【摘 要】
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长期以来,人们对言行问题研究得比较少,问题的症结在于:人们往往把言行问题简单地等同于知行问题,用知行观直接取代言行观,从而忽略了言行问题相对独立的性质和意义。其实,善
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长期以来,人们对言行问题研究得比较少,问题的症结在于:人们往往把言行问题简单地等同于知行问题,用知行观直接取代言行观,从而忽略了言行问题相对独立的性质和意义。其实,善知者未必善言,多做少说并不是要求人们多做少知;只做不说也绝不是要求人们只做不知;知行分裂导致教条主
For a long time, people have studied less words and deeds, and the crux of the problem is that people often simply interpret the deeds of words and deeds simply as deeds of knowledge and behavior, and directly replace the deeds of deeds and deeds through deeds of knowledge and practice, thus neglecting the nature and significance of the relative independence of words and deeds. In fact, people who know well are not necessarily good words. Doing more and less is not about asking people to do more or less. They just do not need to ask people to do so.
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