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【摘要】秦州小曲，它是一种民间曲调，所以我们简称它为“小曲”；又因为这种曲调主要传唱在甘肃一带，也就是我们所说的秦地，所以又把这一带所产生的民歌称作“秦州小曲”。本文旨在研究、分析秦州小曲的唱腔。我分别对秦州小曲的历史渊源、音乐形态、曲目类型、演唱形式、生存空间等做了初步的阐释、分析研究，最终目的是让更多的人了解、认可、喜欢，进而去保护秦州小曲，使其得到传承和发展。
【关键词】秦州小曲；唱腔；研究
一、秦州小曲的历史渊源、研究意义及艺术特点
（一）秦州小曲发展的历史渊源及研究意义
秦州小曲是我国甘肃省天水市的汉族传统曲艺，被列为省级非物质文化遗产。它流传于甘肃省天水市秦州区。秦州小曲主要演唱具有人文情节的剧目，并配以文、武、器乐组合而成的完整的汉族传统曲艺表演形式。它的情节以历史故事、忠孝节义、尊老爱幼、婚姻爱情为主，道具则以汉族民俗实物为主。
小曲演唱历史至少可以追溯到17世纪的清代早期，它继承一段历史文化和文物故事，特别是地方方言在演唱中的文化脉络，既有历史价值，又有曲艺文化研究考古价值，所以成为中国秦腔、眉户戏发展史的重要参照，是西部戏曲史上的一枚“活化石”。
我是本土天水人，我自豪于家乡的这种传统戏种，它的价值不仅仅是历史渊源带给我们的，它的艺术特征及意义功能和人文内涵等，都是我们应该去挖掘保护和传承的。
（二）秦州小曲的艺术特点
秦州小曲的唱词艺术特色鲜明，具有通俗性、地方性、易传性，以及趣味性等特点，它的唱词通俗易懂，多以口头语为主，使用俚言和俚俗情节，添加秦州方言和秦州地区地名。秦州小曲演唱时主要以打击乐和弦乐为主，俗称文、武场面。秦州小曲以演唱具有人文情节的剧目为主，其中包含部分民歌，还保留了一些社火曲儿，但主要演唱的是以秦州小曲为主。小曲主要以历史故事、忠孝节义、尊老爱幼、婚姻爱情等为故事情节，加以汉族民俗实物做道具，配以地方方言道白，朴实无华，乡土气息非常浓厚。
二、秦州小曲的唱腔研究
（一）小曲的代表曲目
秦州小曲的演唱曲目包含部分民歌，如《华亭相会》《张连卖布》《洋彦麦》《小放羊》《梅降雪》《三娘教子》《大保媒》等这些具有积极教育意义的曲目。小曲的道白主要是地方方言，它的道具是民间民俗实物，这就注定了它的朴实无华、不甚雕琢、乡土气息十分浓厚的特色。
（二）小曲与山歌之间的关系
元明以来，戏曲文化得到很大发展，在明代中叶尤甚，民间曲艺文化很是繁荣。秦州小曲属于乡土文学，它有着自身的许多民俗文化特点，所以一直被老百姓认可。小曲始终保持着方土风情，又一直活跃在广大的农村山野田园之中，自由浪漫的生存着，意切情真。秦州小曲同山歌一样有着广泛的群众基础，易于被群众接受，同出一辙，演唱风格上并没有本质区别，而且还吸收了山歌中高亢激昂的音色，使小曲的演唱风格丰富多彩，柔美中有激昂。
（三）小曲与秦腔之间的关系
我们家乡人都知道的“西秦腔”、“南秦腔”，这些都是在秦州小曲的基础上发展起来的，是“秦声”文化的沿袭和提高，它的母体原本就是秦州小曲，只是在唱腔上做了进一步的提高。人物形象还是男扮女装，当地人们把小曲中的基本曲调进行了广泛的改革，进而融进了秦腔的唱腔中，把小曲的柔情似水和秦腔的慷慨激昂融为了一体。
（四）秦州小曲的唱腔研究
秦州小曲的基本曲调为九弓十八调，并渗入了一些佛、道曲调，这些曲调反映着淳朴的乡音乡情，曲调苍凉、委婉、悠扬、优美柔和、动听。
秦州小曲的乐器没有秦腔丰富，通常是三弦、板胡、二胡，它没有一套固定的模式和完整的配备，打击乐器有大鼓、梆子、水碗子、四片瓦等，并以这些为主。
