杨柳青年画

• 作 者: 主笔／老 庸
• 出 处: 商业文化
• 发表日期: 2009年1期

　　
　　杨柳青位于天津市的西边，距北京不过百十公里的路程。我每次开车走京沪高速公路，看见那个带有旅游景点标识的路牌，心里就说：哪天到杨柳青逛逛。不成想，等到真想到这个年画名镇一探究竟时，却赶上天津下了一场五十年未遇的大雪，京津高速和京沪高速的天津段被封闭好几天，行程又被耽误。
　　到杨柳青，当然是看年画。
　　年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称年画。
　　网上说，杨柳青的年画产生于元末明初，有着六百年的历史。据说，杨柳青的年画源于当时的一位擅于雕刻的民间艺人，他避难来到杨柳青镇，逢年过节就刻些门神、灶王出卖，镇上的人争相模仿，随之形成特色产业。到了明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张、水彩运到了杨柳青，使这里的绘画艺术得到发展。到了清代中期，杨柳青的年画进入全盛时期，当时杨柳青全镇连同附近的三十多个村子，“家家会点染，户户善丹青”，画店鳞次栉比，各地商客络绎不绝，成为声名远播的年画之乡。
　　杨柳青年画的体裁广泛，诸如贡尖、板屏、条幅、屏对、横三裁、立三裁、炕围、门画、历画、灯画、斗方、缸鱼、窗花纸、格景、选仙图、洋片等，都是杨柳青年画的体裁品种。据不完全统计，杨柳青年画的体裁品种大的类别就有十六种之多。
　　而在题材方面，杨柳青年画涉及到历史故事、神话传说、戏曲小说、文学典故、世俗生活、岁时风物、吉祥事例、各地风情、花鸟鱼虫以及居室装饰、门神钟馗等多个方面，包括了渔樵耕读、士学兵商、医卜星相、三教九流；历史故事中的功臣良将、清官廉吏、英雄义士、游侠剑客、贤妇良母、孝子烈女、诗人才俊、儒林隐士、僧道神佛各类人等，可谓三教九流无所不有，五行八作尽在其中。
　　随着社会的发展，有些过时的题材已经退出杨柳青年画了。在那里，我看到最多的是表现富足，祈求平安为主要题材的年画。其中一幅《莲年有余》，是在北方地区常见的年画。画面上的娃娃怀中抱着的红色金鱼，身边是莲花和莲叶。大鱼象征富裕，莲花和莲叶象征连年。这是一幅典型运用夸张手法的画作，在杨柳青年画中，这样的画作俯拾即得。正是这些手法，把百姓大众的向往融入画面和内容，使杨柳青年画通俗而不失高雅，鲜艳而不失纯净。
　　现代人对年画的感觉更多还是民俗，至少在我寻访的业内人士和业外人士的话语里，大家说的最多的是传统。事实上，年画从根本上就是中国年文化的一部分，离开传统题材就少了年画的韵味。
　　杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法。制作时先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性。杨柳青年画的制作程序大致分为创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱等几个工序。前期工序与其他地区的木版年画大致相同，而后期制作却在手工彩绘多了工夫。杨柳青年画是把版画的刀法与绘画的勾描巧妙地融为一体，使两种艺术相得益彰。此外，由于彩绘艺人的表现手法不同，同样一幅画坯子，艺术风格也迥然不同。
　　年画是我国的一种古老民间艺术，也当然是一个古老的行业。然而，在现代科技的冲击下，杨柳青年画的传统技艺也在流失。与此同时，传统年画的市场也需要合理性开发。
　　年画是商品，却又是不同一般的商品。