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他的确是一个传奇，一个大争之世中叱咤风云的传奇，如一颗耀眼的流星般，划破历史的天空，照亮了大秦帝国东出天下的未来，又悄无声息的隐身于风云大幕之后，安居天下熄。
有人说他“魏皮秦骨”，有人说他行的是“妾妇之道”，楚人恨他以“商于六百里之地”的谎言断送了楚国社稷，就连秦人，也因他“无信，左右卖国以取容”而逐之离职。
最终，他从安邑走向了天下，迟暮之年，又安然回到了母邦，阖然长逝。时过境迁，千金散去，风光不再，青史没有记录下他人生最后的瞬间。有人于是猜测说，他在潦倒中回顾了自己大起大落的人生，太息命运的无常，带着遗憾，黯然离开人世。面对《史记·张仪列传》中那一句“张仪相魏一岁，卒于魏也”的寥寥文字，似乎人们去做怎样的猜测，都令我无从辩解。
翻阅《战国策》和《史记》，有关张仪的段落零零碎碎，拼不出一个完整的形象，更拼不出他一生内心世界究竟经历了多少坎坷。有时，我甚至觉得另一位纵横巨子布衣国士苏秦要略幸运些。尽管他穷毕生之力完成了“合纵”大业，为达成“弱齐强燕”之策，不惜以命践诺，比起能落叶归根寿终正寝的张仪要惨烈得多。然而，苏秦身后有《战国纵横家书》，我们从中可以读到一个有血有肉的苏秦，看到作为一代纵横策士中的集大成者所面临的真实处境：恐惧、悲情、忧虑、九死一生而矢志不渝……
可是，张仪呢？他是否也经历过苏秦经历的这一切呢？
纵横家，乃是对纵横策士中的能够登顶的一流策士的最高褒奖。而古来，能获得这个美誉的人，唯有苏张二人。《韩非子》说：“纵者，合众弱而攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”合纵之路，调和众人利益，无疑崎岖难行，而连横则有大国背景，是为锦上添花。能上演合纵收官大作“六国攻齐”的苏秦无疑是此间强中手，事强秦而连横的张仪到底又是凭借什么与之比肩呢？
这一点，秦相李斯早年在《谏逐客书》中说明了缘由：“惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。”
秦国自孝公与商鞅变法始，至秦惠文君任上，处于一个由内治向外伐交的调整期。早年，也曾有策士苏代（《史记》中做苏秦，实际推测可能为苏代）入秦，游说于秦惠文君，献连横之策，以助秦国“并诸侯，吞天下，称帝而治”。然而，深谋远虑的秦惠文君却婉言谢绝了，用他的话说：“毛羽不丰满者不可以高飞。”于是，有了魏国策士公孙衍的入秦。
曾是魏国犀首的公孙衍相秦，通过伐交的方式，为秦国重获河西之地，并设谋开“远交近攻”之先河，为秦国东出添砖加瓦，声望如日中天。此时此刻，策士张仪还没有登上历史的舞台，他仍是一介三晋的落魄贵族子弟，游学于楚地。
与孙皓晖先生小说里的人设不同，历史上的张仪并非是隶农之后的魏国新国人。张氏姬姓，乃青阳氏后裔，是三晋传统意义上的大贵族。三家分晋后，这个家族应该是根据各自小宗的发展需要，选择了不同的地域生根。如果《史记》的记载无误，则张仪应出于安邑张氏这一宗。
不论祖上曾经如何显贵，到了张仪这一辈，风光不存。《拾遗记》中有关“张仪折竹”的典故，大约只是晋人的附会杜撰，但却基于《史记·张仪列传》中对张仪家贫的记载。一句“仪贫无行，必此盗相君之璧”，使得楚国令尹盛怒之下，对他“掠笞数百”，方有“视吾舌尚在不？”的经典笑谈流传于世。很多人将注意力放在张仪被打后的嬉笑无赖上，觉得他凸显了策士口齿伶俐的优良素质，却忽视了“掠笞数百”之后，还有“不服，醳之”四个字。在那个“士可杀不可辱”的年代里，令尹污其盗璧，笞其数百之下，必定遍体鳞伤，张仪由始至终未曾屈服。历史没有记录下，他被笞打时的内心，是什么让他默默隐忍了这一切，倔强的坚持自己的清白，过后还能以一句玩笑似的自嘲淡然处之？