秦州小曲的音律和十二平均律有着明显的差异，主要表现在7、4两音，属于燕乐调式。
三、秦州小曲的研究现状以及传承和保护
现如今国内外对小曲的研究，并没有出现正式出版的学术性论文和著作，也没有专题研究，这一块比较缺失。主要是国内对它的研究成果相对较少，还没有引起政府以及相关学者的关注与研究。我作此文也是希望专家能够对此引起关注，多做相关研究，将我们自己的戏曲传承发展，让更多的人认识并喜爱。
秦州小曲的观众群体集中在老年人群，老一辈艺人、观众的逐渐离世，秦州小曲很可能慢慢消亡。秦州小曲的演出活动主要在祭祀、庙会、婚、丧、等活动中，随着社会经济的发展，它的演出范围越来越小，场次越来越少，这些因素使秦州小曲的发展受到了很大的局限性。而小曲这种艺术它本身具有审美愉悦、娱乐大众、丰富当地村民的生活，增进村民的沟通互信，营造祥和欢乐的气氛的作用，所以秦州小曲的传承和保护是十分有价值的。
为了秦州小曲能够传承下去，并发扬光大，我提了一下几点建议：
（一）利用现代科技手段来整理、保护这一剧种。
（二）媒体方面要做到多方宣传，扩大秦州小曲的社会影响力，要积极申遗，申报传承人，让更多的人了解、认识并喜欢这地方小戏。
（三）对于小曲的传人，我们要做到鼓励和扶持，加大培养后继人才的力度，让秦州小曲发扬光大。
（四）地方政府积极配合，应有资金支持，为秦州小曲的发展、繁荣奠定良好的物质基础，从而提高小曲艺人的积极性。
（五）小曲是本土曲艺，它有着深厚广泛的群众基础，如果将其纳入旅游文化活动中，让更多外来游客认识小曲，这将会使小曲得到更广阔的发展空间。
四、结语
秦州小曲在秦州大地上顽强的延续着自己的文化生命，它就像一条河，绵延流长，哺育这里的人们，滋养着人们的心灵。我真心的希望我们的秦州小曲能更好的传承下去，作为土生土长的天水人，这些我们祖先留下来的文化营养，是不容埋没的，它比任何外在的物质性的东西更具内涵，也是无法复刻的。它反映着这片沃土的人文情怀，让这古老神秘又优美的声音在中华神州大地上大放光彩。
【关键词】秦州小曲；唱腔；研究
一、秦州小曲的历史渊源、研究意义及艺术特点
（一）秦州小曲发展的历史渊源及研究意义
秦州小曲是我国甘肃省天水市的汉族传统曲艺，被列为省级非物质文化遗产。它流传于甘肃省天水市秦州区。秦州小曲主要演唱具有人文情节的剧目，并配以文、武、器乐组合而成的完整的汉族传统曲艺表演形式。它的情节以历史故事、忠孝节义、尊老爱幼、婚姻爱情为主，道具则以汉族民俗实物为主。
小曲演唱历史至少可以追溯到17世纪的清代早期，它继承一段历史文化和文物故事，特别是地方方言在演唱中的文化脉络，既有历史价值，又有曲艺文化研究考古价值，所以成为中国秦腔、眉户戏发展史的重要参照，是西部戏曲史上的一枚“活化石”。
我是本土天水人，我自豪于家乡的这种传统戏种，它的价值不仅仅是历史渊源带给我们的，它的艺术特征及意义功能和人文内涵等，都是我们应该去挖掘保护和传承的。
（二）秦州小曲的艺术特点
秦州小曲的唱词艺术特色鲜明，具有通俗性、地方性、易传性，以及趣味性等特点，它的唱词通俗易懂，多以口头语为主，使用俚言和俚俗情节，添加秦州方言和秦州地区地名。秦州小曲演唱时主要以打击乐和弦乐为主，俗称文、武场面。秦州小曲以演唱具有人文情节的剧目为主，其中包含部分民歌，还保留了一些社火曲儿，但主要演唱的是以秦州小曲为主。小曲主要以历史故事、忠孝节义、尊老爱幼、婚姻爱情等为故事情节，加以汉族民俗实物做道具，配以地方方言道白，朴实无华，乡土气息非常浓厚。
二、秦州小曲的唱腔研究
