养学生自主合作、创新求实的学习习惯。 二、新疆地区高校在校园文化活动建设方面
校园文化活动是一种特殊的教育影响方式，它不同于传统的课堂教学手段，能够通过组织活动、营造校园气氛，宣传精神文化内涵，从而用多种方式对学生的世界观、人生观、价值观的确立起着潜移默化的作用。
（一）大力支持少数民族文化传承的社团组织
学校以特色社团建设为重点，拓展和谐校园文化建设渠道。例如，学工部作为指导建设学生社团的管理部门，应该支持和帮助学生成立“大学生民族交流协会”、“民间艺术发展协会”、“跨省市少数民族大学生联谊会”等富有特色的学生社团，学生可以通过社团组织的活动，学习不同民族的优秀文化，与不同民族的学生进行交流，从而弥补了课堂教学的不足。此外，学工部需要在一定程度上，给予以少数民族文化传承为目的的社团以经济支持和行政支持。例如，社团组织联谊活动，学工部领导和教师作为嘉宾积极出席活动，发挥行政带头作用，提高各个学院教师和学生参与和关注活动的积极性；学工部可鼓励和引导社团将其组织的民族文化交流活动和活动成果以校园广播、海报宣传、横幅展示、校报报道等形式进行宣扬，以提高宣传面。
（二）积极开展少数民族文化宣传的校园活动
新疆有六种主要宗教：伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、东正教、道教。其中，信仰伊斯兰教人数最多，据2006年相关数据的统计，新疆信仰伊斯兰教人数约1 100多万人，占全疆总人口60%，有98%少数民族信仰伊斯兰教（蔡文伯，2009）。根据新疆多元文化存在的社会现实，以传统节日为载体，加强中华优秀传统文化的教育。在伊斯兰教的肉孜节、努肉孜节、古尔邦节等重大节日的时候，高校相关部门可以组织汉族师生向少数民族师生拜年的活动，或者开展节日由来讲座等活动以作宣传，以此使汉族师生了解和尊重少数民族师生的风俗习惯。
总之，少数民族地区高校应积极响应十八大精神，将多元文化理念切实贯彻到人才素质培养方案中，通过多种层面多个渠道，加强不同民族师生的相互交流和理解。
参考文献：
[1] 胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗 ——在中国共产党第十八次全国代表大会上
的报告[Z].
[2] 曾维希，张进辅.少数民族大学生在异域文化下的心理适应[J].西南大学学报：人文社会科学版，2007，（2）：82-86.
[3] 杨晓雁，阮金纯，刘娟.文化认同与边疆少数民族大学生心理健康研究[J].云南经贸大学学报，2008，（1）：133-135.
[4] 托娅，夏志兰.少数民族研究生的多元文化意识及多元文化教育探究[J].内蒙古师范大学学报：教育科学版，2009，（5）：38-41.
[5] 朱瑞海，张劲怡，吴苹.新疆少数民族大学生中华优秀传统文化教育的思考[J].塔里木大学学报，2012，（2）：77-81.
[6] 陶小平，努尔古丽.新疆高校少数民族大学生思政课教学研究[J].喀什师范学院学报，2012，（4）：77-80.
[7] 么加利，王小琴.多元文化教育视野中的西部高校课程资源开发研究[J].民族教育研究，2008，（4）：31-35.
[8] 吉克跃林.多元文化背景下的校园文化建设[J].西南民族大学学报：人文社会科学版，2011，（12）：221-223.
[9] 吴艳华，司律.融维吾尔族族传统文化的优秀资源于思想政治理论课教学之中[J].昌吉学院学报，2011，（1）：89-93.
关键词：多元文化教育；课堂教学；校园文化建设
中图分类号：F240 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）30-0046-02
中国共产党第十八次全国代表大会（简称中共十八大）于2012年11月8日在北京召开。胡锦涛同志在会上作了报告，指出此次大会是在中国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会。在扎实推进社会主义文化强国建设方面，他特别指出，建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，发扬学术民主、艺术民主，为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面。认真学习十八大精神，以十八大精神作为指导，改革创新少数民族地区高校人才培养战略方针，对于提高中国少数民族地区高校人才质量，推动少数民族地区政治经济发展、弘扬少数民族优秀文化、提高民族团结、促进社会和谐发展有着重要意义。
中国自古以来就是一个多民族共荣共存的国家，55个少数民族和汉族共同生活在这个大家庭中和睦相处。中国的西部是少数民族聚居的地区，其中包括新疆、西藏、青海、云南、宁夏、贵州、甘肃、四川、陕西九个省区。众多研究者对少数民族地区高校大学生的心理健康的综合素质进行了大量的调查，得出的结果显示少数民族学生的心理健康水平显著低于汉族学生，主要表现在生活环境的不适应、学习成绩的下降、人际交往困难等方面。究其根本原因在于少数民族学生在进入高校以前生长、浸润在本民族文化的环境中，形成了各自文化的生活习惯、宗教信仰、思维方式、价值理念、行为模式。当他们进入高校以后面临主流文化和多种异族文化环境的文化冲击，需要很长时间的文化适应。在这个过程中，可能降低或丧失了挫折应对的能力，产生抑郁、焦虑、自卑、迷茫等消极情绪或者不当行为。
