【摘 要】
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孔乙己的悲惨命运既是整个社会环境逼迫的结果，又是他那可怜又可笑的个性特征所致的。 “站着喝酒”已说明他根本没有资格像那些身穿长衫的阔绰者一样，踱进酒店慢慢地“坐喝
【机 构】
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南京市八卦洲中桥中学,江苏 南京,210043
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孔乙己的悲惨命运既是整个社会环境逼迫的结果，又是他那可怜又可笑的个性特征所致的。 “站着喝酒”已说明他根本没有资格像那些身穿长衫的阔绰者一样，踱进酒店慢慢地“坐喝”，只能与“短衣帮”为伍。但他又始终不肯脱下那件又脏又破的“似乎十多年没有补，也没有洗”的长衫，说明他非常迷恋自己头脑中虚幻的“高人一等”的身份。他那“满口之乎者也”的说话方式，那“窃书不能算偷”的歪理谬论，那见缝插针地向“我”卖弄“学识”的沉醉神态，都足以显示出他对自己读书人“身份”近乎疯狂般的固守与痴迷。这一价值观念的形成对孔乙己来说“冰冻三尺，非一日之寒”，几十年耳濡目染的教育，早已将“万般皆下品，唯有读书高”的观念渗入孔乙己的心灵深处。但孔乙己读了一辈子圣贤书连个秀才都没有考中，就决定了他只能挣扎在社会底层。长期为应试科举而埋头苦读的生活已使他手无缚鸡之力，不管孔乙己本人是否意识到，他实际上连加入“短衣帮”的本钱与资格都已丧失，成了人人轻视与耻笑的对象，能够给人们一点“笑”的满足。“笑”的本身含有孔乙己深刻的寂寞和悲哀，反映了他在鲁镇的微不足道的地位和人们对他的侮蔑，也暗示了他悲剧性的一生：科场失意、穷困潦倒、受尽欺辱、悲惨死去。他越是在现实生活中屡次碰壁，越是受到人们的取笑和嘲弄，就越渴望在“高人一等”的幻想中得到心理支撑与平衡。这其实是一个恶性循环的过程：孔乙己越沉迷于“高人一等”的幻想，越可能丧失对社会与生活的抗争能力，越容易抛入社会最底层，但那“高人一等”的“精神胜利法”恰恰是孔乙己们唯一的心灵避难所。他向往科举，虽然连半个秀才也没捞上，又贫穷如洗，可是向上爬的思想依然没有丧失。他认为读书人高人一等，就自命清高，摆出一副读书人的臭架子，不会营生，不屑与劳动者为伍。这就形成了他的独特性格：迂腐麻木、屈辱懦弱、好喝懒做。孔乙己贫困潦倒又想保持读书人的架势，善良又无能，可怜又可气，是一个时代的落伍者和封建科举制的牺牲品。
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