（一）小曲的代表曲目
秦州小曲的演唱曲目包含部分民歌，如《华亭相会》《张连卖布》《洋彦麦》《小放羊》《梅降雪》《三娘教子》《大保媒》等这些具有积极教育意义的曲目。小曲的道白主要是地方方言，它的道具是民间民俗实物，这就注定了它的朴实无华、不甚雕琢、乡土气息十分浓厚的特色。
（二）小曲与山歌之间的关系
元明以来，戏曲文化得到很大发展，在明代中叶尤甚，民间曲艺文化很是繁荣。秦州小曲属于乡土文学，它有着自身的许多民俗文化特点，所以一直被老百姓认可。小曲始终保持着方土风情，又一直活跃在广大的农村山野田园之中，自由浪漫的生存着，意切情真。秦州小曲同山歌一样有着广泛的群众基础，易于被群众接受，同出一辙，演唱风格上并没有本质区别，而且还吸收了山歌中高亢激昂的音色，使小曲的演唱风格丰富多彩，柔美中有激昂。
（三）小曲与秦腔之间的关系
我们家乡人都知道的“西秦腔”、“南秦腔”，这些都是在秦州小曲的基础上发展起来的，是“秦声”文化的沿袭和提高，它的母体原本就是秦州小曲，只是在唱腔上做了进一步的提高。人物形象还是男扮女装，当地人们把小曲中的基本曲调进行了广泛的改革，进而融进了秦腔的唱腔中，把小曲的柔情似水和秦腔的慷慨激昂融为了一体。
（四）秦州小曲的唱腔研究
秦州小曲的基本曲调为九弓十八调，并渗入了一些佛、道曲调，这些曲调反映着淳朴的乡音乡情，曲调苍凉、委婉、悠扬、优美柔和、动听。
秦州小曲的乐器没有秦腔丰富，通常是三弦、板胡、二胡，它没有一套固定的模式和完整的配备，打击乐器有大鼓、梆子、水碗子、四片瓦等，并以这些为主。
秦州小曲的音律和十二平均律有着明显的差异，主要表现在7、4两音，属于燕乐调式。
三、秦州小曲的研究现状以及传承和保护
现如今国内外对小曲的研究，并没有出现正式出版的学术性论文和著作，也没有专题研究，这一块比较缺失。主要是国内对它的研究成果相对较少，还没有引起政府以及相关学者的关注与研究。我作此文也是希望专家能够对此引起关注，多做相关研究，将我们自己的戏曲传承发展，让更多的人认识并喜爱。
秦州小曲的观众群体集中在老年人群，老一辈艺人、观众的逐渐离世，秦州小曲很可能慢慢消亡。秦州小曲的演出活动主要在祭祀、庙会、婚、丧、等活动中，随着社会经济的发展，它的演出范围越来越小，场次越来越少，这些因素使秦州小曲的发展受到了很大的局限性。而小曲这种艺术它本身具有审美愉悦、娱乐大众、丰富当地村民的生活，增进村民的沟通互信，营造祥和欢乐的气氛的作用，所以秦州小曲的传承和保护是十分有价值的。
为了秦州小曲能够传承下去，并发扬光大，我提了一下几点建议：
（一）利用现代科技手段来整理、保护这一剧种。
（二）媒体方面要做到多方宣传，扩大秦州小曲的社会影响力，要积极申遗，申报传承人，让更多的人了解、认识并喜欢这地方小戏。
（三）对于小曲的传人，我们要做到鼓励和扶持，加大培养后继人才的力度，让秦州小曲发扬光大。
（四）地方政府积极配合，应有资金支持，为秦州小曲的发展、繁荣奠定良好的物质基础，从而提高小曲艺人的积极性。
（五）小曲是本土曲艺，它有着深厚广泛的群众基础，如果将其纳入旅游文化活动中，让更多外来游客认识小曲，这将会使小曲得到更广阔的发展空间。
四、结语
秦州小曲在秦州大地上顽强的延续着自己的文化生命，它就像一条河，绵延流长，哺育这里的人们，滋养着人们的心灵。我真心的希望我们的秦州小曲能更好的传承下去，作为土生土长的天水人，这些我们祖先留下来的文化营养，是不容埋没的，它比任何外在的物质性的东西更具内涵，也是无法复刻的。它反映着这片沃土的人文情怀，让这古老神秘又优美的声音在中华神州大地上大放光彩。