【摘 要】
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源远流长的中医正骨疗法是汉族传统医学的重要组成部分，距今已有3 000多年的历史。它以“不开刀、不吃药、康复快、花钱少”的特色，治疗骨折、关节脱臼等骨伤疾病，深受广大患者的欢迎。 民国以前，民间称中医骨伤科医生为“法师”“水师”。常有车子载过来痛苦呻吟的骨伤病人，别人一碰就惨叫，可骨伤专家不用麻药，不用开刀，不用X线照片，采用手拉、推、按、提、压等手法复位后，伤员神奇般安静，不觉剧痛，一旦复位成
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源远流长的中医正骨疗法是汉族传统医学的重要组成部分，距今已有3 000多年的历史。它以“不开刀、不吃药、康复快、花钱少”的特色，治疗骨折、关节脱臼等骨伤疾病，深受广大患者的欢迎。
民国以前，民间称中医骨伤科医生为“法师”“水师”。常有车子载过来痛苦呻吟的骨伤病人，别人一碰就惨叫，可骨伤专家不用麻药，不用开刀，不用X线照片，采用手拉、推、按、提、压等手法复位后，伤员神奇般安静，不觉剧痛，一旦复位成功，伤者前后判若两人。再用小夹板固定，中药调理，骨折愈合快，功能恢复良好。伤者赞道：“法使骤然人未覺，伤者知痛骨已合。”此“法”不是指法术，而是指手法。正骨手法是中医骨伤科的精髓和绝技，“手法”轻重适当、准确、敏捷、到位，是复位成败、愈合快慢、功能恢复好坏的关键，也是普通百姓感到神秘之所在。
2015年5月，“平遥米氏正骨疗法”被晋中市人民政府确定为“市级非物质文化遗产代表性项目”。米氏正骨疗法采用“摸、接、端、提、推、拿、按、摩”八法使患者避免了手术之苦，并且在复位后，运用祖传秘方中药，内服外敷，使伤肢局部情况迅速改善。本期“传承”，我们将一起去感受在传承人米晋明的潜心研究和积极实践下米氏正骨这一传统医学瑰宝的独家精髓。
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最近读了周国平先生的《无趣的时代》，“我朝四周看，看见人人都在忙碌，脸上挂着疲惫、贪婪或无奈，眼中没有兴趣的光芒……”颇有同感。我们是否越来越忙碌疲惫，却并不见得更轻松和快乐？每日快节奏的奔波已占据全部的工作和生活。我们正处于一个把健康卖给时间和压力的时代，生活不规律，饮食不卫生，手机电脑成为日常工作生活的必备品，就连面对面的交流也换成了对话框里的问候。在经历快跑猛追之后，在健康发出警报的时候，我
设计 创作绘出适合各类绣品的彩色画稿。如日用品上的花形，有一枝花、散花、团花等。题材有龙凤呈祥、鸳鸯戏水等，也有新的几何图案。艺术欣赏品则有花鸟、山水、人物等，有的是绘画稿，有的是摄影作品。设计时要考虑刺绣工艺的特点，尽量概括简练，以适合刺绣工艺用针线表现画面、图形的特点。勾稿 在设计定下的绣稿上覆一张半透明纸，用铅笔或墨笔描下绣稿的单线轮廓，即勾出画稿的线稿。上繃勾绷 将勾稿钉在底料反面，
千百年来，泥塑被当作一种艺术语言传播于世界各地，诉说着古老國度的历史文明。泥塑艺术是中华民间艺术的一种，民间艺人用天然的材料，制作出精美小巧的工艺品，博得民众的喜爱。泥塑艺术的每件作品均是手工制作，皆为孤品，独一无二，具有强烈的视觉冲击效果，欣赏角度也极为丰富和多样化，更能贴近人们的生活。 平遥泥人雕塑艺术作为中国传统民俗艺术的代表，被大众所熟悉，2014年被列入晋中市非物质文化遗产扩展项目名录
泥塑的产生至今已有千余年，它作为中华文明的民间文化载体，为人们的生产生活带来了很多乐趣。伴随着民间文化的不断发展传承，中国的泥塑从陶器皿、陶佛像，到儿童的玩具，从没有间断过。在千年的演变流传中，几乎全国各地都有泥塑的生产。人们以泥土为泥塑的原料，通过手工捏制的方式，结合中国书画技艺中勾勒、描绘、染色等手法，极具乡土情怀。 在古老的自然环境下滋养的平遥泥人雕塑艺术，虽不如北方的“泥人张”和南方的“
民间泥塑，这种早先的立体视觉艺术，携带着与生俱来的原始魅力，历经千百年来的文化积淀，在人们的意识里留下不可磨灭的印记。泥塑讲究的是独创，要是一味地去模仿别人，塑造的永远都只是赝品。 平遥泥人雕塑艺术是人、土地和自然的故事，是每个人心灵的故事。在中华民族几千年文化长河之中，它以其简单原始的材料——泥土，塑造出诸多的艺术形象，记载了丰富多彩的民俗生活，為我们呈现出一个绚丽的艺术空间。
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