【摘 要】
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佛教中“托胎灵梦”的佛传故事在印度及中国的表现截然不同,在印度呈现圆盘内或无圆盘化作白象俯身冲向侧卧的摩耶夫人的图像,而在中国则“白象”变“菩萨乘象”,有三种表现
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佛教中“托胎灵梦”的佛传故事在印度及中国的表现截然不同,在印度呈现圆盘内或无圆盘化作白象俯身冲向侧卧的摩耶夫人的图像,而在中国则“白象”变“菩萨乘象”,有三种表现形式:一,北魏中期图像表现为圆盘内菩萨乘象冲向侧卧于中式四角殿堂内的摩耶夫人,与印度较为相似;二,北魏晚期仅菩萨乘象的图式,摩耶夫人形象不见,中原东部地区流行;三,菩萨乘象,象牙或象鼻端坐童子或玉女的形象,流行于河西地区.本文认为乘象入胎的图像可能源于长安,后传入洛阳,北上影响云冈及甘肃东部造像,河西地区的图像在中原流行图像基础上,根据当地流行的《法华经》进行重创.
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