【摘 要】
：
本文通过家风、祖庭、圣地三个关键词,梳理了雪峰义存禅师开辟雪峰禅,培养雪峰法系,创设雪峰规制的弘法轨迹。在佛教的中国化中,义存禅师继承了祖师大德的优良传统,将禅门的
【机 构】
：
华东师范大学社会发展学院社会学,四川大学宗教学
论文部分内容阅读
本文通过家风、祖庭、圣地三个关键词,梳理了雪峰义存禅师开辟雪峰禅,培养雪峰法系,创设雪峰规制的弘法轨迹。在佛教的中国化中,义存禅师继承了祖师大德的优良传统,将禅门的日常行动纳入中国佛教制度化轨道,以明确的制度形式规范宗门的信仰行为,并将之落实于禅者的生活方式之中。文中认为,雪峰义存以严谨有序的家风构筑禅宗祖庭,进而将祖庭缔造为中国化的佛门圣地,成为中国禅宗史上的重要典范。
其他文献
当代中国佛教文化与经济发展之间存在紧密联系:一方面,经济发展给佛教文化传承带来了诸多机遇和挑战;另一方面,佛教文化可为经济发展提供“文化支撑”甚至“文化引导”。若能
长春般若寺与沈阳慈恩寺、哈尔滨极乐寺、营口楞严寺并为近代东北佛教四大丛林,东北沦陷时期曾作为伪满佛教总会所在地。论文以1942年"新京护国般若寺传授千佛大戒三师、秉师
<正>为了贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神,深刻领会习近平总书记的系列重要讲话精神,增强新形势下高校思想政治教育的针对性和实效性,社会主义核心价值
东晋一度流行将同一或近似佛典的不同译本进行＂合本＂的做法。＂合本＂在东晋佛教史上具有重要意义,可与＂格义＂并列,甚至说是对＂格义＂的一种超越。本文认为＂合本＂方法的流行,与＂格义＂的流行
从原始佛教到大乘佛教,围绕女身能否成就佛果实现究竟解脱有许多争论。早期佛教经典承认女身可以成就罗汉果,同时也提出了对“女身”的否定。大乘佛教时期“转女成男”观念以
诚信危机侵蚀社会信任,消解社会认同,阻碍社会的持续健康发展。基于对中国社会历史与当下的审视和反思,不难发现,权力是导致社会诚信危机的深层原因。第一,社会权力结构转型
以中国国家图书馆所藏力空法师档案分析力空法师与《赵城金藏》的关系，认为在《赵城金藏》的保护方面，力空法师表现出了两大贡献：其一，拒绝国民党转移《赵城金藏》的非分要求，而把
吹万广真站在禅宗立场上,运用禅宗的思维方式,对《华严经》展开了提纲挈领式的禅学解读。他认为,《华严经》就是对毗卢遮那法身,即释迦妙性的集中展现。他从《世主妙严品》的
2015年,国内学界关于社会主义核心价值观的研究形成了诸多新成果,在一些基本、重大问题的研究上取得了诸多新进展,如对社会主义核心价值观重大意义的深层阐发、对社会主义核
<正>当前,世界多极化、经济全球化深入发展,文化多样化、社会信息化持续推进,世界各国既有经济利益的激烈竞争,又有思想文化特别是价值观的深层博弈。如何有效凝聚全体人民的