自然正义的当代命运--奥特弗利德 赫费对自然法的辩护和重构

来源 :广东工业大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:kenapple1368
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
自然法思想在西方传统中有着重要地位,然而19世纪却衰落下来,直到二战后特别是近20年来才得到新的发展。赫费是当代自然法的代表,他消解了对于自然法的种种批评与指责,同时提出了自己“批判”的自然法概念亦即政治的正义性,以此他对自然法进行了重构。自然法在他所提出的三个约束力层次中居于最后的也是最高的层次即道德层次。他认为,鉴于自然法思想的复杂性,可以把它本身分为三个层次来研究。这就是他对自然法的重构。 Natural law thought played an important role in Western tradition. However, the 19th century declined but did not get any new development after World War II, especially in the past 20 years. HeFei is the representative of contemporary natural law. He dispelled criticisms and accusations of natural law and put forward his own concept of “critical” natural law, namely the political justice, through which he reconstructed the natural law. Natural law resides at the last and highest level, the moral level, of the three binding levels he proposes. In his opinion, given the complexity of the natural law thought, we can study it by dividing itself into three levels. This is his reconstruction of natural law.
其他文献
"新批评"流派兴起于美国,但它的源头却在英国.艾略特和瑞恰慈作为开创者,他们从逻辑实证主义倾向、对立调和有机论的影响和亚里士多德的渊源三方面为"新批评"的产生和发展提
《论语》作为儒家学派的代表作,内容相当广泛,集中了孔子学说的精华,其思想内容包括道德、教育、哲学、历史、政治、艺术、宗教等诸多方面,对中华民族的生存方式、心理素质及
在马克思交往实践观的指导下,文章将"交往"引入德育研究的视阈中,认为高校德育是提升大学生生命质量的精神交往,借鉴哈贝马斯的交往行为理论,尝试提出了高校交往德育模式,并
美国经常随意使用武力,来维护其强权政治和霸权利益。但是在进行战争决策时又非常注重战争行为的合法化、神圣化和正义化,由此形成美国战争决策伦理。在利益趋向、思维模式、
孟子与荀子分别从"人的特有恒常性"和"人与动物共有的恒常性"上来谈论人性,并将其分别归结于心理的先验和现实的历史.可见,性善与性恶是在两个不同层次上所讲的人性论观点.并
索尔.贝娄在《只争朝夕》中文学性地探讨了萨特的存在主义哲学命题:孤独、绝望、痛苦、死亡、自由选择和人必须有的责任。他通过描写中年男子威尔赫姆一天的所见,所思,所行,
通过量表对211名高三学生的调查分析显示:英语教师在"关注和交流"、"耐心友善"、"输入输出",和"反馈"上都要比语文、数学两科教师做得好.学生知觉到的语文教师的教师期望和数
“面具”是王尔德实现生活艺术化、追求“自我实现”的途径;是隐蔽自我、掩饰本性、适应社会的工具;是曲折地表达自我、进行自我言说的有效手段。笔者试图通过分析了解其面具
“兼爱”是墨家思想体系的核心内容,所谓“兼爱”,意是整体的爱、平等的爱,人与人平等相爱,不能有人、己、亲、疏的区别。“兼爱”思想恰是商品经济社会生产和消费活动的伦理
构建和谐社会是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的