真正的痛和屈辱，表现出来并不一定是以眼泪和愤怒的形式，笑脸的背后藏着的一定是不羁和淡然吗？
此后，张仪离楚入秦，具体时间我们并不清楚，综合史料推算，大约在秦惠文君即位后的第十年。《史记》中那段投苏秦反被激辱，继而奋发的片段，如今看来有极大可能是掺入了范雎的励志故事。关于张仪如何取代之前公孙衍的地位，成为秦国第一代丞相，具体细节不得而知。也许是秦惠文君已经理顺了秦国军政，觉得羽翼丰满，到了高飞之机。而张仪的连横之策，恰恰与之前苏代之策不谋而合，于是天时、地利、人和，三者齐备，当仁不让。
張仪相秦的次年，秦国对魏国的战略开始有转变的苗头，一改前策，以拉拢为主。这标志着张仪的连横之策开始实行，魏国成为他重点拉拢的对象之一。
自秦国去职的公孙衍随即以合纵魏齐之策，大破韩赵联军，开始推进他的合纵计划。表面上看，公孙衍此举对于秦国连横之策，并无直接影响，然而，仔细分析便能看到，秦魏关系出现了摩擦。这点从张仪受命将兵，对魏国陕地进行侵占，又归还人口的奇怪行动便可解读。自此而后，这种打拉结合的运作方式，一直是秦国伐交的惯用手法。接下来的故事发展，则是大家耳熟能详的，无需我一一道来。
在对外伐交上，张仪看起来所向披靡，玩弄天下于股掌间，翻手为云覆手雨。在对内的政治斗争上，他也毫不示弱，对于妨碍自己的人，无一例外进行了各种排挤。先挤走公孙衍，而后又跟陈轸不睦，与樗里疾交恶，不少人认为他是霸占功劳的小人行径，却忽视了一个细节。这个细节就是他和司马错关于讨伐韩蜀的政见原是相左的，并在秦惠文君面前争论不休，但是最终，他做出了让步，随同司马错一起将兵伐蜀，为秦国收获蜀地，巩固实力，并亲自构建了成都的雏形。此后，秦国也综合局势，采用了之前张仪的部分谋划，对三晋采取了新一轮攻势。尽管这只是一个例子，却透露出一个事实：正常情况下，张仪会用尽手段，排挤所有妨碍自己长策的人，但若事实证明自己判断有误，他会立刻务实地调整自己去配合别人。实际上，即便和樗里疾交恶，几次樗里疾将兵大战，张仪也都积极进行了外交配合。由此可见，与张仪论政定策的前提是：必须站在务实的角度，从长策大局和战略角度出发。尽管他不类韩献子那样“公仇不入丝门”，也做不到商君的“尽公不顾私”。
除此而外，还有一个细节也很耐人寻味。那就是，张仪欺楚之事。以他的斡旋手段，应有比混赖更高明的方式来解决。可他为何用了最没有节操的诈骗方式，从此背负了无赖无信的千古骂名呢？
有人说，是蔑视楚国，不屑对楚国讲信义。有人说，是另有隐情，只能速战速决。也有人说，是因为楚怀王绝齐太完美，他找不到脱身的理由，唯有耍无赖。真相究竟如何，我们只能从仅存的史料中去分析，亦或者，答案只有他自己知道吧。
纵横之道，在于合离。所谓“合于彼而离于此”，“计谋不两忠”。当张仪选择了秦国为己效忠之主时，不论在列国如何周旋，却从没改变过自己的真实立场。即便到了晚年离秦相魏，仍然力主秦魏连横，实秦虚魏。这点让我想到了《鬼谷子·忤合第六》中的那句“必因事物之会，观天时之宜。”换言之，自张仪选择相秦之始，就在持秦国这枚棋子，与列国在“天下”这个棋秤上角逐。在他的眼里，自己既是下棋的人，亦是一枚棋子，而列国诸侯天下民众亦同。
故此，连横既成，强秦东出，可并诸侯，吞天下，身为大国手的张仪，此生何憾之有？从一开始就知道结局的纵横策士，又怎会在临终做黯然之态呢？
“危轩重叠开，访古上裴回。
有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。
云霄随凤到，物象为诗来。
欲和关山意，巴歌调更哀。”
斯人已去，功过毁誉若浮云苍狗，唯余后人凭吊耳！