新疆是个多民族聚居地区，拥有13个世居民族，共有47个民族成分，其中少数民族人口占总人口的59.9%。在新疆，民族居住特点呈现“大杂居，小聚居”。以天山为界，南北疆域的不同少数民族学生进入省会城市乌鲁木齐接受高等教育后，他们对于母体民族文化和主流文化的关系的适应可能存在四种情况：第一种，被主流文化同化，对母体文化产生放弃和遗忘，如在以往的相关调查中，我们发现长期在首府乌鲁木齐市高校读书的部分南疆少数民族学生因长期缺乏使用本民族语言，而逐渐丧失了深刻理解本民族语言内涵的能力。第二种，产生狭隘的母体文化中心主义，对主流文化产生抵触心理和行为。在高校里，仍然有部分少数民族学生坚持严格按照本民族的风俗习惯和宗教信仰生活，从而在高校宿舍生活中显得与其他舍友格格不入，产生了人际交往的困扰。第三种，既能继承和宣传母体文化的精髓，又能吸取主流文化中的精华为自我的发展提供资源，这种策略称为整合适应策略。第四种，既看到母体文化的不足深感自卑而极力摆脱，又不愿意与主流文化进行积极互动，成为边缘化的适应策略。采用第三种文化适应策略的少数民族大学生表现出较高的环境适应能力、心理健康水平、综合素质及较多的就业机会。新疆地区高校教育者鼓励少数民族学生学习和采用第三种适应策略，但针对少数民族学生面临的文化适应问题有的放矢地开展高等教育仍然遇到“瓶颈”问题。
新疆少数民族地区高校的人才培养载体主要包括课堂教学活动和校园文化活动两大渠道。基于十八大精神提倡的建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化，新疆少数民族地区高校需要在办学方面凸显出特色，将各少数民族学生培养成接受多元文化教育的人才。多元文化教育政策的贯彻实施能使少数民族学生正视母体文化的优势，同时了解尊重异族文化的内涵。多元文化教育政策的良好贯彻能够促进不同民族群体的相互理解和尊重，减少因宗教信仰和文化差异产生的矛盾，从而合理推动新疆地区的政治经济文化的发展。
一、新疆地区高校在人才素质培养的课堂教学方面
多元文化教育政策和理念切实融入高校素质培养课程的有力措施是将不同少数民族的优秀文化成果引入课堂内容。在新疆，维吾尔族是人数所占比例最多的少数民族，维吾尔族传统文化蕴含了丰富的优秀资源，例如《古兰经》、《福乐智慧》、《突厥语大辞典》等经典著作、谚语、阿凡提等民间故事等都蕴含着与汉族主流文化相通的理念，如爱国主义情结、团结互助的品质、崇尚知识、推崇善德、宗教理性等。教师在教授课程内容时，应充分考虑少数民族学生的文化结构特点和生活经验，将他们耳熟能详的民间故事、经典著作、谚语等内容结合教学内容进行介绍，这样做一方面传承了优秀民族文化，一方面贴近少数民族生活和思想实际增强了少数民族学生对教学内容的兴趣，切实提高了课程的针对性与实效性。
教师应积极改变传统的满堂灌、一言堂的教学模式和单一的教学手段，发挥指导作用，鼓励学生积极主动学习知识。新疆地区的少数民族学生具有思维灵活、善于思考、乐于参与活动、动手能力较强等优点，同时具有漠视课堂纪律、“坐不住”、“喜欢说悄悄话”等坏习惯。教师可以充分考虑少数民族学生的特点，使用多样的教学手段和方法，鼓励少数民族学生在课余时间主动搜集素材和资料，在课堂上积极组队进行探讨，勇敢上台进行本民族文化的讲解和展示。同时教师需充分利用多媒体教学的优势，使图片、音乐、视频等结合增加课件的吸引力。教师营造生动灵活的课堂教学环境真正做到以学生为中心，以教师为主导，培养学生自主合作、创新求实的学习习惯。 二、新疆地区高校在校园文化活动建设方面
校园文化活动是一种特殊的教育影响方式，它不同于传统的课堂教学手段，能够通过组织活动、营造校园气氛，宣传精神文化内涵，从而用多种方式对学生的世界观、人生观、价值观的确立起着潜移默化的作用。
（一）大力支持少数民族文化传承的社团组织
学校以特色社团建设为重点，拓展和谐校园文化建设渠道。例如，学工部作为指导建设学生社团的管理部门，应该支持和帮助学生成立“大学生民族交流协会”、“民间艺术发展协会”、“跨省市少数民族大学生联谊会”等富有特色的学生社团，学生可以通过社团组织的活动，学习不同民族的优秀文化，与不同民族的学生进行交流，从而弥补了课堂教学的不足。此外，学工部需要在一定程度上，给予以少数民族文化传承为目的的社团以经济支持和行政支持。例如，社团组织联谊活动，学工部领导和教师作为嘉宾积极出席活动，发挥行政带头作用，提高各个学院教师和学生参与和关注活动的积极性；学工部可鼓励和引导社团将其组织的民族文化交流活动和活动成果以校园广播、海报宣传、横幅展示、校报报道等形式进行宣扬，以提高宣传面。
（二）积极开展少数民族文化宣传的校园活动
新疆有六种主要宗教：伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、东正教、道教。其中，信仰伊斯兰教人数最多，据2006年相关数据的统计，新疆信仰伊斯兰教人数约1 100多万人，占全疆总人口60%，有98%少数民族信仰伊斯兰教（蔡文伯，2009）。根据新疆多元文化存在的社会现实，以传统节日为载体，加强中华优秀传统文化的教育。在伊斯兰教的肉孜节、努肉孜节、古尔邦节等重大节日的时候，高校相关部门可以组织汉族师生向少数民族师生拜年的活动，或者开展节日由来讲座等活动以作宣传，以此使汉族师生了解和尊重少数民族师生的风俗习惯。
总之，少数民族地区高校应积极响应十八大精神，将多元文化理念切实贯彻到人才素质培养方案中，通过多种层面多个渠道，加强不同民族师生的相互交流和理解。
参考文献：
[1] 胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗 ——在中国共产党第十八次全国代表大会上
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